中醫在巴西怎麼樣了

F. 目前巴西的疫情情況是怎麼樣的

巴西現在很多城市情況很不好，死了很多人並且醫院床位不夠。在過去的72小時內，巴西新增確診病例超過3.6萬例。根據巴西衛生部5月18日公布的最新數據，當天單日新增新冠肺炎確診病例13140例，累計確診254220例；新增死亡病例674例，累計死亡16792例。目前，巴西新冠肺炎確診總數超過英國，居全球第三位，僅次於美國、俄羅斯。

截至5月18日，整個拉丁美洲和加勒比地區的確診病例已超過50萬例，其中巴西一國就獨佔了近50％。

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巴西新冠病例居高不下的原因：

巴西新冠肺炎確診病例一直高居不下的原因是巴西人口基數大，醫療衛生系統較為薄弱，而且居家隔離措施實施效果欠佳。盡管從3月底就開始採取社會隔離措施，但最近的調查顯示社會隔離率均低於50%，低於理想的70%的社會隔離率。

G. 現在中醫的出國前景怎麼樣

我現在就是在國外工作的一名中醫。如果你打算去學習中醫就是為了出國，我勸你還是別去了，上網查一查中醫在國外的待遇就知道了，尤其在英國，很多年紀很大的大夫成天給人做按摩之類的，非常累，老闆又不把員工當人看，剋扣工錢，扣簽證之類的官司很多的。很多醫生想回國又回不去了，一是面子上掛不住，二是回國的話醫院也沒有好的位置了，造成兩難的處境。很多大夫都很悲慘的。大多數出國中醫都是被中介騙來的，談的時候的工資和你出了國之後的工資完全不一樣，住宿有的是自己租房子，有的是公司提供，公司提供的房子是好多人住一個房間，像集中營一樣。自己租房子非常貴的，工資除了租房和伙食費剩下的其實不多。醫葯行業商業化現象非常嚴重，老闆又無時無刻的給壓力，要求營業額，把大夫折磨的非常慘的，勸你免了這條心吧。

H. 聽說中醫學非常非常糟糕，心裡很後悔，然道學中醫真的那麼糟糕嗎

可以用一個更實際的例子來說明，就是醫生的等級。《內經》里將醫生劃分為兩個等級，即上工與下工。上工指的是非常高明的醫生；下工呢？當然就是非常普通，非常一般的醫生了。上工、下工怎樣從更內在的因素去加以區別呢？《靈樞》在這方面給出了一個很具體的指標，就是「上工守神，下工守形」。神是什麼？神是無形的東西，屬於道的范疇，屬於形而上的范疇，上工守的就是這個。換句話說，就是能夠守持這樣一個范疇的東西，能夠從這樣一個層面去理解疾病，治療疾病，那就有可能成為上工。反之，如果守持已經成形的東西，從形而下的這樣一個層面去理解疾病，治療疾病，那隻能成為一個下工。所以，《素問·四氣調神大論》說：「是故聖人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。夫病已成而後葯之，亂已成而後治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎！」 守神就是治未病，未病就是尚未成形的病，在未成形的時候你拿掉它，不是輕而易舉的事嗎！等成形了，甚至等它牢不可破了，你再想拿掉它，那就不容易了，那就會吃力不討好。

任何疾病的發生都是從未病到已病，從未成形到已成形。按照西醫的說法，就是任何一個器質性的病變都是從非器質性的階段發展而來。在非器質性的階段治療是比較容易的，而一旦進入器質性的階段，治療就困難多了。因此，為醫者不但要善於治病更要善於識病。疾病在未病的階段，在未成形的階段，你能否發現它，截獲它，使它消於無形。像扁鵲望齊侯之色一樣，病還在皮膚就發現了，在皮膚就進行治療，應該不費吹灰之力。而張仲景為侍中大夫王仲宣診病，提前 20 年作出診斷，並提出相應的治療措施。這就是見微知著的功夫，這就是防微杜漸的功夫。等到晚期癌症了你才發現它，又有多少意義呢？

目前現代醫學的診斷技術從總體上來說還是處於診斷已病的水平階段，也就是說這個診斷技術再先進，也只是診斷出那些已成形的病，對於未病，對於尚未成形的病，現代的診斷還無能為力。但是，到了基因診斷，檢查嬰兒，甚至胎兒的基因，就能發現將來的疾病，到了這個階段，就應該是知未病了。所以現代醫學從總體上說，還是向傳統中醫這樣一個方向發展。

現在大多數人對中醫的認識，都是從已病的這個層次上去認識，都是從形而下的這個層次去認識。從這個層次上去認識中醫，當然覺得中醫處處不如西醫。我經常打一個比方，比如一個心梗的病人，心梗發生了，你會往哪個醫院送呢？是往中醫院送，還是往西醫院送？我看 100 個人會有 100個人要往西醫院送，也許就是張仲景再世，他也會建議你送醫科大附院，而不送中醫學院附院。憑著這個，搞西醫的人個個挺胸抬頭，搞中醫的人個個垂頭喪氣，以為中醫確實糟糕，自己入錯了行。如果這樣比較，那中醫確實不怎麼樣，要甘拜下風。但是，如果我們換一個角度去思考，我治的這個病人，我治的這個冠心病，根本就不發生心梗，乃至根本就不發生冠心病，我是使它不發生，你是發生了以後去救治，這兩個如何比較呢？對社會，對國家，對家庭，對患者個人，哪一個更有利益？我想 100 個人里，也會有 100個人是贊成我的。如果我們從這樣一個角度去比較，也許我們就會有信心。現在人們對中醫的認識是從「 渴而穿井，斗而鑄錐」角度，這能夠反映中醫的真實嗎？中醫講究治未病，張仲景在《金匱要略方論》的開首就指出「上工不治已病治未病」，我們這門醫學的出發點，它的宗旨是治未病，是未渴而穿井，未斗而鑄錐的，可現在許多人偏偏要在已病的行列跟西醫較勁，搞什麼中醫急救醫學，這就叫做不自量力，這就叫做以己之短擊人之反映中醫的長。渴而穿井，斗而鑄錐，你怎麼可能和現代的速度相比呢？

所以，上面這個問題是一個十分嚴重的問題。中醫是這樣的一門醫學，它整個地是偏向於形而上的一面，是以形而上統形而下，是以治未病統治已病。而我們現在卻在完完全全地用形而下的眼光去看待它，把它當作一門完完全全的形而下的學問，治已病的學問。我們提倡科研，提倡現代化，提倡現代中醫教育，完全就是用現代科學這個「形而下」的篩孔去對中醫進行過濾，濾過去的是「精華」，是可以繼承的東西，濾不過去的東西，就是「糟粕」，就要揚棄掉。大家想一想，這個通不過篩孔的部分是中醫的哪一部分呢？必定是形而上的這部分。對上述問題我們思考清楚了，我們就會發現，原來我們所採用的現代教育方式，我們所採用的現代中醫教育路子，只是一條培養造就下工的路子！

大家也許不會同意我的看法，認為這太偏激。但是，我們需要解釋，為什麼用這個模式培養出來的學生對中醫沒有多少信心？為什麼臨床醫生碰到一點困難不在中醫里想辦法，而急著上西葯？中醫里有許許多多的辦法，不是開兩劑葯就了事。除了時代造成的客觀因素外，我們怎麼去解釋當前中醫的這個現狀？我想原因不外兩個，一個就是教育上、傳承上出了問題；一個就是中醫自身的問題。可是，只要我們回顧歷史，看一看這些有成就的醫家，我們就會發現，問題並不出在中醫身上。

I. 巴西中醫葯基地傳播中醫文化造福當地民眾，中醫在巴西待遇如何

2020年11月14日巴西聖保羅市一棟大樓——巴西中醫葯診療培訓基地內，來自中國甘肅中醫葯大學附屬醫院的婦產科醫生韓迎娣正在通過網路授課在線教授中醫課程，2019年此基地就已經成立，來自中國的醫生在此給巴西當地的醫生講授一些關於婦產科、呼吸道等疾病的中醫課程，並且還會給當地的民眾和華僑們提供中醫治療服務，中醫在巴西也十分受到當地群眾的歡迎，因為巴西本身中醫葯和針灸水平相較落後，所以巴西大力引進中醫葯治療，中醫在巴西的待遇也很好，發展迅速。

這些中國的醫生們也為這份工作感到自豪，並且為能夠幫到巴西居民感到很欣慰，他們也堅信中醫葯將會發展越來越壯大。

J. 中醫文化在巴西中醫葯基地傳播，對別國中醫葯文化有何借鑒意義

中醫文化在巴西中醫葯基地的傳播對於其他國家的中醫葯文化是有著巨大的指導意義的，畢竟我國作為中醫文化的發源地，擁有著很多的經驗。在聖保羅拍攝到的巴西中葯診療培訓基地的一個大樓標識，這是由巴西那邊的公司和我國甘肅中醫葯大學附屬醫院聯合設立的。這棟大樓將幫助中西兩方國家的醫葯專家來進行共同的交流和培訓。

中醫葯本身就和西葯不同，西葯主要治療所發生的病症，而中葯本身的理念就是陰陽協調來調理整個人體的內平衡。從而達到不僅治標還治本的效果。中醫是一門博大精深的學問，目前看來在外國已經引起了相當大的重視，而在我們本國更應該積極的將其發揚光大，多吸引年輕人來學習。多為我國醫療行業培訓更多優秀的人才幫助人們造福大眾。