1. 為什麼澳大利亞原住民文化是世界上最古老的文化，有7萬年歷史，比中華民族5000年歷史還要古老
LZ您好
不好意思，如果以這個標准來衡量我國的歷史，那應該是170萬年，而不是5000年。所以澳大利亞的7萬年弱爆了。
請注意，說我國有5000年歷史，說的是「我國是國」有這么久遠，也就是說，5000年左右三皇五帝時代，我國形成了部落聯盟，誕生了國家這個結構的雛形。
但這不代表早於5000年，我國大地上沒有人生存。事實上最早出現於我國的是迄今170萬年的元謀人。只是可惜此時並沒有國家的概念，不能算是真正意義上我國的歷史。
所以，這些澳大利亞土著人擁有70000年歷史並保留至今，然而卻不是澳大利亞成為國家的歷史。
所以您一開始就比較錯了對象。
2. 澳大利亞的土著人的生活方式和文化如何被歐洲殖民的影響
「澳大利亞土著」——KOORIS（古利人） 40,000多年前，土著居民定居澳大利亞大陸。他們與世界上的其它地方完全隔絕，以打獵和採集為生。十八世紀時，歐洲人來到這里，強迫土著人離開他們的領土。現在，許多土著在白人社會里感到孤立，但他們仍努力維護他們部族的個性。 澳大利亞土著人是澳大利亞最早的居民，他們屬游牧民族，沒有固定的居住點，分散在整個澳大利亞，在歐洲人佔領澳大利亞之前，共有 500 多個部落，人數達七十五萬之多。
http://ke..com/view/954397.htm
3. 關於澳大利亞的文化
假如要澳大利亞文化，澳大利亞應該說是土著文化吧，因為本來是英國殖民地。假如說文化。就當地土著人的，我就在澳大利亞，不過要表演的話不太現實。他們是像野人那種= =紅色的褲衩，他們的樂器最常見的應該是那種 把棵樹中間掏空，然後對著1口像吹號子那樣吹，就是靠嘴唇震動，然後迴音那種，我見過最強的個人吹，鼻子和嘴巴同時進氣出氣。還有表演時要在臉上抹點白色石灰。
給你點專門的介紹吧：
澳大利亞土著民族是世界現存的最古老文化的守護者。這個古老文化是通過藝術、故事、舞蹈、音樂以及這片土地本身來表達和詮釋。
夢幻時代的傳說為這片土地的五萬年前的誕生提供了一種超自然的理解。許多夢幻時代的神話和精神在幾千年前就已通過繪畫、雕塑和石刻表現出來，如今可在澳大利亞各地巨大的露天岩石美術館中欣賞到。
古老而又獨特的土著文化幾乎可在澳大利亞各地被近距離的欣賞。搜尋博物館和美術館中有關土著藝術的驚人收藏；觀看一場當代土著舞蹈表演；聆聽搖滾樂隊中一支迪吉里杜管特有的深邃音品；或環游城市的中心地帶，聽取澳大利亞土著居民的定居史。
如果你想探尋更多，可出發前往叢林，駐扎在土著營地，真正近距離接觸土著文化；跟隨導游及長者搜尋獨一無二的鳥類、追蹤動物、識別當地食物及草葯，並熟悉這片土地的精神宗教遺產。
不要忘記親自品嘗叢林美食——那些澳大利亞特有的、已經為土著居民享用數千年的草本植物、香料、水果、漿果、種子、動物、魚類以及昆蟲。
無論你如何選擇，這里有數百種不同的行程，能讓你更深入的了解這片土地的精神和奇妙的多樣文化。
網上也很少有介紹那類的，大多都是說歷史，假如真決定表演土著文化，我還可以給你些建議（雖然我們平時當地也是表演其他國家的東西）因為澳大利亞是多元化國家。
我曾經看過一次土著表演，主要是裝袋鼠，手用「2」的姿勢，然後放頭上，1個腳裹另外個腳上，然後1跳1跳，像覓食的樣子。
准備材料：樹枝，紅領巾，掏空的樹，石灰
具體表演：裸體圍個紅領巾（別曝光了）不夠長，多拿幾條。石灰，抹臉上，身體上，最後2個人或更多。1個人吹那掏空的樹，就像放屁聲那種(- -我也不知道該怎麼解釋，反正就那聲音，不過通過樹會變音，另外個人表演就我剛說的，裝袋鼠，做覓食的動作（委屈您了- -）
還有就是土著的回力鏢，就像個月亮樣的飛鏢，這應該很多件吧。這不用我教你怎麼玩了吧= =
反正加油啦。我知道都說了，其他的靠自己加油，其實可以嘗試做做其他的。
4. 澳大利亞人民的民族風俗和交往禮儀有哪些
澳大利亞的城市都是現代化的城市，由於政府提倡栽花種草和注意保護環境，所以每座城市都建設得象花園一樣。有些土著人不願意住政府提供的住宅，而寧願住在骯臟不堪的木屋裡。澳大利亞人的服飾與西歐人一樣，均為西裝革履。土著人的服飾也與西歐人一樣，所不同的是他們的衣服很少洗，顯得很臟。還有的土著人赤身裸體，或在腰間扎一塊布遮蓋。有的佩帶臂環、項圈、前額箍和骨制鼻針。節日時，他們還在身上塗上各種顏色。澳大利亞人一般喜歡吃牛、羊肉、雞、鴨、蛋、野味等。菜要清淡，講究花樣，不吃辣，對中國菜頗感興趣。愛吃各種煎蛋、炒蛋、冷盤、火腿、蝦、魚、西紅柿等。西餐喜歡吃奶油烤魚、炸大蝦、什錦拼盤、烤西紅柿等。
禁忌和禮儀
澳大利亞人很講究禮貌，在公共場合從來不大聲喧嘩。在銀行、郵局、公共汽車站等公共場所，都是耐心等待，秩序井然。握手是一種相互打招呼的方式，擁抱親吻的情況罕見。澳大利亞社會上同英國一樣有「婦女優先」的習慣；他們非常注重公共場所的儀表，男子大多數不留胡須，出席正式場合時西裝革履，女性是西服上衣西服裙。澳大利亞人的時間觀念很強，約會必須事先聯系並准時赴約，最合適的禮物是給女主人帶上一束鮮花，也可以給男主人送一瓶葡萄酒。澳大利亞人待人接物都很隨和。
澳大利亞現有人口1733.6萬，英國和其他歐洲國家的移民後裔約占總人口的95%，官方語言為英語。居民中信奉基督教的佔98%，少數人信奉猶太教，伊斯蘭教和佛教。得天獨厚的地理環境為發展畜牧業提供了有利條件。這里的大小牧場遍布全國，山坡上一群群綿羊。其產量及出口量佔世界首位。澳大利亞是一個移民國家，他們待人既友好又莊重。
服飾禮儀
男子多穿西服，打領帶，在正式場合打黑色領結，達爾文服是流行於達爾文市的的一種簡便服裝。婦女一年中大部分時間都穿裙子，在社交場合則套上西裝上衣。無論男女都喜歡穿牛仔褲，他們認為穿牛仔褲方便，自如。土著居民往往赤身裸體，或在腰間扎一條圍巾，有些地方的土著人講究些，披在身上。他們的裝飾品豐富多彩。
儀態禮儀
這里的男人們相處，感情不能過於外露，大多數男人不喜歡緊緊擁抱或握住雙肩之類的動作。在社交場合，忌諱打哈欠，伸懶腰等小動作。
相見禮儀
澳大利亞人見面習慣於握手，不過有些女子之間不握手，女友相逢時常親吻對方的臉。澳大利亞人大都名在前，姓在後。稱呼別人先說姓，接上先生，小姐或太太之類。熟人之間可稱小名。
餐飲禮儀
澳大利亞人在飲食上以吃英式西菜為主，其口味清淡，不喜油膩。澳大利亞的食品素以豐盛和量大而著稱，尤其對動物蛋白質的需要量更大。他們愛喝牛奶，喜食牛肉，豬肉等。他們喜喝啤酒，對咖啡很感興趣。
喜喪禮儀
在澳大利亞，男女婚前一般要先訂婚，由女方家長宴請男方的家長及兄弟姐妹，婚禮後通常要舉行宴會。澳大利亞人的葬禮，先在教堂內舉行，由牧師主持追思禮，他們還保存著寡婦沉默的古俗。有趣的是由於地理位置的原因，其聖誕節和元旦節不是在寒冷的冬季，而是在火熱的夏季。
商務禮儀
到澳大利亞進行商務活動的最佳月份是3－11月。澳大利亞是一個講求平等的社會，不喜歡以命令的口氣指使別人。他們把公和私分得很清楚，所以不要以為一起進過餐，生意就好做了。
旅遊禮儀
澳大利亞不流行小費，但服務人員如果為你提供了額外的服務，可給適當的小費，數目不宜多。到商店裡買東西不要討價還價。坐車不系安全帶是違法的，小孩也要系安全帶。大部分旅館的電話撥0是外線，撥9是旅館總機。
主要禁忌
澳大利亞人對兔子特別忌諱，認為兔子是一種不吉利的動物，人們看到它都會感到倒霉。與他們交談時，多談旅行，體育運動及到澳大利亞的見聞。
5. 澳大利亞的民族風俗
澳大利亞的風俗
民俗風情：
澳大利亞人既有西方人的爽朗，又有東方人的矜持。他們興趣廣泛，喜歡體育運動，如沖浪、帆板、賽馬、釣魚、地滾球運動、澳式橄欖球及游泳等都有眾多的熱衷者。
居住在澳大利亞的土著人（也稱原住民），仍然保護著自己的風俗習慣。他們以狩獵為生，「飛去來器」是他們獨特的狩獵武器。他們很多仍居住在用樹枝和泥土搭成的窩棚里，圍一塊布或用袋鼠皮蔽體，並喜歡紋身或在身上塗抹各種顏色。平時僅在頰、肩和胸部塗上一些黃白顏色，節慶儀式或節日歌舞時彩繪全身。紋身多為粗線條，有的像雨點，有的似波紋，對經過成年禮的土著人來說紋身不僅是裝飾，而且還用以吸引異性的愛慕。在狂歡舞會上，人們頭戴五彩裝飾，身畫彩紋、圍著篝火跳集體舞。舞蹈純朴，多反映狩獵生活等。
隨著時代的變遷，一些土著居民漸漸離開部落，搬遷到城市居住。澳大利亞有優惠土著居民的各種政策，包括在房屋、就業、福利各方面為他們投入現代生活提供各種必要的協助。在旅遊區，土著居民的藝術品和手工藝品是世界各地遊客搜羅購買的物品之一，這都是土著居民的收入來源。 澳大利亞的城市都是現代化的城市，由於政府提倡栽花種草和注意保護環境，所以每座城市都建設得象花園一樣。有些土著人不願意住政府提供的住宅，而寧願住在骯臟不堪的木屋裡。澳大利亞人的服飾與西歐人一樣，均為西裝革履。土著人的服飾也與西歐人一樣，所不同的是他們的衣服很少洗，顯得很臟。還有的土著人赤身裸體，或在腰間扎一塊布遮蓋。有的佩帶臂環、項圈、前額箍和骨制鼻針。節日時，他們還在身上塗上各種顏色。澳大利亞人一般喜歡吃牛、羊肉、雞、鴨、蛋、野味等。菜要清淡，講究花樣，不吃辣，對中國菜頗感興趣。愛吃各種煎蛋、炒蛋、冷盤、火腿、蝦、魚、西紅柿等。西餐喜歡吃奶油烤魚、炸大蝦、什錦拼盤、烤西紅柿等。
無拘無束：澳大利亞人的最好概括
澳大利亞有特別濃厚的自由和無拘無束的氣氛。人們日常互相直呼其名（只稱呼名，不稱呼姓），老闆和員工之間、教師和學生之間都如是。在兩大城市悉尼和墨爾本的市中心，平日中午常常可看見穿筆挺西服的白領人士或白領麗人和朋友同事聚在一起，坐在建築物門前的台階上吃簡單的午餐，如三文治或熱狗，白領人士坐在街上吃便當，同樣是現代化的大都市，同樣的場面在東京或香港這樣的地方是難以想像的。
澳大利亞人文明有禮，樂於助人。在人流稀少的街上行走的話，人們即使互不相識也會打招呼和問候。如果手拿一袋水果在街上行走，袋子不巧破了，水果滾在地上，周圍的人會馬上幫忙撿起來，送還你的手上，還會有人給你找來一個好的袋子或者盒子或者什麼可以救急的替代品，這就是澳大利亞。
周末的繁榮：澳大利亞的生活特色
在澳大利亞工作，工資一般是每周發一次（公務員或者大機構是每兩周發一次），發工資的日子通常是逢星期四或星期五。因此，澳大利亞的餐館、酒吧、百貨公司每周的星期五、六是生意特別好的日子。近年一些大型百貨公司和購物中心都有逢星期四晚延長營業時間的做法（Night Shopping），迎合逢星期四領工資的人士。一些不注意安排花錢的人，就會有周末富貴，周初貧窮的現象。這都沒有關系，因為多過幾天，又是快樂的周末了。
禁忌和禮儀：待人接物隨和
澳大利亞人很講究禮貌，在公共場合從來不大聲喧嘩。在銀行、郵局、公共汽車站等公共場所，都是耐心等待，秩序井然。握手是一種相互打招呼的方式，擁抱親吻的情況罕見。澳大利亞社會上同英國一樣有「婦女優先」的習慣；他們非常注重公共場所的儀表，男子大多數不留胡須，出席正式場合時西裝革履，女性是西服上衣西服裙。澳大利亞人的時間觀念很強，約會必須事先聯系並准時赴約，最合適的禮物是給女主人帶上一束鮮花，也可以給男主人送一瓶葡萄酒。
6. 有關澳大利亞土著人的 信仰的所有內容
信仰是土著民族生活中最重要的的一部分。土著民族的每一塊土地或部落都有其宗教的來源，所以他們之間從來沒有因為土地等生活來源而爭執，他們之間所發生的沖突大都起源與宗教活動，民俗等被外來民族所冒犯，沖突往往由部落中的長者調解解決。這是為和我們建議在參觀土著文化時在沒有經過當事人的同意最好不要隨便照相。
土著民族相信所有的土地及自然界的東西都是在人類出現之前稱著夢幻時期就存在的神氏祖先所創造。而這些神氏祖先仍然存在在自然界中，影響著自然界的所有的一切。圖騰是神氏祖先與人類的聯系中介。每個人都有其各自的圖騰，這些圖騰通常由一些動物如小袋鼠，鳥，魚等來擔任。
有關夢幻時期或創造時期，各個故事給出了各個部落相關的宗教，習俗，及各個部落的土地的起源，告訴哪裡可獲得生活資源，如尋找資源，如何尋找生活伴侶等，實際是各部落的生活教科書，這也是為何土著民族的生活離不開宗教的原因。
土著民族對有關他們神氏祖先的聖地都非常愛護，每個人都會自覺地維護它們。
7. 澳大利亞土著人有哪些生活習俗
在澳大利亞土著人社會中，某些人是不允許相互接觸的。例如，男人和他的繼母必須避免互相接觸，必須通過第三人才可以交流。成年兄妹在對話時也必須臉朝著不同的方向。還有一種親緣關系的傳統，女人把她母親的姐妹們也稱做「母親」，而母親的姐妹們也稱她「女兒」。在這種情況下每個人都有好幾個「父母」。
大多數土著人的婚姻都是由家族安排的，一些孩子在出生之前就已經被指腹為婚了。女孩子們通常在十三四歲就已經結婚了。在一些部落里丈夫會比妻子年長很多，而許多現代土著人的婚姻已經不再遵循傳統規則和習俗了。
澳大利亞土著人向遙遠的地方發出煙霧信號很奇特。他們把新砍下來的木頭會燃起黑色的煙，而干木頭燃起的煙顏色要淺一些。隨後，土著人向煙吹氣或者用樹皮在篝火邊煽風，這樣冉冉上升的煙就會變成不同的形狀，比如圓柱形的煙，螺旋上升的煙或者一股股突然噴出的煙。而不同顏色和形狀的煙代表了不同的含義。他們用這種煙霧信號，通知人們當地的新聞事件，警告有客人到來或者外敵入侵，或者找人幫忙把獵到的動物運到家裡。
澳大利亞土著人也用一種長約20～60厘米的木棒傳遞信息。一些木棒非常簡單，也有一些木棒有雕刻，繪畫或羽毛做裝飾。這種木棒的形式有些像提示符。例如，木棒上刻有三個凹痕就意味著三位長者發出了邀請，同一個木棒可以多次使用，代表不同的含義。
8. 澳大利亞土著人的風俗
澳大利亞風俗文化
信仰是土著民族生活中最重要的的一部分。土著民族的每一塊土地或部落都有其宗教的來源，所以他們之間從來沒有因為土地等生活來源而爭執，他們之間所發生的沖突大都起源與宗教活動，民俗等被外來民族所冒犯，沖突往往由部落中的長者調解解決。這是為和我們建議在參觀土著文化時在沒有經過當事人的同意最好不要隨便照相。
土著民族相信所有的土地及自然界的東西都是在人類出現之前稱著夢幻時期就存在的神氏祖先所創造。而這些神氏祖先仍然存在在自然界中，影響著自然界的所有的一切。圖騰是神氏祖先與人類的聯系中介。每個人都有其各自的圖騰，這些圖騰通常由一些動物如小袋鼠，鳥，魚等來擔任。
有關夢幻時期或創造時期，各個故事給出了各個部落相關的宗教，習俗，及各個部落的土地的起源，告訴哪裡可獲得生活資源，如尋找資源，如何尋找生活伴侶等，實際是各部落的生活教科書，這也是為何土著民族的生活離不開宗教的原因。
土著民族對有關他們神氏祖先的聖地都非常愛護，每個人都會自覺地維護它們。
語言與音樂文化
土著語言非常多種，但大多面臨丟失。在歐洲人到來直前大約有250種方言，但現在僅存一百來種，真正在使用的只有二十來種。大部分的土著民族已使用英語作為他們的第一或第二語言。許多品種的語言只有老一輩人才會說。土著語言面臨著斷代的危險。
土著音樂是土著民族文化，每日的生活和慶祝活動中最精彩的一部分。它們大都帶有濃重的宗教色彩。
土著音樂分為三種：
一是神聖色彩的，用於神聖和秘密的慶典活動，只能在特定的地點用於特種目的。其主題通常與某些事件及神氏祖先有關。有些歌只用某些男人才知道。婦女也有自己秘密的慶典。
二是半神聖的，這種音樂佔大部分。它們通常有男士唱各，婦女跳舞，他也只能在特定的慶典地點上表演。在其它場合，男士決不會唱這些歌的。
三是非神聖的娛樂音樂。可由各種人士在各地表演。
音樂是土著民族日常生活中非常重要的一部分，土著孩子被要求將唱歌跳舞作為每日的功課。孩子們在不同的時期學不同的歌曲。
左圖 Didgeridoos 是土著民族最主要的樂器，由中空的木管做成，由成年男土著表演。
土著音樂是由有節律的歌曲配合有限的樂器組成。其樂器除Didgeridoos 大都是簡單原始的打擊器組成，如拍手，拍身體，打擊木棍等。
繪畫藝術
數百年前，在澳洲這塊古老而孤立的大陸上，有一類與世界上其他人種沒有任何血緣關系的人——澳洲土著人。那時，他們沒有自己的歷史，沒有自己的語言，終年與桉樹相伴，與袋鼠、鴨嘴獸為伍，過著與外界幾乎完全隔絕的生活。在山間丘陵，他們棲居於洞穴中，以防不測；在森林灌木叢，他們用樹枝架棚，苫以獸皮、樹皮，並用它遮身禦寒；在乾燥的沙漠原野，他們則築沙牆，擋風露宿。澳洲土著人就是在這種與大自然抗爭的漫長的生存過程中，形成了自己獨特的歷史文化。在澳大利亞逗留不長的時間，我們發現透過澳大利亞的博物館、美術館，透過澳大利亞土著人的繪畫藝術，對其士著人珍貴的歷史文化可見一斑。
據澳大利亞國家博物館專修土著人繪畫藝術的專家介紹，由於澳洲土著人在歷史上沒有文化記載，其文化也多半表現在口頭流傳下來的神化故事、歌吟、繪畫、雕刻和習俗之中，而繪畫是記錄土著民族歷史及傳播土著民族文化的一個尤為重要的媒介，被人們視為了解該民族的歷史形成與文化發展的重要資料。在南澳的紐拉博爾（NULLABOR）發現的洞穴壁刻——土著人的石壁畫，距今已有兩萬年的歷史。這些繪畫除用象徵手法表現他們對大自然的認識之外，還以具象手法記錄他們的風俗習慣、神化故事及漁獵生活。因此，澳洲的土著繪畫又被人們稱為「可視文化」。「夢創時期」（DREAMING TIME），被土著民族認為是整個世界的伊始，天空大地、人類萬物皆生於此。當時，世界混沌一片，只有一條巨蟒——土著人相信這是神的化身。這條巨蟒熟睡後，夢見了土地，土地就出現了；夢見了人，人就出現了。所以，世界是由神創造的，神控制著萬物的變化。這種對自然界的認識，自然而然地反映到土著人的繪畫藝術之中，並成為土著繪畫藝術始終描述的主題。
澳洲首都堪培拉的一位學者告訴我們，當地土著語言中無「畫家」一詞，繪畫一般被土著人視為生活必修課。當土著人兒童長到一定年齡之後，便開始跟著長輩在各種東西上描畫。隨著年齡的增長，描畫的范圍逐步擴大，內容也越來越復雜，因此繪畫技能亦不斷提高。不過，由於受到物質條件的制約，土著人繪畫形式基本上分為三種：石壁畫、樹皮畫和沙石畫。
石壁畫是以凹紋刻在洞穴或山岩的石壁上的，因而得名。其表現內容多為「夢創時期」的神化傳說及人和動植物等，繪畫形式比較簡單，包括幾何圖形和物象，一般都寓有一定的涵義，是一種視覺語言，記錄或象徵某種事物或事件，如河溪山巒的地理位置、祖先的足跡及捕獵路線等。石壁畫又分為刀刻塗抹和直接描繪兩種，所用顏料多取於畫址附近的褐色、白色礦石，並將其磨成粉末調制而成，畫面一般與實物大小相等。目前，在澳大利亞大部分地區都可以見到這種簡朴的石壁畫，其中保存比較完好的多集中在西澳的金伯利斯（Kinberleys），及昆士蘭州的約克角半島（Cape YorkPeninula）。這些畫盡管歷盡滄桑，有些已有上萬年的歷史，但依然清晰可辨。
我們在金伯利斯看到了一些石壁畫，其中最為壯觀的一幅畫的是恐龍圖。這只龐然大物，正悠閑自得地在林中的池塘邊汲水，不遠處還有幾個人好像不敢靠近似的在一旁註視著。恐龍頭頂褐色的顏料十分清楚。
沙石畫則可以說是居住在沙漠地區的土著人創造的傑作，多集中於澳大利亞中部的沙漠地帶。主要以沙石、樹枝、木炭和羽毛等物做畫，在一塊平整、潔凈的地面上構成一定圖案，然後用顏料、動物血在上面描抹，表現的主題大都為神話故事。這種沙石畫多用於祭祀儀式等，儀式結束後，一般不再保留，因此，沒有太古老的作品保存下來。
樹皮畫的歷史不像石壁畫那樣悠久，是近一個世紀在澳洲土著人中盛行起來的，現已成為土著人繪畫的最高藝術成就之標志。其內容也以「夢創時期」的神話為主，還有大量表現袋鼠等常見動物和狩獵情景的內容。在表現手法上，既具象徵性又顯抽象性，其突出特點是土著人在發揚傳統的基礎上，吸收運用了西方現代繪畫技巧，以點、線、圓、幾何圖形形成固定圖案來代表一定的事物，構成畫面，傳情達意。這些畫看上去頗似西方現代裝飾畫，其實，它業已成為土著人的典型藝術作品。
在悉尼的一家博物館里，我們看到了一幅保存尚好、距今約有百年的樹皮畫。畫的是獵人正在追逐一隻碩大的袋鼠。在這張完整的按樹皮上，袋鼠幾乎佔去了畫面的5/6，或許是藝術家有意識的誇張。而最精彩的部分是它的四肢、軀干，甚至它的五臟六腑都一清二楚地展現在觀眾面前，因為畫家運用的是一種透視法。原本透視法像照X光一樣，能將生物的骨骼再現在平面圖上，澳洲土著人的這種透視法似乎超越了X光，更進一步將生物的內臟勾畫出來。據說，老一輩的土著人能夠「讀懂」這種繪畫的內容。樹皮畫的材料在澳大利亞垂手可得。生長筆直的桉樹，其光滑細密的淺褐色外皮為這一繪畫形式提供了天然優質的材料。土著人將樹皮割下來，經過烘乾、壓平後，以樹枝、人發或植物纖維束等為畫筆，用赭石、土塊、錳石、木炭和蛋汁、血、蘭花汁為顏料。近年來，也有人開始使用化學樹脂顏料來作畫。樹皮畫的傳統顏色為黑、白、赭紅、黃四種。由於樹皮畫易於攜帶、保存，使土著繪畫發生了一次質的變化，不僅繪畫數量大增，而且表現的內容與風格更加豐富多彩。
澳洲土著人在從事繪畫的過程中，自然而然地繼承了本民族的繪畫傳統，使其像一種有形的文字記載著他們對大自然的熱愛和對祖先神靈的崇拜。這一幅幅作品猶如一個個歷史畫面，向人們展現了一個民族生存、發展的歷史，以及濃厚的原始文化氣息。這種用自然的方式再現自然原貌的視覺藝術形式，可以說是澳洲土著人的獨特文化傳統。
澳大利亞是由全世界各民族組成的國家，在文化藝術方面充分展示了它的豐富多采。一方面，它體現在土著人的繪畫、文學和音樂中，另一方面，也表現在西方傳統的藝術、文學、現代舞蹈、電影、歌劇和戲劇中，而亞太地區也是影響澳大利亞文化的一個重要的因素，因此，澳大利亞的作品在其內容和風格上往往融澳大利亞和其他國家的特色於一體，充分體現了多元文化的影響。
澳大利亞的電影在世界上有很大的影響力，經常榮膺世界各項電影大獎，並為好萊塢輸送了大量的優秀人才，歌劇在某種意義上看是一種典型的澳大利亞的藝術形式，盡管它發源於義大利，但澳大利亞人賦予它特殊的熱情和新的內涵，從內利?梅爾巴夫人到瓊薩瑟蘭夫人，澳大利亞為世界培養了如此傑出的女歌劇演唱家。
作為一個多民族的國家，土著文化的價值越來越被人們所認識，澳大利亞的土著文化的歷史可以追溯到2萬年前，土著人有豐富的口頭傳說，有與祭祀有關的原始舞蹈，但最為突出的還是繪畫，繪畫是土著人記錄歷史、延續文化的一個重要的手段，土著繪畫的內容以夢幻為永久的主題，主要描繪各種神話傳說及土著的風俗習慣和生活情景，土著繪畫的形式主要有石壁畫、樹皮畫和沙石畫，顏色多取於褐、白兩色。
澳大利亞的文學作品在國際上享有盛譽，土著人以及來自海外的移民作家為這方面增添了新的內容，目前，澳大利亞的文學作品逐漸反映出對亞太地區文化的意義以及本地區國家間共同利益重要性的認識。
澳大利亞人酷愛欣賞音樂會，澳大利亞有八個大型專業交響樂團，就通俗音樂來講，澳大利亞在世界英語國家中所提供的樂曲數量占第四位，澳大利亞搖滾音樂的出口正日益發展，澳大利亞的文化藝術是一個巨大的行業，它僱傭33.6萬人，每年創造的價值達130億澳元。
澳大利亞的電影在世界上有很大的影響力，經常榮膺世界各項電影大獎，並為好萊塢輸送了大量的優秀人才，歌劇在某種意義上看是一種典型的澳大利亞的藝術形式，盡管它發源於義大利，但澳大利亞人賦予它特殊的熱情和新的內涵，從內利?梅爾巴夫人到瓊薩瑟蘭夫人，澳大利亞為世界培養了如此傑出的女歌劇演唱家。
澳大利亞人也非常喜愛觀看戲劇演出及參觀美術展覽，如果按人口平均計算，澳大利亞人購買雜志和書籍的數量在世界上屬於最多者之列，澳大利亞擁有眾多的美術館、劇院和圖書館，最重要的從事收藏的文化設施有澳大利亞國立美術館、澳大利亞國立圖書館、澳大利亞國立博物館、澳大利亞國家電影和音響檔案館、國家科技中心、澳大利亞戰爭紀念館和國家海洋博物館等，1300多個博物館收集並保存著澳大利亞的文化遺產，悉尼歌劇院也許稱得上是澳大利亞最具特色的城市標志的建築物。