巴西人為什麼會有姓杜的

⑴ 求姓氏「杜」的來源

1、源於祁姓

出自帝堯裔孫劉累之後裔的封地，屬於以國名為氏。黃帝的二十五子之一有個叫祁的，堯姓伊祁，杜氏源於祁姓，是帝堯的後代。

2、源於羋姓

出自春秋時期楚國君主杜敖，屬於以先祖名字為氏。春秋時期，楚國有君主名叫熊艱，號稱杜敖，亦稱堵敖、庄敖。

羋姓杜氏源出杜敖(堵敖)，其「杜」、「堵」的讀音皆作tú(ㄊㄨˊ)，今音讀作dù(ㄉㄨˋ)亦可。

3、源於鮮卑族

出自南北朝北魏王朝時期有鮮卑拓拔部獨孤渾氏族，屬於漢化改姓為氏。據史籍《魏書》記載，南北朝時北魏政權有獨孤渾氏，為鮮卑拓拔部的氏族部落之一。鮮卑獨孤渾氏，排在鮮卑貴族一百一十姓之末，是代北地區鮮卑族代國舊部。

4、源於姬姓

出自黃帝時期的釀酒發明者杜康，屬於以先祖名字為氏。據史籍《世本》記載，杜氏是黃帝時期的釀酒發明人杜康的後代。相傳，杜康原是黃帝手下的一位大臣。

黃帝建立部落聯盟後，經過神農氏嘗百草，辨五穀，開始耕地種糧食。黃帝命杜康管理生產糧食，杜康很負責任。另外一種傳說是：杜康又名少康，夏王朝時期人，是中國歷史上第一個奴隸制國家夏朝的第五位國王。

5、源於姬姓

出自春秋時期晉國大夫杜蒯，屬於以先祖官職稱謂為氏。「杜」字作為植物解釋，是中原地區魯、楚國對某一類植物的稱謂，非晉、秦、衛國所據地區的稱謂。在晉、秦、衛國所據地區，「杜」就是牡宰，亦稱灶宰，通「屠」字；「蒯」就是一種專門屠宰犧牲的刀劍。

⑵ 佩佩，杜杜，卡卡都是哪國人簡單介紹一下

佩佩巴西人,現在是葡萄牙國籍，入選過葡萄牙國家隊

杜杜·切亞倫塞·亞歷桑德羅·席爾瓦·德·索薩 DUDU CEARENSE Alexandro Silva de Souza
性別： 男
國籍： 巴西
出生城市：
出生日期： 1983年4月15日
身高： 186cm
體重： 81kg
場上位置： 中場
場上編號： 20
所屬團隊： 莫斯科中央陸軍 巴西
曾效力團隊： 維托里亞 雷恩

卡卡巴西人，這么有名了…………

⑶ 巴西人的名字是如何起的怎麼會那麼長啊

西班牙人姓名常有三、四節，前一、二節為本人名字，倒數第二節為父姓，最後一節為母姓。一般以父姓為自己的姓，但少數人也有用母姓為本人的姓。如：Diego Rodrigueez de Silva y Velasquez譯為「迭戈·羅德里格斯·德席爾瓦–貝拉斯克斯」，de是介詞，Silva是父姓，y是連詞符，Velasquez是母姓。已結婚婦女常把母姓去掉而加上丈夫的姓。通常口頭稱呼常稱父姓，或第一節名字加父姓。如西班牙前元首弗朗西斯科·佛朗哥(Francisco Franco)，全名是：弗朗西斯科·保利諾·埃梅內希爾多·特奧杜洛·佛朗哥·巴蒙德(Francisco Pauolino Hermenegildo Teolo Franco Bahamonde)。前四節為個人名字，倒數第二節為父姓，最後一節為母姓。簡稱時，用第一節名字加父姓。
葡萄牙人姓名也多由三、四節組成，前一、二節是個人名字，接著是母姓，最後為父姓。簡稱時個人名一般加父姓。西文與葡文中男性的姓名多以「o」結尾，女性的姓名多以「a」結尾。

巴西曾經是葡萄牙的殖民地，說葡萄牙語，文化上也差不多．

⑷ 百家姓中杜姓的起源、

起源：據史籍《史記·夏本紀》及其他歷史文獻記載，在夏王朝第四位國王帝相在位的時候，發生了一次政變，帝相被殺。那時帝相的妻子後緡氏已身懷有孕，逃到娘家「虞」這個地方，生下了兒子，因希望他能像爺爺仲康一樣有所作為，所以，取名少康。

少年的杜康以放牧為生，帶的飯食掛在樹上，常常忘了吃。一段時間後，少康發現掛在樹上的剩飯變了味，產生的汁水竟甘美異常，這引起了他的興趣，就反復地研究思索。

終於發現了自然發酵的原理，遂有意識地進行效仿，並不斷改進，終於形成了一套完整的釀酒工藝，從而奠定了杜康中國釀酒業開山鼻祖的地位，其所造之酒也被命名為「杜康酒」。在杜康的後裔子孫中，有以先祖名字為姓氏者，稱杜氏。

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杜姓名人：

1、杜平

杜平（1908-1999），江西省萬載縣人。中國共產黨黨員、無產階級革命家、中國人民解放軍軍事指揮員和政治工作領導者、中國人民解放軍高級將領。1955年被授予中將軍銜，榮獲二級八一勛章，一級獨立自由勛章，一級解放勛章，1988年被授予中國人民解放軍一級紅星功勛榮譽章。

2、杜甫

杜甫（712年—770年），字子美，自號少陵野老，唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱「李杜」。原籍湖北襄陽，後徙河南鞏縣。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別，杜甫與李白又合稱「大李杜」，杜甫也常被稱為「老杜」。

杜甫少年時代曾先後游歷吳越和齊趙，其間曾赴洛陽應舉不第。三十五歲以後，先在長安應試，落第；後來向皇帝獻賦，向貴人投贈。官場不得志，親眼目睹了唐朝上層社會的奢靡與社會危機。

天寶十四載（755年），安史之亂爆發，潼關失守，杜甫先後輾轉多地。乾元二年（759年）杜甫棄官入川，雖然躲避了戰亂，生活相對安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。創作了《登高》《春望》《北征》《三吏》《三別》等名作。雖然杜甫是個現實主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干雲。

⑸ 杜姓氏的由來

杜本是一種樹木的名，也稱甘棠，即杜梨，屬古代的陝西長安地區生長一種杜梨枝，是神農氏中一支氏族所擅長栽培的樹，已經成為該氏族的社樹，即神樹。

這支氏族崇拜杜梨樹為氏族的原始圖騰，以杜命氏族名，以杜命居地名，建立國家後稱杜城，最終形成國和姓，這是杜姓最早的起源。

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杜氏始祖

杜康、姬伯、羋囏(熊艱)、杜蒯。帝堯裔孫劉累之後。上古時代，帝舜封堯的兒子丹朱在唐（今山西省翼城），丹朱的子孫在夏和商時都是諸侯。到了周初成王時，唐國不敬當朝天子，被當時攝政的周公旦滅掉，而把其弟叔虞封於唐，把唐國原國君後裔遷到杜，因此改稱唐杜氏。

周宣王時，唐杜國君桓在朝中任大夫，人稱杜伯。杜伯風流瀟灑，使周宣王的寵妃女鳩著迷，於是設法勾引他，但正直的杜伯不為所動，惱羞成怒的女鳩惡人先告狀，反誣杜伯欺負她，周宣王於是斬殺了杜伯。

杜伯死後，其子孫大多逃往中原，留在杜城的遺族便以國為氏，稱為杜姓，他們尊杜伯為杜姓的得姓始祖。

當代杜姓的人口已近520萬，為全國第四十七位姓氏，大約佔全國人口的0.41%。在全國的分布如今主要集中於河北、河南、遼寧、湖北四省，大約占杜姓總人口的31.5%。其次分布於山東、四川、廣西、山西、安徽、甘肅、廣東七省區，大約占杜姓總人口的34%。

河北居住了杜姓總人口的9.4%，為杜姓第一大省。全國形成了冀豫魯鄂、川甘、遼寧三大塊杜姓人口聚集區。在冀京津、陝晉、內蒙古中部、遼寧大部、吉林南部、山東北端、河南西部、鄂渝北端、寧夏東部、甘肅中部和東部。

新疆喀什地區、廣西南部，杜姓一般占當地人口的比例在0.66%以上，中心地區可達1.6%以上，上述地區覆蓋面積約佔了總國土面積的22.8%，居住了大約38%的杜姓人群。

在河南東部、山東大部、湖北大部、皖蘇北部、湖南北端、川渝大部、雲南東部、貴外I西部、廣西中部、廣東東南、甘肅南部和西部、寧夏東端、內蒙古西部和東部、黑龍江北部、吉林北部和中部、遼寧東北、新疆西北。

杜姓在當地人群中的分布比例在0.44%一o.66%之間，其覆蓋面積約佔了總國土面積的25.7%，居住了大約36%的杜姓人群。

⑹ 杜姓的起源和歷史分別是

杜姓是多源流、多民族的中華姓氏。其來源有杜康、姜姓、祁姓和外姓的改姓等多種說法，尊杜伯或者杜康為得姓始祖。

春秋戰國時期，杜姓人已徙居到湖北、山東的部分地區。西漢時，形成了京兆杜姓望族。魏晉南北朝時，杜姓人為躲避戰亂大舉南遷，並在當地形成大族。宋元時期，杜姓人南遷者漸多。明清時期，南遷至閩、粵一帶的杜姓人有遷至台灣者，有的遠播海外。

遷徙分布

春秋戰國時期，已有杜姓人在魯、晉等國為官。魯國叔孫氏的家臣杜泄的事跡見於《春秋》，其子孫世系記錄也頗為詳備，因此他被尊奉為杜姓的直接祖先。叔孫、孟孫、季孫三家分魯時，杜泄避難，舉家遷於郢（今湖北省荊州市），被楚王任為朝官，其子杜綽為楚國大夫。

西漢時期，京兆的杜姓人就已移入四川地區，並逐漸形成杜姓家族。之後，因做官或經商等原因，又有杜姓人徙入又互相遷徙。西漢末年茂陵的杜鄴，出任涼州（今甘肅張家川回族自治縣）刺史，轄地相當於今甘肅寧夏、青海湟水流域，陝西定邊、吳旗、鳳縣、略陽和內蒙古額濟納旗帶。

⑺ 杜姓來源

姓氏來源
氏族崇拜
一
杜本是一種樹木的名，也稱甘棠，即杜梨，屬古代的陝西長安地區生長一種杜梨枝，是神農氏中一支氏族所擅長栽培的樹，已經成為該氏族的社樹，即神樹。這支氏族崇拜杜梨樹為氏族的原始圖騰，以杜命氏族名，以杜命居地名，建立城堡後稱杜城，最終形成國和姓，這應該是杜姓最早的起源。
杜陵杜氏
二
源於祁姓，出自帝堯裔孫劉累之後裔的封地，屬於以國名為氏。黃帝的二十五子之一有個叫祁的，堯姓伊祁，杜氏源於祁姓，是帝堯的後代。堯除承繼祖輩姬姓外，又因其母慶都(居於今河南淮陽的有鋒氏族部落之女)在祁地伊長孺家生下他，故又以地名「祁」為姓。中國古史傳說的「帝」都有氏號，如炎帝神農氏、黃帝軒轅氏等。堯的氏族部落善於農耕和燒制陶器，又曾以唐(今河北唐縣)、陶(今山東定陶)地為部落居住地，遂被人們尊稱為陶唐氏，故有帝堯陶唐氏之稱號，亦單稱為「唐堯」。陶唐氏的後裔曾建國於劉。當時夏後氏的六世孫孔甲為夏王，他好方鬼神。傳說天降雌、雄二龍，孔甲不會養，陶唐氏的裔孫劉累就向豢龍氏學擾龍。豢龍氏畜龍以事帝舜，因而被賜姓。而劉累因為學擾龍而事孔甲，也被賜姓為御龍氏。到西周時，劉累的後代建唐國，人稱唐杜氏。後周成王把唐國滅了，把自己的弟弟虞封在唐，而把唐國國君遷到杜，稱為杜伯。周宣王時，杜國又被滅，作為周大夫的杜伯也無罪而被殺害。杜伯的子孫大多投奔其它諸侯，而那些留在杜城的就用杜作為姓氏了。當時，杜伯之子隰叔逃奔晉國，後仕晉為士師之官。其子孫遂為士氏，後食邑於范，又為范氏。杜氏、士氏、范氏三氏同宗同源。春秋初年，唐杜國被秦國所滅。公元前687年，秦武公置杜縣，治所在今陝西省西安市的東南部。西漢元康六年(公元前65年)，因漢宣帝築陵於該地，遂改名為杜陵。
據有關史料所證，杜陵杜氏族人的世居地，在今陝西長安縣東少陵原東南端一帶，此地因世居杜氏貴族，故而在唐朝時期便在該地設置「杜曲」地名。後又因其南設杜固地名，後世便稱杜曲為北杜，杜固為南杜，兩社之杜氏族人史稱杜氏正宗，為杜氏家族的主要組成部分。該支杜氏正確讀音作dù(ㄉㄨˋ)。
羋姓杜氏
三
源於羋姓，出自春秋時期楚國君主杜敖，屬於以先祖名字為氏。春秋時期，楚國有君主名叫熊艱，號稱杜敖，亦稱堵敖、庄敖。據史籍《史記·楚世家》中記載：「武王卒師中而兵罷。子文王熊貲立，始都郢。文王二年，伐申，過鄧，鄧人曰『楚王易取』，鄧侯不許也。六年，伐蔡，虜蔡哀侯以歸，已而釋之。楚強，陵江漢間小國，小國皆畏之。十一年，齊桓公始覇，楚亦始大。十二年，伐鄧，滅之。十三年卒。子囏立，是為杜敖。杜敖五年，欲殺其弟熊惲，惲奔隨，與隨襲弒杜敖，代立。」在楚杜敖熊艱被弒後，其族人後裔分散避難，有以先王稱號為姓氏者，稱杜氏、或稱堵氏，後統稱為杜氏，世代相傳至今。
羋姓杜氏源出杜敖(堵敖)，其「杜」、「堵」的讀音皆作tú(ㄊㄨˊ)，今音讀作dù(ㄉㄨˋ)亦可。
獨孤渾氏
四
源於鮮卑族，出自南北朝北魏王朝時期有鮮卑拓拔部獨孤渾氏族，屬於漢化改姓為氏。據史籍《魏書》記載，南北朝時北魏政權有獨孤渾氏，為鮮卑拓拔部的氏族部落之一。鮮卑獨孤渾氏，排在鮮卑貴族一百一十姓之末，是代北地區鮮卑族代國舊部。
在北魏孝文帝的改革過程中，獨孤渾氏大多改為漢姓杜氏、獨氏、獨孤氏，逐漸融入漢族，是為河南洛陽杜氏。該支杜氏正確讀音作dù(ㄉㄨˋ)。
姬姓杜康
五
源於姬姓，出自黃帝時期的釀酒發明者杜康，屬於以先祖名字為氏。據史籍《世本》記載，杜氏是黃帝時期的釀酒發明人杜康的後代。相傳，杜康原是黃帝手下的一位大臣。黃帝建立部落聯盟後，經過神農氏嘗百草，辨五穀，開始耕地種糧食。黃帝命杜康管理生產糧食，杜康很負責任。另外一種傳說是：杜康又名少康，夏王朝時期人，是中國歷史上第一個奴隸制國家夏朝的第五位國王，據史籍《史記·夏本紀》及其他歷史文獻記載，在夏王朝第四位國王帝相在位的時候，發生了一次政變，帝相被殺。那時帝相的妻子後緡氏已身懷有孕，逃到娘家「虞」這個地方，生下了兒子，因希望他能像爺爺仲康一樣有所作為，所以，取名少康。少年的杜康以放牧為生，帶的飯食掛在樹上，常常忘了吃。一段時間後，少康發現掛在樹上的剩飯變了味，產生的汁水竟甘美異常，這引起了他的興趣，就反復地研究思索，終於發現了自然發酵的原理，遂有意識地進行效仿，並不斷改進，終於形成了一套完整的釀酒工藝，從而奠定了杜康中國釀酒業開山鼻祖的地位，其所造之酒也被命名為「杜康酒」。在杜康的後裔子孫中，有以先祖名字為姓氏者，稱杜氏。如果杜康是杜氏的得姓始祖，那麼杜氏至少也有五千年以上的歷史了。
該支杜氏正確讀音作dù(ㄉㄨˋ)。
杜蒯後裔
六
源於姬姓，出自春秋時期晉國大夫杜蒯，屬於以先祖官職稱謂為氏。「杜」字作為植物解釋，是中原地區魯、楚國對某一類植物的稱謂，非晉、秦、衛國所據地區的稱謂。在晉、秦、衛國所據地區，「杜」就是牡宰，亦稱灶宰，通「屠」字；「蒯」就是一種專門屠宰犧牲的刀劍。杜蒯，是春秋時期晉、秦、衛諸國掌管膳食和祭祀犧牲的官吏，是官職稱謂，通稱宰夫。後來戰國時期的魏、趙、韓、秦諸國仍以「杜蒯」為內宮宰夫的官稱，歷史上著名的「杜蒯」有數人。在杜蒯的後裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，省稱杜氏，世代相傳至今。
該支杜氏正確讀音作tú(ㄊㄨˊ)，今音讀作dù(ㄉㄨˋ)亦可。
女真族
七
源於女真族，出自金國時期女真徒單氏部落，屬於漢化改姓為氏。女真族徒單氏，源出唐朝末期女真「通用三十姓」之一的禿丹部落。宋、遼時期，女真族徒單氏部落與完顏部、烏濟赫部散居於珠河胡凱山一帶地區(今黑龍江尚志帽兒山)左近之地，後隨金太祖完顏·阿骨打起兵抗遼，成為金國女真諸部的中堅。金哀宗完顏守緒天興三年(宋理宗趙昀端平元年，大蒙古國木亦堅汗窩闊台六年，公元1234年)農歷1月，金國在蒙古與南宋兩國的聯合攻擊下滅亡，不少女真族人將姓氏改為漢姓以避兵禍，其中的大多數徒單氏族人退回烏喇(今吉林永吉)、蘇完(今吉林雙陽河流域)、黑龍江流域等地生息繁衍，後逐漸變稱為都善氏、圖克坦氏等，還有一些徒單氏族人取諧音漢字改為單字漢姓杜氏、單氏、都氏、圖氏等。
而後來的滿族都善氏、圖克坦氏，在清朝中葉以後亦多冠漢姓為杜氏，讀音皆作dù(ㄉㄨˋ)。
蒙古族
八
源於蒙古族，屬於漢化改姓為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·附載蒙古八旗姓》記載，蒙古族杜爾根基特氏，亦稱德特齊特氏，世居英郭和羅(今俄羅斯托木斯克州)。後有滿族引為姓氏者，滿語為Detecit Hala。蒙古族、滿族杜爾根基特氏，在清朝中葉以後多冠漢姓為杜氏、德氏。
蒙古族杜氏讀音作dù(ㄉㄨˋ)。
滿族
九
源於滿族，屬於漢化改姓為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：
⑴.滿族德敦氏，滿語為Den Hala，漢義「站」，世居黑龍江流域，後多冠漢姓為杜氏、鄧氏等。
⑵.滿族杜魯穆氏，亦稱都嚕氏，滿語為Duru Hala，漢義「模樣」，世居長白山區、黑龍江流域。按後來俄羅斯學者史祿國的調查記錄，都嚕氏族為新、老滿洲共有的姓氏，後多冠漢姓為都氏、魯氏、杜氏等。
據俄羅斯學者史祿國在《滿族的社會組織》中記載：
⑴.滿族杜奇勒氏，滿語為Ducile Hala，這個氏族人口不多，也不知道這個姓氏的含義，世居愛琿地區(今黑龍江黑河)，被俄國人稱為「杜切爾」，後來由於哥薩克對他們採取斬盡殺絕的血腥政策，以至於人口非常稀少，後多冠漢姓為杜氏、圖氏。
⑵.滿族杜朱氏，滿語為Duzu Hala，為新滿洲部族，人數不多，亦無分支，民國初年多改漢姓為杜氏、朱氏等。
滿族杜氏讀音皆作dù(ㄉㄨˋ)。
裕固族
十
源於裕固族，屬於漢化改姓為氏。裕固族，為隋、唐時期的回紇民族後裔之一，信奉藏傳佛教。未婚女子有帶頭面的習俗。裕固族近90%聚居在甘肅省肅南裕固族自治縣境內的康樂、大河、明花、皇城區及馬蹄區的友愛鄉，其餘居住在酒泉市的黃泥堡裕固族鄉，主要從事畜牧業，兼營農業。裕固族自稱「堯呼爾」，崇尚騎馬和射箭。據史籍記載，宋朝時期，裕固族先民被稱為「黃頭回紇」，元朝時期稱為「撒里畏吾」，明朝時期稱為「撒里畏兀兒」，清朝時期稱為「錫喇偉古爾」，民國時期稱為「錫喇偉古爾」、「西喇古兒黃番」。在中華人民共和國建國之初，曾一度稱為「撒里維吾爾」。1953年經該民族代表協商，確定以同「堯呼爾」音相近的「裕固」為族稱。經中央人民政府批准，一致稱為裕固族。裕固族沒有本民族的文字，漢語、漢文是裕固族共同進行書面文字交際的工具，通用三種語言：甘肅省南部裕固族自治縣西部的裕固族人使用西部裕固語(堯呼爾語)，甘肅省南部裕固族自治縣東部的裕固族人使用東部裕固語(恩格爾語)，裕固族人還通用漢語。清朝末期至民國初期，裕固族的杜曼氏改漢姓為杜氏，世代相傳至今。
裕固族杜氏讀音作dù(ㄉㄨˋ)。

⑻ 「杜」這個姓氏是怎麼來的

據考證，唐堯的後裔在周武王初定天下時，仍是一個獨立的國家，名為唐杜氏，直至周成王時才被滅，並入周室的領域。唐杜氏的後裔從此被改封為杜。杜國，位居現在的陝西長安，即漢代的杜陵。後來，杜國滅，杜姓子孫出奔，杜姓自此問世。

⑼ 姓杜的來歷

始祖杜康。帝堯裔孫劉累之後。

上古時代，帝舜封堯的兒子丹朱在唐,丹朱的子孫在夏和商時都是諸侯。到了周初成王時，唐國不敬當朝天子，被當時攝政的周公旦滅掉，而把其弟叔虞封於唐，把唐國原國君後裔遷到杜，因此改稱唐杜氏。周宣王時，唐杜國君桓在朝中任大夫，人稱杜伯。

杜伯風流瀟灑，使周宣王的寵妃女鳩著迷，於是設法勾引他，但正直的杜伯不為所動，惱羞成怒的女鳩惡人先告狀，反誣杜伯欺負她，周宣王於是斬殺了杜伯。杜伯死後，其子孫大多逃往中原，留在杜城的遺族便以國為氏，稱為杜姓，他們尊杜伯為杜姓的得姓始祖。

(9)巴西人為什麼會有姓杜的擴展閱讀：

杜姓的分布：

當代杜姓的人口已近520萬，為全國第四十七位姓氏，大約佔全國人口的0.41%。在全國的分布如今主要集中於河北、河南、遼寧、湖北四省，大約占杜姓總人口的31.5%。其次分布於山東、四川、廣西、山西、安徽、甘肅、廣東七省區，大約占杜姓總人口的34%。河北居住了杜姓總人口的9.4%，為杜姓第一大省。全國形成了冀豫魯鄂、川甘、遼寧三大塊杜姓人口聚集區。