巴西人在的舞蹈是什麼

A. 巴西有種舞蹈，類似於武術，腿法出其不意，是什麼舞蹈

卡潑衛勒，Capoeira（也可翻譯為卡迫威啦）。
在中國目前還沒有專門傳授的地方，也沒有專門的網站介紹。

個人的觀點，其實用性不是很強，在實戰中挨打的機會很大。基本上是一種融合了武術、舞蹈的健身術，與跆—-搏在實質上是一樣的。

Capoeira的起源

Capoeira起源於南美洲巴西一帶的國家,主要是由於當時南美洲采奴隸政策，貴族與蓄奴者以武力暴行壓迫這些非裔巴西人奴隸(就是從非洲被賣到巴西一帶當奴隸的非洲黑人)，當奴隸受不了貴族及蓄奴者的壓迫時大家開始起來反抗爭取自由，這些黑人奴隸的雙手都被鎖鏈綁住，所以很自然的開始發展出各種以腳的攻擊方式反抗這些壓迫他們的貴族及蓄奴者,早期算是巴西的一種格鬥技。後來演變成巴西的一種名俗舞蹈藝術後，慢慢的加入了敲擊樂器的伴奏。

這種非裔巴西人傳統的藝術，同時也是一種舞蹈。其中一種文化的武器用來打破巴西的蓄奴枷鎖。音樂在capoeira進行的過程中用來教導這種旋律的中心並且用來掩蓋它的力量。在蓄奴者的面前，它看起來就像是游戲一般，雜耍般的舞蹈，同時就像是在開玩笑一般。最後，蓄奴者知道capoeira的力量，於是就下令禁止跳capoeira。在蓄奴的年代裡，如果你被抓到跳capoeira，死亡就是處罰。有將近四百年的時間，capoeira被秘密的教導著、練習著。直到1930年這種非洲傳統藝術才能合法的教授及練習。

Capoeira的動作

流暢的舞蹈動作做的相當貼近地面，動作隨著上升的旋律來做，或是擊敗對手的攻擊。最基本的舞蹈動作，ginga，是由Capoeira Angola的人所創造的，那是由一邊升到另一邊變換的動作。其它的動作包括以雙手倒立,或以雙腳作出任何類似攻擊的動作.這個藝術的中心就是由berimbau來引導音樂，berimbau是一種由鋼弦做成像碗一般的樂器，有著像葫蘆般宏亮迴音的樂器。當capoeira Angola在進行時，是由berimbau的信號來開始及結束整個游戲，並且掌控著整個的風格及進行的速度。berimbau通常還和pandeiro (tambourine鈴鼓)the agogo (African Bell非洲鈴)和 the atabaque (a conga-like drum鼓)一起進行。

資料二

關於 Capoeira( 卡迫威啦 )

卡迫威啦 在巴西印地安人的土著語言 Tupi-guarani （圖皮 - 瓜拉尼語言）中意味著「被剪短的野草」。 卡迫威啦是在 16 世紀初當非洲黑人奴隸首次被帶到南美洲時從一種黑人宗教儀式中演變出來的。當時因無法訓練戰鬥技能和日常生活的壓迫，黑人奴隸把 卡迫威啦作為宣洩情緒的出口。這樣黑人奴隸們在練習 卡迫威啦時不僅強健了體魄，訓練了戰鬥技能，而且還從舞蹈和歌曲中釋放了他們的靈魂。 卡迫威啦在巴西這個文化大熔爐中逐漸得到發展，最終在非洲人，葡萄牙人，土著印地安人和其他種族文化的融合中形成了集舞蹈，打鬥，戲劇和音樂一體的特殊藝術形式。

在逃跑奴隸居住的藏於巴西密林深處的一些非法村莊（ Quilombos ）中，人們在 卡迫威啦中添加一些更致命的動作並開始使用武器，如剃刀（ navalha ） , 大砍刀（ facao ）。同時人們在訓練 卡迫威啦時變得更機智靈敏。狡狤是人們練習 卡迫威啦得到的最大收獲。 卡迫威啦最終成為黑奴用於強健身體，反抗壓迫，走向自由之路的靈魂舞蹈。因此當奴隸制被廢除時， 卡迫威啦也得以倖存並聞名於世。

20 世紀 30 年代， 卡迫威啦在巴西雖然得到認可，但因一定的社會因素， 卡迫威啦在當時地位很低。黑人曾經是並仍然是社會人口中經濟和社會地位最差的群體。然而正是這貧窮的社會群體組成了偉大的 卡迫威啦藝術家。當時民間流言練習 卡迫威啦的人都是罪犯和騙子，所以為了保護 卡迫威啦練習者，躲避當局，所有練習者都用綽號替代真實姓名。

20 世紀 30 年代初期，在 Bahia （巴伊亞）的 Salvador （薩爾瓦多）地區，一位名叫 Emmanuel dos Reis Machado （或者 Bimba 大師）的偉大鬥士刪除了 卡迫威啦在實際運用中作用不大的一些傳統動作，在保留的 卡迫威啦元素中添加了踢打動作和東方武術的移動技巧，開發了一系列的訓練計劃，把 卡迫威啦變成了以模仿打鬥為主，舞蹈為輔的新藝術形式。他把這一形式稱為巴伊亞地方 卡迫威啦。 Bimba 大師在接受了所有勇士挑戰的同時驗證了他的新動作。此時 Bimba 大師日漸擴大的名望和聲譽征服了當地政府， 卡迫威啦也得到了合法的承認。從此 Bimba 大師開發的新 卡迫威啦自成一派，稱為瑞吉農 卡坡埃拉（ Capoeira Regional ）。而保留了 卡迫威啦舊習俗和狡狤藝術的傳統 卡迫威啦則被稱為安哥拉 卡迫威啦（ Capoeira Angola ）。而與 Bimba 大師同負盛名的 Pastinha （帕斯汀亞）大師則開創了安哥拉 卡迫威啦的新紀元。我們跟隨的 Pintor （品托兒）大師就是出自 Pastinha （帕斯汀亞）大師最有成就的學生 Joao Pequeno （優奧 派克一諾）大師門下。

B. 在巴西盛行，同時也是國際舞比賽項目之一的舞蹈是哪種

桑巴 桑巴是音樂加舞蹈的混合體。桑巴是歐洲白人音樂與非洲黑人音樂融合的產物。每年一度的狂歡節是桑巴音樂展示的最佳舞台，來自歐洲、全球其他地方以及巴西國內的遊客會在每年2-3月份擠滿里約熱內盧和薩爾瓦多，里約狂歡節演出也是巴西音樂最重要的兩個發源地。對於大多數巴西人來說，Rio就是桑巴的代名詞，而對於外國人來說，由於里約狂歡節的盛名，他們所知道的也往往是Rio

C. 巴西人最喜歡的舞蹈是什麼

巴西人最喜歡的舞蹈是桑巴舞，巴西人的文化主要是在歐洲文化、印第安文化和非洲文化相互結合的基礎上產生的。民間創作豐富多彩。巴西人愛好音樂，能歌善舞，盛行集體舞蹈。每年2、3月間，城市都要舉行為期三天三夜的狂歡節，男女老少身著華麗的節日服裝，傾城出動，通宵達旦地跳流行的桑巴舞，表演節目 ，化裝遊行 ，巴西由著名的狂歡節人體彩畫。
巴西人（Brazilians）是南美巴西居民的總稱，主要生活在拉丁美洲。主要有印第安人、黑人和以歐洲人後裔為主的白人以及由此三者相互通婚後的各類混血種人。
由於歷史原因，巴西人口的種族構成十分復雜。大西洋沿岸人口稠密，內陸地區較為稀少。種族和文化差異顯著。按照2010年的數據，巴西人口中47.3%的為白種人，43.1%為混血種人，7.6%為黑人，2.1%為亞洲人，其餘則為印第安人和其他黃種民族。
絕大部分巴西人居住在東北、東南和南部各州及大西洋沿岸地區。通用葡萄牙語，吸收了不少印第安語和非洲語詞彙，形成為巴西葡萄牙語。多信奉天主教。教會、教堂和修道院甚多，對政治和社會生活影響極大。多數節日都起源於天主教的宗教節日。

D. 1 巴西人最喜愛的一種舞蹈是：

1、桑巴舞
2、不能吃肉
3、羊胸脯肉
4、門巴族與藏族關系密切,在生活習俗方面受藏族影響較 大。
5、法國人在新年到來之前,各家一定要把家中的余酒全部喝光

E. 桑巴舞作為巴西的"國舞」，為何起源於非洲土著

因為在殖民的歷史中，葡萄牙人將當時非洲的黑人奴隸販賣到巴西，這些黑人身上的森巴舞變成了巴西的桑巴舞。

在16世紀到19世紀，葡萄牙人一直在往巴西運動黑人奴隸，獲取巨大的利益。據記載，輸送到奴隸數量達到1200萬，已經是一個非常巨大的數字，這樣看來非洲的文化帶到巴西傳播開來就順理成章了。其運輸黑奴的途中，由於路途遙遠，葡萄牙人害怕船艙里的非洲黑人會因為在船艙上幾十天不活動，看起來病怏怏的，所以要求他們在船艙中跳森巴舞。

在森巴舞到桑巴舞的發展的過程中，其中也有著豐富和改變。不變的就是熱情開放的抖動身體的動作，改變的是一些樂器，聲音，讓舞蹈更加符合巴西人自己的習慣。

F. 巴西人喜歡什麼舞

巴西人最喜歡的舞蹈是桑巴舞,巴西人的文化主要是在歐洲文化、印第安文化和非洲文化相互結合的基礎上產生的。民間創作豐富多彩。巴西人愛好音樂,能歌善舞,盛行集體舞蹈。每年2、3月間,城市都要舉行為期三天三夜的狂歡節,男女老少身著華麗的節日服裝,傾城出動,通宵達旦地跳流行的桑巴舞,表演節目。

G. 巴西人最喜愛的一種舞蹈是什麼

桑巴

巴西人最喜歡的舞蹈是桑巴舞，巴西人的文化主要是在歐洲文化、印第安文化和非洲文化相互結合的基礎上產生的。

H. 巴西人最喜歡的舞蹈是什麼

當然是桑巴舞啦，巴西又叫「桑巴王國」！

I. 巴西人最喜愛的一種舞蹈是（）A．華爾茲B．桑巴C．探戈D．踢

巴西人最喜愛的舞蹈是桑巴舞．
故選：B．

J. 巴西人最愛的舞蹈是什麼

當然是桑巴舞啊！巴西的男女老少都會跳~ 桑巴舞（Samba）被稱為巴西的「國舞」。在拉美這個最大的國度，桑巴舞之普及，有這樣的說法：人不分男女老幼，平時跳，節假日更跳；在舞台上跳，在大街上也跳；白天跳，通宵達旦地跳。每當激越的音樂聲起，人們總是激情難抑，不禁擺腿扭腰，跳將起來，如醉如痴，欲罷不能，欲休難止。
桑巴舞起源於非洲。「桑巴」一詞據說從非洲的安哥拉第二大部族基姆本杜語中的「森巴」演變而來。「森巴」原是一種激昂的肚皮舞。顧名思義，這種舞蹈以上下抖動腹部、搖動臀部為主要特徵。這是安哥拉最流行的一種舞蹈動作，後來隨著販賣黑奴活動的興起而開始向外傳播。從16世紀30年代到19世紀中葉的300多年中，葡萄牙殖民者從安哥拉和非洲其他地區向巴西販賣黑奴1200萬。在把黑奴塞進船艙運往新發現的大陸拉丁美洲的時候，白人奴隸販子擔心路途遙遠，黑奴在船艙中一窩幾十天，到岸時腿腳不靈便，賣不出好價錢。因此，他們就每天把擁擠在船艙中的黑奴趕到甲板上，以敲打酒桶和鐵鍋為伴奏，讓他們跳一通森巴舞，活動筋骨。這樣，殖民者本想增強黑奴這種特殊商品的競價力的舉動，就把這種流行於非洲的舞蹈無意中帶到拉丁美洲。
據有人考證，桑巴舞最早流行於巴西的巴伊亞州首府薩爾瓦多一帶。原來，這里是葡萄牙人最早在巴西登陸殖民的地方。他們在這里辦有大量種植園和采礦場。被販賣到種植園里和采礦場的黑奴，在繁重的勞動之餘，以跳這種家鄉舞苦中作樂。在以後的幾個世紀中，來自非洲的黑奴及其後裔同來自歐洲各地的白人接觸增多，同土著的印第安人逐漸融合。這樣，他們的舞蹈也就逐漸吸收了來自歐洲的波希米亞的波爾卡舞、來自古巴的哈巴涅拉舞和巴西當地流行的馬克西克歇舞的一些因素，逐漸形成現代的桑巴舞。據記載，20世紀初，是巴伊亞州的婦女們將這種舞蹈帶到當時的巴西首都里約熱內盧。從此，這種舞蹈開始從沿海流向內地，從貧民窟流向上層社會，從黑人、黑白混血的「穆拉塔人」傳播到白人中間。同時，一直以西班牙六弦吉他和尤克里里四弦琴為主伴奏的樂器，逐漸被裡約熱內盧貧民窟中的銅鼓、大鑼、鈸等打擊樂器所取代。1928年，巴西的第一座桑巴舞學校「讓人去說閑話」在里約熱內盧建立。1932年，巴西舉行首次情人節桑巴舞遊行觀摩比賽，受到人們的歡迎和好評。從此，現代桑巴舞很快就風靡巴西全國。
桑巴舞是一種集體性的交誼舞蹈，參加者少則幾十人，多則上萬人。這種舞蹈以鼓、鑼等打擊樂伴奏。這種舞蹈的舞步簡單，雙腳前移後退 ，身體側傾，前後搖擺。男女舞者成對原地或繞舞廳相伴而舞，也可分開來各跳各自的舞步。男舞者鍾情於腳下各種靈巧的動作，兩腳飛速移動或旋轉。女舞者則以上身的抖動以及腹部與臀部扭動為主。桑巴舞可在舞廳和舞台上演出，而更多則是在露天的廣場和大街上集體表演。舞者圍成圓圈或排成雙行，邊唱邊舞。舞者狂放不羈，動作幅度很大，節奏強烈，給人以激情似火的感覺。而大鼓、銅鼓、手鼓等打擊樂器同時並作，高亢激越，聲浪滾滾，更烘托出一種緊張熾熱、烈火撲面的氣氛。在這種氣氛達到高潮之時，樂聲往往又戛然而止，高難的舞蹈動感一下子冷凝為萬般皆寂的雕塑似的靜態。動與靜的瞬間變化，大起大落的驚人和諧，製造出一種特有的驚喜感與震撼美。
更為桑巴舞增光添彩的，是演員華美絕倫的服飾。演員無論男女，都身著色彩艷麗的服裝。男演員足蹬長靴，穿著歐洲古代騎士一樣的馬甲，或披著非洲大酋長式的長袍。女演員的衣飾則更為講究。她們要麼穿著將周身裹得嚴嚴實實的圖案華美的拖地長裙，要麼就只掛上小得再也不能再小的幾近赤身裸體的「三點式」，甚至胸部完全裸露，只在乳頭上塗抹一點彩飾。她們的頭飾更為別致，或戴華麗的王冠，或插五彩的鳥羽，或頂一團火似的翎毛。色彩艷麗的衣飾上還綴滿五光十色的珠玉。每當舞曲聲起，現代化的燈光閃亮，服飾即隨舞步飄動，珠玉伴和燈光流轉，似一團團火焰閃爍， 如一個個流星飛轉， 形成一個似夢如幻的世界。置身其中，令人頓生飄飄欲仙、魂魄飛升之感。