俄羅斯雞鳴山在哪裡

⑴ Jiming Mountain 是哪座山。據說在河北境內，

如果沒錯的話
樓主問的是雞鳴山吧?
如果是的話,下面給你介紹資料:

雞 鳴 山

雞鳴山孤峰獨秀高高聳立在河北省張家口市下花園東側，巍峨崢嶸，鬱郁蔥蔥。這是一座雄偉的山，神奇的山，富有靈性的山。它是在十多億年前的一次大地震中推挫而成，海拔1128.9米，佔地17.5平方公里。由於它氣勢壯觀，歷史悠久，景色優美，文化底蘊深厚，被譽為塞外小泰山。

據傳，當年這里是個黑風口，住著一個黑風怪，發起怒來飛砂走石，周圍百姓深受其害。玉皇大帝得知後，便從南方調來了這座山，堵住黑風口，捉住黑風怪，百姓才得以安寧。它是一夜之間飛來的，人們便叫它飛來峰。

飛來峰為何改叫雞鳴山呢？這可追溯到公元前475年發生的一個悲壯動人的故事。據《史記》記載：春秋末期，晉國諸侯趙簡子亡故，兒子趙襄子繼位。趙襄子借機約其姐夫代國國王到夏屋會盟，令其廚人在宴席上用銅枓擊殺代王。代王肝腦塗地，大部分隨從也被殺害。只有少數隨從逃脫回家報信。事前趙襄子就派人到蔚縣附近的代王城接其姐姐代夫人回晉國為父奔喪。由於晉國和代國之間橫卧著夏屋山和句注山，山勢陡峭綿延千里，是北方之險，天下之阻路而不能直達，只好繞道而行。他們從代王城往北繞經下花園再往東南去晉國。當一行人來到飛來峰下時，代夫人才從飛奔而來報信的隨從口中得知趙襄子為佔領代國土地而殺害了代王。面對尾追而來的弟弟，代夫人哭天號地，悲憤令人慾絕，言道：以弟慢夫，非仁也；以夫怨弟，非義也。隨即拔下了頭上的金笄，在山石上磨了幾下，自殺身亡。當地百姓敬佩代夫人的忠烈肝膽，為永遠紀念她，就在山下築墓地埋葬了她。在山上修祠，供奉她的塑像。隨後把飛來峰改叫磨笄山。後來，在代夫人墓和祠上常有雉雞鳴叫飛舞，又把磨笄山改叫雞鳴山了。

雞鳴山得名另有記載是唐太宗當年曾御駕親征抗擊南下侵犯唐朝的北方東突厥時駐蹕雞鳴山下，夜聞雉啼，而把叫做雞鳴山的，所以現在人們常把雞鳴山說成是皇封的，也是合乎情理的。

雞鳴山承受日月愛撫雨露滋潤，挺秀在塞外這片熱土，壯美成北疆獨特奇景。

走進山中，到處鬱郁蔥蔥，花木搖曳，吸口清涼的甘甜的空氣，身心頓覺清爽舒適。沿著「之」字型小路往上攀登，好似脫離凡塵，情緒異常興奮和快樂。從掩映在綠色叢中的紅牆碧瓦寺院里，不時傳來陣陣鍾鳴磬響經聲佛號，更覺如入仙境一般。

高大的引頸高歌的雄雞巨雕，惟妙惟肖；挺拔而立的萬丈碑好似一把利劍刺入天空；神龜岩、駱駝峰、雄獅岩活靈活現；萬佛石好像萬千神佛跪拜佛祖的盛大場面在雲霧中若隱若現。

人們可坐在蕭太後亭里，一邊歇涼一邊觀景；走進硃砂洞去尋覓硃砂的傳奇；步入寺院觀賞精美的建築；登臨達摩梯領略它的神韻；觸摸碩大的卧龍石，講述它與康熙大帝的奇遇。登上山頂，放眼四望，千里沃野點點村落，潺潺洋河水，飛奔的火車、汽車盡收眼底。抬頭望，蔚藍清澈的蒼穹，幾朵白雲點綴期間，此情此景怎能不讓人心曠心怡。

雞鳴山人文景觀始建於魏太和五年（公元231年）位於山腰，名曰永寧寺。現在的永寧寺始建於遼聖宗太平四年（公元1024年）。名曰中寺，後改為永寧寺。元朝時丁丑年（1277年）八月，京師發生大地震，雞鳴山為震中，山崩地裂廟宇毀壞，山的四周淪為水池，人死慘重。太師右丞相秦王伯顏答刺罕隨皇帝出巡迴京，路經此地目睹慘狀，心情異常激動，便決心修復寺院。他自己出資，命令指揮（官名）董麒卜吉組織施工，魯花赤答罕監督。首先清除瓦礫，添塞溝壑。鋪平大道，運輸木石，迅速修成寺院和其他景觀。最神奇的是在兩峰之間架設的單孔石橋叫天橋，又名避風橋。它全由石頭砌成，堅固美觀。條石鋪就的橋面兩米寬，12.5米長，兩側是漢白玉護欄，各有十個望柱，柱頭上雕刻著大大小小的石獅子。簇擁玩耍、千姿百態、活靈活現。攔牆上雕刻著人物花卉，鳥獸魚蟲，造型十分美觀。在這個海拔1128.9米的高空，即使狂風大作，只要登上避風橋，一下子就沒了一點風聲，萬籟俱靜，風都匯入橋洞鑽出，一絲一縷沒有越上橋面。這是塞外一絕，國內之罕見。很可惜，橋的護欄以及高大的石坊精美的石壁都在「文革」中被毀。雖然這些藝術精品不復存在，但避風橋美麗的傳說依然在民間流傳。據稱，王母娘娘蟠桃會上，豺狼修煉成成的風神碰碎了九龍神壺，王母一氣之下把他貶到雞鳴山上的風口處。風神經常發怒，一發怒就狂風大作，飛砂走石，傷害了不少百姓。一日，呂洞賓到雞鳴山上遊玩，見風神如此猖狂，就想制服他，呂洞賓用手一揮，從黃羊山調來一棵大松樹。點化成這座橋，又點化了這些石獅子鎮住風神。隨後抽出寶劍一劃，讓風都從橋洞鑽出。不讓一絲一縷越上橋面。這座避風橋集技術和文學藝術於一體，體現了工匠們的聰明才智，是寶貴的文化遺產，很有研究價值。近年來重修了避風橋，整修了橋面，加固了護欄。雖然沒能全部恢復避風橋當年的風彩，但避風橋的特色依然存在。在這里觀賞美景，體會凌空無風的快意不減當年。

造型美觀，古樸典雅，頗具遼代風格的蕭太後亭是別具風味的一道美景。觀賞蕭太後亭就會讓人想到一代巾幗蕭太後。蕭太後曾經執掌遼國的遼景帝和遼聖宗兩代皇帝的朝綱。她「明達治道，聞善必從」，她不僅精於兵法，且有治國之才能。她集中兵力展開對大宋的大規模進攻，以圖擴大疆土吞霸中原。她早就看中了閃電河流域這塊美麗富饒的草原，經與大宋征戰後，佔有了大片土地。她也十分賞識雞鳴山下洋河兩岸的優美風景。便辟為皇家花園。這里即可遊玩，又可招攬天下豪傑，同時窺探時機出兵攻擊大宋。她攝政期間，遼國的版圖已佔有了包括燕雲十六州等北方大片領土。1004年，宋遼交戰，宋戰勝遼。蕭太後怕腹背受敵提出議和。1005年，遼宋訂立「澶淵之盟」，遼獲得了大量白銀和綢絹。這就是歷史上的「宋真宗勝卻不勝，蕭太後敗卻不敗」的特殊戰例。蕭太後用這些錢擴建上、中、下三個花園。在花園里廣種奇花異卉珍貴樹木，成為遼國有名的皇家園林之一。蕭太後經常駐蹕此地，商討國是，謀劃戰略，訓練部隊，部署兵力，一時成為政治、經濟、軍事、文化中心。

蕭太後懼暑，在雞鳴山修建了一個涼亭。在炎熱的夏季常到涼亭消暑。人們把它稱為蕭太後亭。歷經風雨，上、中、下三個花園在蘭砍亂伐、兵匪浩劫中逐漸變成荒蕪。蕭太後亭早已不復存在。為了懷念一代豪傑蕭太後，又修築了現在的蕭太後亭。有詩人在追憶蕭太後以打獵為名，在雞鳴山下進行軍事演習鍛煉部隊鼓舞士氣時，寫詩贊曰：

閼支此地曾歌舞，

別起妝樓對暮山。

馬首垂楊青一帶，

錦檔紅襯射鵰還。

這里閼支借指蕭太後，暮山指的就是雞鳴山。

走進幽深的雞鳴山懷抱，只見一架雲梯——大摩梯呈現在眼前。3.5米寬的台階平整勻稱，通高92米，十分壯觀。遊人登上達摩梯，每踏上一個台階就發出一聲脆響，一聲比一聲響亮，聲聲回落在幽谷間，這響聲好象是敲擊木魚聲，又象是金蛙鳴叫聲，使人感到十分新奇。一聲聲脆響伴隨著遊人走完兩段81個台階和一段108個台階後就站在永寧寺門前了，使人覺得一身輕松滿心愉悅。據工程技術人員說，這聲音脆響是山谷的迴音，足可以和北京天壇迴音壁媲美。又據寺院僧侶講，這三段台階有很好的寓意，登完一段81個台階免去81難，又登108個台階就解除了108個人間煩惱，身心得以解脫，歡樂之情油然而生。游覽這別致的景觀，是一種精神愉悅和對生活的美好祝願。這脆響還演繹出一個美麗動人的傳說。

以前，一個小男孩的母親患病，久治不愈。孩子四處求醫問葯。有一天，他來到雞鳴山永寧寺敬香，祈求菩薩保佑母親早日康復。住持見其是個孝子，對佛十分虔誠，就給了他一個葯方，並對他說：「孩子，要治好你母親的病需要十八味草葯，你必須親自採挖，這些葯大都生長在懸崖峭壁上，你要小心為之。當你采葯時聽到木魚聲，那葯就配齊，方才有效。」從此，男孩就起早貪黑，不畏艱險日日采葯，經過80天辛苦勞動找到了17味葯，只差一味怎麼也找不到。第九九八十一天，男孩又上山采葯，剛走道永寧寺坡下，就聽到聲聲木魚聲。他低頭一看，果然在草叢里有幾株要找的那味葯。他欣喜萬分，就舉鎬使勁刨起來。每刨一下就聽到一聲脆響，就象敲擊木魚聲。在這木魚聲中，不一會就把草葯挖了出來。回家後，他把草葯仔細煎熬，母親喝下後就康復了。殊不知，那一聲聲木魚聲是住持在男孩走上坡時，為指點迷津將木魚扔下與山坡碰撞發出的聲音。而後來的木魚聲才是刨石頭的迴音。而今，這聲聲脆響的木魚聲伴隨著遊客步步高升，象徵著生活越來越幸福。

人們都說在泰山看日出最富神韻，其實在雞鳴山看日出同樣讓人驚喜。凌晨，站在東頂的觀日台上，天氣初曙，疏星曉月，漸漸地萬道曙光從地平線那邊向四外輻射，好象萬把金劍脫鞘而出，紅紅的太陽戴著金冠慢慢露出頭來，臉盤越來越大，冉冉升起，燦爛的陽光把山川田野照耀得絢麗多彩，大地呈現一片勃勃生機，好一幅雞鳴山日出圖。

雞鳴山觀日出和泰山觀日出，同樣是那麼熱烈那麼壯觀。這里雖然沒有泰山日出那種「跳」出或「拔」出的景象，但太陽冉冉升起，噴薄而出的景象在這里得到了淋漓盡致的展現。如果說泰山日出是跳躍美，那麼雞鳴山日出就顯出輕柔美，真可謂各有千秋。

燦爛的陽光使人興奮盛情奔放。遠眺，可看到官廳水庫象一棵珍貴的寶珠鑲嵌在青山綠樹之中。往南看，三祖聖地涿鹿在落霧中忽隱忽現。往下看，有一個歷史悠久保存完好的古驛站—雞鳴山驛，簡稱雞鳴驛，他因雞鳴山而得名。那個四四方方的城廓坐落在藹藹的晴嵐里，似乎看到古驛站里膘肥體壯的群群驛馬在嘶鳴。在東西寬敞的大道上飛奔著傳遞書信的駿馬和仰鞭馳騁的驛卒。順著群山峰頂往東北方向看，20公里處有一片佔地3萬多畝鬱郁蔥蔥的原始次森林，那是段家堡鄉劉家莊森林公園。那裡不僅有茂密的森林，還生活著許多寶貴的動物，生長著許多珍貴葯材，那真是一座天然寶庫啊。那裡地勢高，日夜溫差大，是個避暑休閑的好去處。它還是革命老根據地，革命先輩們在大森林的掩護下，與敵偽日寇巧妙周旋，狠狠打擊敵人，為建立革命政權拋頭顱灑熱血，流傳下許多可歌可泣的革命故事，教育和感動著一代代後人。往西看，那裡有一條黃登登的黃龍，那是典型的風蝕沙漠，是京西第一沙漠城，正在開辟為旅遊景區，讓遊人們與沙漠親近一番。座落在北面山凹里的哪個小村落名叫孟家墳，村裡那座二層小樓就是著名的孟家墳綉樓，院落布局巧妙，樓台設計做工精細，是難得的古建築藝術精品。山腳下那座北魏石窟保存著一千五百年前的高超石雕藝術，洞里的石雕群像造型逼真，想像豐富，可以和大同雲崗石窟，渾源縣懸空寺相提並論。

雞鳴山又叫奶奶山，是因為山頂上建有碧霞元君殿的緣故。碧霞元君又稱泰山奶奶。泰山奶奶全稱「天仙聖母碧霞元君」，是東岳大帝的女兒。東岳大帝父女住在泰山，故碧霞元君又叫泰山娘娘。泰山娘娘滋生萬物，早先，民間把她奉為送子娘娘。許多人前來頂禮膜拜，為生兒育女栓布娃娃。碧霞元君是婦女們極其崇拜的女神，被尊稱為「泰山奶奶」，所以雞鳴山又叫奶奶山。清朝同治年間，陰雨連綿，寺廟倒塌，當地百姓馬成泉、馬進珠召集眾人商議，集資重修，捐資者雲集，在山頂重修殿堂，在中寺旁建新寺觀音院，修成後，殿堂流丹溢彩，粲然一新。

永寧寺里三教殿供奉的是佛、道、儒、三教的代表人物，這是雞鳴山一大特色。正中三聖殿供奉的是西方三聖阿彌陀佛、觀世音菩薩和大勢至菩薩。左側是道教祖師太上老君，右側是儒教祖師爺孔子。宋遼時，遼統一了北方，對漢族文化兼收並蓄，出現了三教並尊的趨勢。三教同享人間香火，各使各的教義，各收各的布施，各度各的信徒。千百年來，每年這里都在農歷四月十三至四月十八舉辦廟會。廟會期間人流如潮香火旺盛，是人們許願還原祈禱祝福，觀光旅遊的鼎盛時侯。

雞鳴山自古以來就對環境保護非常重視，進山的第一關口是山口的山神廟。山神廟里供奉的是山神，五道將軍，判官、小鬼和土地爺及狼神。眾神一方面保護進山人們的安全，另一方面是告戒人們進山需愛護山中的一草一木，不捕殺動物等。誰要是違反山規就要受到神的懲罰。因此，人們對山神廟必恭必敬。進山後都能檢點約束自己的行為舉止，規規矩矩上山，老老實實下山。雞鳴山自古就是榮享萬人敬仰的名山。北魏文成帝、唐太宗，遼聖宗、元順帝、明英宗，清康熙等都先後登臨雞鳴山，觀賞北國風光。漢朝時，光武帝在洋河上修雞鳴山橋，埋下七十五根石柱後，因起戰事而停業。石柱至今還聳立在洋河中依稀可辯。北魏時，世祖為兒子高宗選乳母常氏。常氏人品高尚，慈祥柔順，精心哺育高宗。高宗即位後，把常氏尊為保安皇太後。常氏曾到雞鳴山游覽，十分迷戀雞鳴山美麗風光和淳厚的風土人情，囑咐高宗在自己逝後安葬在雞鳴山。和平元年，常氏病逝，便厚葬在雞鳴山。元朝，世祖忽必烈駕臨雞鳴山准備在雞鳴山打獵。不料馬失前蹄，帝王落馬墮地。御史大夫脫脫進諫說：「自古帝王端坐九重之上，器與大臣宿儒講求治道，至於飛鷹走狗，非其事也。」帝王聽了脫脫的好言相勸，從此再不閑游打獵。明朝宣德年間幼孜隨帝王宣宗朱善基到雞鳴山。帝王曰：「此山崩於元順帝時，為死亡的象徵。」幼孜曰：「順帝是亡國的皇帝，即使山不崩，國也必亡。

雞鳴山地勢險要，又處在交通要道，自古就是兵家必爭之地。不少軍事將領利用有利地形擊敗強敵。明永樂年間，阿魯台侵犯興和，明將都指揮王嚕戰死。帝王朱棣兵發京師，親征阿魯台，佔領雞鳴山，擊敗敵人。清朝初立，漠西蒙古准噶爾部首領噶爾丹叛變朝廷，經常率兵侵犯內蒙地區。康熙是馬上皇帝，文武雙全，親率大軍三次征討噶爾丹，噶爾丹全軍覆沒，噶爾丹服毒自殺。康熙凱旋還朝途徑張家口下花園回京。他望見巍峨美麗的雞鳴山就信步登山。走到半山腰，有些勞累就在一塊平坦如床的大石頭上坐下來休息。耳聽百鳥鳴唱，眼看美不勝收的大好河山，靈感突發，吟出詩篇《登雞鳴山》：

鳥道盤空近寒垣，

洋河如帶繞山根。

停鑾欲覽沿邊勢，

石上藤蘿手自捫。

康熙大帝休息過的大石頭被人們尊為卧龍石，至今依然靜卧在山間小道旁。康熙活動登臨雞鳴山和卧龍石的故事一直流傳至今。

日本鬼子投降後，一群群敗兵沮喪地沿著雞鳴山腳下的公路撤走。蔣介石的35軍大批人馬潰退時如喪家之犬，也沿著公路龜縮到新保安城，被我解放軍一舉全殲。

雞鳴山這位歷史巨人，飽覽了人間滄桑，見證了正義必將戰勝邪惡，光明必將代替黑暗的客觀規律。雞鳴山的旖旎風光激發了古今文人的詩情，寫下許多膾炙人口的動人詩篇和文學。「一峰奇綉高插空，萬馬踏碎青芙蓉。桑乾黑浪落絕壁，霜盡天澄更覺雄。」「琳宮突兀雞鳴巔，極目風煙天地寬。山疊亂峰來北嶽，水連千峽入桑乾。獨立雞鳴看日出，五雲多處是皇州。」碑文中這樣贊美雞鳴山：「從來山水林泉之境佳者俱傳，而刺入雲峰刺入雲峰更以動人之瞻仰雄此雞鳴山。乾坤挺秀，抱其麓者有洋河之屈曲，拱其側者有環峙之諸峰。朝焉，日暉峭壁千條燭；暮焉，月燦波心一棵珠。而且，鳥送吳弦，雲飛蜀錦，煙凝塞紫，雪狀昆容，四時佳景美不盛收。」

雞鳴山的民間傳說故事豐富多彩，經過一代代傳承更是美麗動人。由於「文革」中的浩劫，山中景觀毀於一旦。從1993年恢復建設以來，現在已頗具規模，復又成為旅遊勝地。由於歷史的進步，社會的發展，雞鳴山也煥發出青春活力。2000年5月10日自來水注入永寧寺的「廣露緣」水庫，結束了錢百年來靠接雨水化雪水和毛驢馱水度日的艱難歲月。電燈照亮了寺院殿堂，更顯燦爛奪目。電話溝通了外面世界，雞鳴山變的也精彩起來。雞鳴山的俏麗面容引起眾多傳播媒體的關注，紛紛刊登文章宣傳雞鳴山。雞鳴山的知名度和美譽度在不斷提高，遊人和香客登臨雞鳴山與日俱增。雞鳴山敞開溫馨的懷抱擁抱所有投入她懷抱的人們。

⑵ 雞鳴山海拔高度

雞鳴山位於張家口市 花園區境內 占 17.5平 公 海拔1128.9米 塞外 高 孤山 飛 峰 美稱 元朝詩 郝經曾用 峰奇秀高插雲 詩句 形容雞鳴山 高峻 山景觀峻秀 偉岸挺拔 巨 參 屏障

⑶ 雞鳴山的導游詞

雞鳴山，河北省張家口市山峰。雞鳴山孤峰獨秀高高聳立在河北省張家口市下花園東側2公里處，距張家口市50公里。巍峨崢嶸，鬱郁蔥蔥。這是一座雄偉的山，神奇的山，富有靈性的山。它是在十多億年前的一次大地震中推挫而成，海拔1128.9米，佔地17.5平方公里。山勢突兀，草木繁茂，孤峰插雲，秀麗壯觀，有「參天一柱」之稱。由於它氣勢壯觀，歷史悠久，景色優美，文化底蘊深厚，被譽為塞外小泰山。

⑷ 用英文介紹下花園雞鳴山

雞鳴山位於張家口市下花園區境內，佔地17.5平方公里，海拔1128.9米，是塞外最高的孤山，有「飛來峰「之美稱，元朝詩人郝經曾用「一峰奇秀高插雲「的詩句來形容雞鳴山的高峻。此山景觀峻秀，偉岸挺拔，如巨人參天，又如天然屏障。
Crow
hill
is
located
in
Zhangjiakou
Xiahuayuan
District
territory,
covering
an
area
of
17.5
square
kilometers,
meters
1128.9
meters
above
sea
level,
is
beyond
the
highest
hill,
"klippe"
the
laudatory
name,
the
Yuan
Dynasty
poet
Hao
Jingceng
with
verse
of
"peak
Qixiu
high
piercing
the
clouds"
to
describe
the
crow
hill
tall.
The
mountain
landscape
Junsu,
tall
stalwart,
such
as
giant
trees,
and
as
a
natural
barrier.

⑸ 雞鳴山的簡介

蜀山區南崗鎮北部有一突起的小山雞鳴山，距合肥市區15公里，海拔68米，面積約1平方公里，位於雞鳴村西北角，曹操河以東，董鋪水庫以西，為死火山，有愛民路直通山上，山北腳下有一曹操練兵場﹙又稱量兵塘﹚，山頂有兩根拴馬樁，據稱是三國時期的古戰場，山上林木覆蓋，登高遠眺，董鋪水庫盡收眼底，於1992年建立公墓，分別有單墓穴、雙墓穴、家族墓穴，2005年春，清朝政府二品官周﹙聖波﹚公之墓遷至於此，關於雞鳴山的傳說，與曹操有關。
古人留下一個雞鳴山的優美傳說
曹操統一中國北方後，為了東征孫吳，決定從六安到合肥城開鑿一條人工河，以此溝通東肥河和南肥河這兩大江淮水系，使淮河的船能進入長江，以便漕運將士及糧草運到東吳去。曹操這個構想無疑是膽大的，但他未曾想到，卻在小小的雞鳴山遇到阻力。
曹操命部下楊將軍負責挖河，楊將軍募多人挑之，誰知「日挖一丈，夜長八尺」，一至雞鳴時分，開挖的河道又恢復原樣了。深挖的河道為什麼又復土如初呢？據民間傳說，曹操此舉得罪了雞鳴山的雞神。這雞神認為，江淮分水嶺是雞族的棲息地，如果挖了一條河，切斷山脈，必然影響了雞族的生存。雞神召來分水嶺的土地爺，命土地爺阻止修河。這土地爺不願意，說：「曹操也是一個帝星，他要挖河。我是擋不住的。」雞神便說：「你要不阻擋，我便叫你不得安神。」果然，當夜三更，土地爺還在做夢，雞神長鳴一聲，滿山遍野的公雞便一齊叫了起來，吵得土地爺慌忙起床連連作揖：「雞爺，我認輸，我聽你的﹗」說罷，他手一揮，便將開河挖掘的泥土又復原了。
楊將軍見白日挖河，雞鳴復原，便在雞鳴後動工，多挖兩尺。但這兩尺之深無濟於事，只留下一條長7．5公里的旱河輪廓。楊將軍挖河不成，身心俱瘁，一病而亡。楊將軍的手下便把他葬於分水嶺上。後人在這里建了一座廟，於是，這座廟便稱將軍廟，這段山嶺便叫將軍嶺，這條河也便叫做將軍河了，這座山便叫做雞鳴山了。

⑹ 興寧的雞鳴山在哪

位於興寧市東南方是永和鎮錦洞鄉與新圩鎮雙頭村交界地方，游覽興寧古八景（蚌湖映月照齊昌，丞相文峰絕異常，泛泛扁舟浮古渡，紛紛夜氣鎖神光，雞鳴春曉開窗牖，龍母遺跡有石床，最喜湯湖堪濯足，墨池書院紫薇香）之一雞鳴山。

雞鳴海拔538.7米，群山環抱，一峰獨聳。雞鳴山原名雞靈山，相傳宋代書生羅孟郊夜讀神光山墨池，每當拂曉之時，耳聞雞靈山有雞鳴報曉，遂捧書苦讀，十九歲之年，上京應試，高中探花，官至諫議大夫、翰林學士，故改名為雞鳴山。
從205國道行約六公里，至雞鳴山靈化寺山門。此門建於山腳，三塔四柱，氣度非凡，門後高山乃是雞鳴山，隱約可見之山頂建築乃為靈化寺！驅車入得山門，沿路上行，山門至山頂靈化寺路面雖是水泥鋪設，然均在一面山坡之上，道路亦是十分崎嶇，需轉九個急彎，方至山頂。 我等落得車來，舉目四望，但見周山低矮，層巒疊嶂，雞鳴山乃是一峰高聳，與興寧神光山、寶山、龍川霍山遙遙相望，氣魄雄偉。靈化寺宙宇群建雞鳴山頂峰，依山而建，高低錯落，通道迂迴曲折。靈化寺主宙建於最高處，始建於明朝嘉靖年間，幾毀幾興，多次修葺，有宙堂八間二廳，紅牆黃瓦，雕梁作棟，門聯為「犬吠雲中仙客到，雞鳴山上日輪升」。近期新建多座宙堂，以文殊塔之規模最大，氣派不凡。山頂有一泉，泉水潺潺，清澈如鏡，水質甘甜，雞鳴山乃一峰獨聳，有泉水冒出，甚是奇特，亦是造福一方。 寺宙兩側，各立雄雞及仙狗石雕。雄雞石雕高約三米，坐向神光山，引頸昂頭，狀似報曉，意為報安，此石雕亦是雞鳴山之標志。 靈化寺後山，乃雞鳴山至高點，林木茂密，蔽可遮陽，置有兩方石桌石凳，坐立其中，望盡逶迤群山，淡聞睡蓮清香，靜聽蟬鳴鳥叫，感受佛家清靜，享風賞景，無欲無求，其喜洋洋者矣。

⑺ 雞鳴山的遺址文化

雞鳴山遺址位於衢州市龍游縣城東南1公里，與縣城隔水相望，古塔高聳，危岩壁立，是城郊的一處風水寶地，歷史積淀非常豐厚。這里是重要的古文化遺址，從新石器時代到商周時期的文物出土甚多。宋嘉佑末年，呂防於縣南山麓設義學、士之慕道從游者甚眾。一日登山，見雞鳴棘叢中，張羅飼之，得白金十數鎰，悉輸之官。後人因此「雞鳴」名其山。因水土流失較嚴重，遺址文化層基本破壞。遺址范圍內採集多件石錛、穿孔石鐮、石鏃、石網墜等石器，印紋陶片比比皆是，紋飾有席紋、條紋羽毛紋、方格紋、雲雷紋、回字紋、繩紋等。區域范圍東西長約200米，南北寬約250米，總面積約5萬平方米。
現存完好明代的雞鳴塔，區內還建設了民居苑。龍遊民居苑，又稱雞鳴山民居苑，坐落在靈山港東岸，縣城南郊風光炫麗的雞鳴山。依山傍水，錯落有致地布設著極有代表性的民居古建築，是我國屈指可數的古建築集萃之地。是國內第二家將縣境內不同時期不同建築特色，有文物和觀光價值的宗祠、民居集中異地保護的民居苑。龍游春秋時為姑篾故都，歷史悠久，文物精湛，其中明清傳統民居，堪稱建築藝術的傑作，在江南古代傳統建築中佔有重要地位。

⑻ 趙子龍退守雞鳴山，雞鳴山在哪兒

這個應該是影視劇里按照今天地名編的

首先古代有個地方叫做陳倉 是軍事重鎮 是今天的寶雞市 這個地方連著的漢中到陝西的必經之路 誰占據誰有主動權 誰握有陳倉誰可以主動攻擊對方 這也就是為什麼會有明修棧道暗度陳倉的成語
其次 再寶雞地區西部有雞鳴山 屬於寶雞市的制高點 占據此處進可攻 退可守 古代的時候不叫作雞鳴山 因為那時候陳倉也不叫寶雞 古代稱之為陳山
這就是很多腦殘編劇不懂歷史 用今天的地名放進古代的戲劇里 用後代的詞來說當代的事情 例如新版三國演義里 袁紹與曹操對抗 袁紹問謀士 大軍到哪裡了 謀士居然回答 軍隊已經過石家莊了 石家莊的地名是隨著鐵路誕生的 大清國以後才有的 還有曹操對王允說 董卓現在是司馬昭之心 劉備對謀士說袁紹就是扶不起的阿斗

⑼ 雞鳴山的介紹

在山東濟南市萬德鎮石都庄東2.5公里處,有一座酷似一隻昂首高叫的雄雞的山峰。

⑽ 雞鳴山有什麼植被

雞鳴山位於河北省張家口市下花園東側2公里，海拔1100多米。

雞鳴山歷來都是騷客文人聚會之地。明代文學家王禕登臨此山曾寫下《登雞鳴台述懷詩》：「早秋未徂暑，亭午忽疑陰。旅居坐局束，勝餞思登臨。幸獲陪眾彥，駕言徙幽岑。出關僅百武，攀登無十尋。稍已聘遐目，遂茲舒郁襟。乾坤正納納，歲月何駸駸。斯文付重託，吾方懼難任。道在已逾困，命元天可諶。終應守素志，誓勿枉初心。浩歡真有激，微言聊自箴。」清代曾隱居青岩之石門，築環山草堂的劉元震也寫了《雞鳴山記》，贊美了雞鳴山的秀景。
在民間還流傳著眾多有關雞鳴山的故事。據說元末時，朱元璋兵敗稠州，逃到了江邊的小山上，後面元軍緊追，朱元璋跑進了絕路，前面只有一個小山洞，一隻大蜘蛛正在洞口織網，朱元璋破網而入躲在裡面。大蜘蛛立刻就把破網補好，元軍追到見蛛網完好，便到別處尋找了。朱元璋從大蜘蛛網中明白了東山再起的這個道理，於是重振旗鼓，終於建立了明朝。後欲賜名此山為「蛛明山」，因忌「蛛」與「朱」同音，旋改為「雞鳴山」。
現雞鳴山為雞鳴山公園的一部分，經改造成為登高遠眺之理想之地。山上以自然生長的馬尾松為主，樹木茂盛，枝繁葉茂，常年綠意蔥蔥，令人心曠神怡。
雞鳴山以西山腳處建有「錦雲閣」。佔地面積約1500㎡，為閉合式仿古民居院落建築，主要供遊人喝茶、休息、飲食、聊天等。錦雲閣同時也是雞鳴山公園副入口，面向義東路，並與之相通，樓旁設有小型停車場，以方便遊人進出。