巴西土居農民是什麼人種

1. 地球上都有些什麼樣的奇異人類種族

藍種人
美國加利福尼亞大學醫學院著名運動生理專家維西，在智利歐坎基爾查山海拔6000 多米的高處，發現了適應力極強的渾身皮膚呈藍色的人種。有關藍色人種的發現，向傳統的人種劃分理論提出了挑戰：除了黃、白、黑、棕四個人種之外，還應該加上一個藍色人種。那麼他們的藍色皮膚皮膚是怎樣形成的呢？血液中的金屬元素一些科學家從具有藍色血液的動物身上得到了啟發。他們指出，在海洋中，有一種大王烏和馬足蟹的血液是藍色的，而海蛸和墨魚的血液卻是綠色的。由此可見，血液的顏色是由血細胞蛋白中含有的物質元素所決定的。使血液變藍的叫血藍蛋白，因為裡面含有銅元素；使血液變綠的叫血綠蛋白，因為裡面含有釩元素。從這一理論出發，不難看出，藍色人種可能是他們的血液中缺乏鐵元素而銅元素過多造成的。如果藍色人種真的存在，那麼許多關於人種問題的傳統看法便要改變了。
另一種傳聞：
根據遺傳的特徵，全世界分三大人種，蒙古人種、尼格羅人種、歐羅巴人種；從膚色特徵分類，則有黃色人種、黑色人種、白色人種和棕色人種。
隨著時間的推移，人們在地球上的視野逐漸擴大，又發現了一些奇異人種，如：在非洲發現的綠色人種，全身的顏色像草一樣翠綠，就連血液也是綠色的。據考察，這個人種只有3000多人，至今還過著穴居生活。在撒哈拉沙漠，發現了人數很少的藍種人，因其避開和其他人接觸，至今還沒查清他們的生活習性和人口數，而生活在辛巴威東北部邊界和尚比亞西部地帶的馬德族，更為奇特，這一人種，只有兩個腳趾，其腳細而長，被稱為「鴕鳥人」。阿拉伯尼坦斯人種發展得更緩慢，現在每一個人還拖著一條沒有完全退化的尾巴，他們居住在我國西藏和印度阿薩密之間。地球上是否有更多的人種，有待於再探險發現。
另一種觀點認為，藍色人血液中某些化學成分發生了異常變化，導致其顏色改變，這種異常變化可能是由於某種特殊的病態基因造成的。

綠種人
非洲有一個過著原始生活的綠色人種.據探險隊員報告,他們不僅全身像樹葉一般綠,就是他們的血液也是綠色的.這種人種僅有3000人,幾乎快絕種了,至今他們仍過著穴居的生活.

鴕鳥人
在非洲的辛巴威以及波札那境內稠密的灌木叢林地區，生活著一個民族，他們過著一種完全與世隔絕的簡單游牧生活，而他們與其他民族最大的區別在於他們的腳不是五個趾頭，
而只有兩個腳趾，並且整個腳的開頭看上去像鴕鳥的腳爪。
部落中的大部分兩腳趾人非常地害羞，不願和外界接觸。他們生活在這稠密的灌木叢林地區，過著一種完全與世隔絕的簡單游牧生活。盡管他們在其他方面都和正常人沒什麼區別，
他們每隻腳卻只有兩個腳趾，而且整個腳的開頭看上去像鴕鳥的腳爪。令他們困擾的是，他們中間有一些人還有蹼趾。
兩腳趾的傳說：
一家正在討論兩腳趾人的辛巴威官方信息報最近披露說：「根據18世紀葡萄牙對莫三比克的殖民史記載，辛巴威西南部的兩腳趾人是從莫三比克的宛亞人中分離出來的。」
「他們的歷史可以追溯到14世紀，但是由於他們極度膽小和害羞，總是避免和陌生人接觸，所以外界對他們一無所知。只是到了18世紀葡萄牙人統治莫三比克時期，與宛亞人居住在同一地區的一個土著部落向葡萄牙當權者強烈要求對宛亞人進行鎮壓時，宛亞人才顯露出來。」「這種抱怨來自於宛亞部落中一種不愉快的成年儀式——他們為了證明自己已經是成年男子，必須抓一個外來部 落的陌生男子殺掉並毀掉他的性器官。
這種殘酷的習俗不僅造成了其他的部落的不滿，也令白人社會出現了恐慌。」「葡萄牙X先後派出了3支遠征隊去懲罰宛亞人，他們當然大敗而逃。結果在 1745年，這個部落的一小部分人逃離了莫三比克遷居到辛巴威的瓦杜瑪山谷中。」
貝姆巴（一個三口之家的家長〕的父親在世時曾經對他講述過：很久以前在辛巴威西南的一個土著部落中，第一個兩腳趾的嬰兒誕生了。當時部落中人嚇壞了，都以為這個孩子是被神靈降罪，為了贖罪就很快殺死了他。之後一年，同一個母親又生下了第二個兩腳趾的孩子，他同樣也逃不脫被屠殺的命運。
可是當這個不幸母親的第三個兩腳趾嬰兒降生時，人們開始覺得這不是降罪而很可能是上天的賜予，是神靈決定讓部落里的嬰兒一開始就長成這個樣子，所以他們終於讓這個孩子活了下來。
從那時起，越來越多的兩腳趾孩子出現在部落中，同族們便逐漸擺脫了不安和恐懼，認為這些兩腳趾孩子和五個腳趾的孩子沒什麼不同了。而且十分有趣的是，並不是所有兩腳趾家族的孩子都會是兩腳趾人。像貝姆巴的父親一共有5個孩子，頭2個男孩子都長著很正常的腳趾，其他的3個孩子才是兩腳趾人。為什麼會這樣呢？在與兩腳趾人的談話中，我清晰地感到了他們對於了解這種變異現象原因的渴望。
貝姆巴說：「我並不把自己的腳看成一種痛苦，但是我想知道為什麼會這樣？」
「我真想到莫三比克去尋找像我們一樣的兩腳趾人。」疾病揭示謎底
幾乎年復一年，兩腳趾人都在默默地追尋著他們的同類。而一些熱衷於兩腳趾人歷史的學者，也一直在為他們積極奔走。道爾森是一位曾經為辛巴威的哈拉雷國家檔案館工作過的前編年史編撰者，從一次在辛巴威西南部做郊遊時偶然發現了兩腳趾人起，他就一直對他們興趣濃厚。於是他有計劃地訪問了16個兩腳趾人，並把他們前七代的歷史都搜集整理起來。道爾森認為：這種變異現象首先是由遷徙和通婚造成的。
若干年前，一位有兩腳趾血統的年輕婦女從其他地方來到了西南辛巴威，當她與當地的土著結婚之後，她的兩腳趾基因就開始起作用，讓她的部分後代成為兩腳趾人。這時如果在正常的風俗支配下，辛巴威土著會只和其他部落和地方的人通婚，這樣就會使生成兩腳趾人的概率減少。可是該地區稀疏的人口使這種風俗得不到延續，兩腳趾人不得不和同部落的人結合，讓這種兩腳趾基因繼續繁衍下去。於是，第二代、第三代，就這樣兩腳趾人越來越多。
道爾森假定的這第一位婦女是從何而來的呢？盡管不能證實，他卻充分地假設了這位婦女來自莫三比克的贊比西河谷。原因何在？是因為目前對兩腳趾人的真實報道非常少，而在莫三比克，大量詳實的資料證明了兩腳趾人的存在。贊比西河谷從前是馬克西特X與解放X右翼反叛者之間進行激烈游擊戰爭的一個戰場，那裡偏遠，荒涼，被密布的灌木叢林與外界隔離起來，簡直無路可循。
盡管兩腳趾人對自己怪異的肢體抱著一種平常心態，但還是引起了醫學界的高度重視。南非約翰內斯堡的威特沃特斯蘭醫科大學解剖系主任，菲利浦·蒂比阿斯教授，經過長期的觀察和臨床研究，終於向人們揭開了兩腳趾人的謎底。原來，這種變化既不是神靈的懲罰，也不是自然的選擇，而實實在在是一種變異性疾病，在醫學上稱為「龍蝦腳爪綜合症」。這種病的個別案例在世界各地都有記錄，但是唯獨在非洲的這個部分，這種病變成了一種普遍的現象。
菲利浦教授說：「這是一種簡單的顯性基因造成的遺傳變異。攜帶基因的本體不會發生變異，而父母中只要有一方攜帶這種基因，就會在下一代的身上造成遺傳變異。在受這種基因控制的胎兒的孕育期中，具體說是在非常早的胚胎形成時期，這種顯性的等位基因就開始干擾了四肢分裂的普通形式，於是在四肢剛剛開始分裂時就形成了不是五個而是兩個腳趾。」
對於贊比西河谷的大量兩腳趾人的存在，菲利浦教授解釋說那是在部落內部選擇結婚對象的直接結果。因為這種顯性基因如果只發生在一對或幾對夫婦中，很可能由於下幾代的再次選擇而消亡。而像贊比西河谷這樣大的基因變異群體，除了部落內部通婚的范圍之大，別無其他原因。
在辛巴威和波札那現在生活著大約100個兩腳趾人也是一樣，他們的內部通婚制度看來會永遠保持下去了，而且他們似乎並不想恢復所謂的正常。在我所訪問的這個小小部落中，兩腳趾人都是黑皮膚，身體都十分健壯。他們的腳雖然從跖骨的部分就分成兩部分，每一部分長成一個巨大的腳趾，然而它的堅強有力絲毫不遜於正常人的腳。因為造成這種情況的是「龍蝦腳爪綜合症」，就是說他們的腳和龍蝦的腳爪形象十分類似，所以他們有時也被稱為「龍蝦民族」。可是不管怎樣，目前無論是稱呼還是腳趾都沒有造成任何他們生存的障礙。我很高興兩腳趾人可以在這片寧靜的山谷中繼續繁衍生息。

阿拉伯尼坦斯人
在中國西藏和印度阿薩密之間，有一片遼闊而人跡罕到的地方，叫巴里柏力區域，那裡住著一種奇異的人種，每個人都拖著一條猩紅色的、已經退化的短尾巴。據人類學家指出，他們屬於阿拉伯尼坦斯人，他們的祖先是來自黑森林的大猿人。

神秘巨人
一九六六年，奈及利亞在散那默興工建一座變電所。三月八日這天，輪到答尼林和卡果普兩人值日。現場有推土機、汽車、鋼筋、模板和砍下的水材。他們在四周巡邏過後便回到辦公室去睡覺。半個小時的光景，答尼林發現辦公室搖晃得很厲害，還以為是大地震，趕緊叫醒卡果普。
答尼休看見首先跳出辦公室外的卡果普，被一個巨人用手掌擊昏後拋到幾公尺遠的地方。那個神秘巨人有三公尺高，滿身是毛，大大的嘴巴，小小的眼睛，而且鼻子塌下去，真丑極了。
怪人拋了卡果普後，又用手推倒辦公室的樓房，答尼休跳上車子去報案，趕到現場的工地主任和警員找不到卡果普的下落，只看見地方上有大腳印一直往東邊的森林而去，那三隻腳趾的大腳印追尋卡果普的下落，結果他們在森林中發現卡果普的屍體。
據前往讞查怪巨人的英國鄔葛博士說，距此地西南九公里處的森林普發現一個具有怪力的神秘巨人，不知他們可是同類？
神秘小人國
一九六五年六月二十八日，非洲南部的答武器由層層濃霧，住在這兒二十多年的樵夫都索和余泰兩人還沒見過這般大霧呢，他們在摸索中想找歸程的小路，卻聽到不吉祥的白頭黑鳥在凄叫，他們心中感到不是味道。
「都索，你聞到烤東西的味道沒有？」余泰聞到一股烤肉的異味。
不久他們來到了山中一塊盆地，樹木繁盛而且有縷縷白煙從中冒了出來。他們發現草地上有足跡，隨著足跡他們走到一個小人國里，小人們正烤著比他們大兩倍的鹿。小人們穿著獸皮衣，身高還不滿一尺。當他們走近那群小人兒時，余泰的左腳竟被小人兒用箭擊中，那支箭是用樹枝和獸骨造成的。黨政軍是頭一遭見過的小箭呢！
他倆經過好些日子才找到回村的小路。當他們兩人返抵村裡，把看見小人國的事告訴村人時，竟有大半的人認為他們在說神話故事。但是村中的一些老人說，曾經在那座山上看過一群小人兒逐鹿逐兔的情形。

俾格米人（Pygmies）
尼格羅-澳大利亞人種中的一個類型 。分布在非洲中部，以及亞洲的安達曼群島、馬來半島、菲律賓和大洋洲某些島嶼。俾格米人的體質特徵是身材矮小，頭大腿短，皮膚暗黑，鼻寬唇薄，頭發鬈曲，體毛發達。依靠狩獵採集為生，處於比較原始的狀態。非洲俾格米人又稱尼格利羅人，亞洲俾格米人又稱尼格利陀人，兩詞皆出自西班牙文，意為小黑人 。尚未發現兩者之間有遺傳上的聯系。
身材最高1．4米生活在中部非洲森林裡的俾格米人被稱為非洲的「袖珍民族」，成年人平均身高1．30米至1．40米。他們體力過人，自食其力，自稱是「森林的兒子」。人類學家研究證實，俾格米人是史前桑加文化的繼承人，是居住在非洲中部最原始的民族。他們不是長得畸形，是特殊的人種。
俾格米人頭大腿短，長得精瘦，人人都腆著大肚子，肚臍眼凸起雞蛋大小的肉疙瘩。俾格米人臉上畫著簡單的花紋，身背自製的長弓短箭，出入熱帶原始森林。俾格米男子擅長打獵，喜歡集體圍捕大象；女人在家采野果，挖樹根。
氏族是俾格米人最基本的單位。男人以氏族為單位進行活動，沒有私有觀念，過著原始有、穴居生活。他們沒有自己的文字，沒有數字和時間概念。和其他黑人相比，俾格米人膚色較淺，呈深棕色，頭發不像其他黑人卷的那麼厲害。因此，俾格米人受到其他黑人部族的歧視。人類學家研究證實，俾格米人是史前桑加文化的繼承人，是居住在非洲中部最原始的民族。他們內不是長的畸形，是特殊的人種。

姆布蒂人
姆布蒂人平均身高1.35米，是世界上身高最矮的民族。
是薩伊伊圖里(Ituri)森林的俾格米人(Pygmy)。他們平均身高不到137公分(4呎6吋)，是非洲俾格米人中最矮，也許是最著名的一支。膚色比其鄰族班圖人和蘇丹人淺得多，血型和其他身體特徵也不同，可能是當地最早居民。姆布蒂人從事游獵和採集，幾個小家族住在一起。

黑白人
由遺傳學家在印度尼西亞處於與世隔絕的偏僻森林中發現了一個奇異的「鴛鴦人」的部落。居住在那裡的人，頭部像白人。而身體都是不折不扣的黑人。

圖皮人
在厄瓜多境內亞馬遜河森林地區的土人，男女老幼皆赤身裸體，除面部外，全身都用植物液汁畫成紅色花，故稱圖皮人。他們兩眼外突，像卷尾猴的眼睛一般，手腳似蛙腳，趾間有短蹼。主要以生吃活魚和野菜為生。

2. 土耳其人是什麼人種

土耳其人是白種人。

土耳其人是土耳其共和國的主體民族，絕大多數信奉伊斯蘭教，源自奧斯曼帝國時期。多數是安納托利亞的安納托利亞人、希臘人、高加索民族、庫爾德人，以及古代的赫梯、呂底亞人與後來巴爾干半島的居民的血統。

土耳其人最早是與拜占廷希臘人混血。1071年之後，開始在安納托利亞建國，後蒙古伊兒汗國時代大量烏古斯人進入，是真正奠定時代。

該民族主要分布於土耳其、德國、法國、及其他一些國家如伊拉克、亞塞拜然、北塞普勒斯、希臘、俄羅斯、保加利亞、喬治亞、馬其頓、科索沃、波斯尼亞、羅馬尼亞、奧地利、英國、荷蘭、比利時、列支敦斯登、澳大利亞、中亞、北美等地。

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民族特色：

土耳其人原過游牧生活，改事農業，兼營畜牧。農產品以棉花、煙草、干鮮果類為大宗。奧斯曼帝國時代，以伊斯蘭教為國教。建立共和國後，推行世俗化運動。

經濟發展迅速，政治趨向民主，教育受到重視，婦女地位得到提高。昔日社會流行的深閨制已不存在，束縛婦女的面罩和黑袍已被廢除。婦女可以參加各項生產勞動和政治活動。土耳其人喜愛文學和詩歌。

3. 阿富汗人是什麼人種

白種人。

阿富汗人泛指中亞國家阿富汗斯坦全體居民。阿富汗人（Afghans），包含30多種民族成分，其中普什圖人佔多數，其餘為塔吉克人、烏茲別克人、哈扎拉人、查哈爾艾馬克人、土克曼人、俾路支人等。

其祖先多來自中亞，由於經常發生人口流動，各族人民互相影響、混合，遂形成今日復雜的民族情況。阿富汗人還專指居住在阿富汗斯坦的普什圖人，或稱帕坦人。

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支系

普什圖人屬歐羅巴人種印度一帕米爾類型。語言屬印歐語系伊朗語族東支，受印度語族影響較大，有很多阿拉伯語和波斯語借詞，也有某些古伊朗語特徵，普什圖語用阿拉伯字母書寫。

1936年，阿富汗斯坦定普什圖語為官方語言。阿富汗斯坦普什圖人分為杜蘭尼人和吉爾扎伊人兩大支系，其中又分若干小部落和部落集團，首領稱王。

1747年杜蘭尼部落首領艾哈邁德沙·杜蘭尼建立了杜蘭尼王朝，一度形成龐大的軍事帝國。此後，杜蘭尼人一直在國內政治生活中起重要作用。在巴基斯坦的普什圖人也保留著民族部落組織殘余。

其中又分為尤素夫扎伊人、阿夫里迪人、莫曼達人、阿拉克扎伊人等十多個族系。普什圖人的祖先為公元前後幾個世紀從中亞遷移到興都庫什山脈以南的游牧民族。

10～11世紀時，一部分普什圖人開始轉為農耕。現阿富汗斯坦普什圖人中約五分之一仍從事季節性游牧經濟，多數人從事灌溉農業。巴基斯坦普什圖人多為半農半牧的定居農民。

4. 敘利亞是什麼人種

敘利亞主要以阿拉伯人為主。其中阿拉伯人佔80%以上，還有庫爾德人、亞美尼亞人、土耳其人和徹爾克斯人等。

敘利亞是一個中等收入國家，地處世界石油天然氣最豐富的中東中心位置，經濟來源主要是農業、石油、加工業和旅遊業，石油正面臨枯竭的境況，人口增長過快，失業率在逐步增高。

2019年1月1日，中國駐敘利亞大使館發布公告，再次提醒中國公民近期謹慎前往敘利亞首都大馬士革，暫勿前往敘其他地區。

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敘利亞居民中85%信奉伊斯蘭教，14%信奉基督教。其中，伊斯蘭教遜尼派佔80%（約佔全國人口的68%），什葉派佔20%，在什葉派中阿拉維派佔75%（約佔全國人口的11.5%）。

敘利亞伊斯蘭教在封齋期間的一個月，即希吉拉歷的9月，俗稱「齋月」，又稱「菜麥丹」。伊斯蘭教認為，真主安拉在穆罕默德40歲時的希吉拉歷9月，把《古蘭經》經文傳授於他，所以此月被認為是一年之中最吉祥、最神聖的月份。

為了表示紀念，穆斯林就於此月進行封齋，白天不進食，工作時間亦相應縮短，即使遇有外交禮節性宴請，也必須在日落之後才能舉行。由於公歷與希吉拉歷每年有11天之差，所以每年的齋月時間並不固定。

參考資料來源：網路-敘利亞

5. 都說土地是農民命根子，為什麼

這話一點不假。土地就是農民的命根子。

農村土地雖然是集體所有，但農民通過聯產承包責任制，和政府簽定合同，取得國家專門制訂的土地使用權證，這個土地的使用權就歸農民所有。這樣的舉措國家一定就是幾十年不變，農民當然就吃上了定心丸。

因為隨著科學的發展，生產力的提高，種田地機械化的推進，雖然收入不算很多，但確實用不了那麼多人，而人們有追求美好生活的嚮往，才出現很多人到城裡務工補貼家用。

農民永遠不會失去土地，土地永遠是農民的命根子。

6. 七年級下冊期中考試的復習提綱

七年級上學期復習提綱
第一單元 中華文明的起源
第1課 祖國境內的遠古居民
人類是由類人猿進化而來的，會不會製造工具是人與動物的根本區別。
我國境內目前發現的最早的遠古人類：

元謀人 距今約一百七十萬年 雲南省元謀縣
山頂洞人比北京人的進步圖：

代表文化 距今時間 體質形態 工具製造 用火 觀念 社會組織
北京人 距今約70萬年至20萬年 保留猿的某些特徵 打制粗糙的石器 使用天然火 原始人群
山頂洞人 距今約3萬年 模樣與現代人基本相同 掌握磨光和鑽孔技術 人工取火
懂得愛美
死後埋葬 按血緣結合起來的氏族
第2 課 原始的農耕生活
我國原始農耕生活的兩個代表：

原始人類 距今時間 發現地點 生產活動 生產工具 住房 用具 其它
河姆渡原始居民 距今約七千年 長江流域 浙江省餘姚市 種植水稻
磨製石器骨制耒耜 干欄式房屋（上面住人，下面住牲畜） 製造陶器玉器樂器
半坡原始居民 距今約五六千年
黃河流域 陝西
西安 種植粟和蔬菜，飼養豬狗；漁獵 普遍使用磨光石器
木製的耒和耜 半地穴式房屋 彩陶（上有最早文字雛形） 學會紡織
大汶口原始居民 距今約四五千年 黃河流域 山東大汶口 農耕經濟
原始手工業 磨製石鐮
石鋤 黑陶和白陶 私有財產和貧富分化出現了
第3課 華夏之祖

一·炎帝和黃帝是我國傳說中黃河流域的著名部落首領。他們在逐鹿一戰中大戰蚩尤。
二·相傳，皇帝建造宮室，製造衣裳，還教人挖井，發明舟車，為後世的衣食住行鑒定了基礎。他的妻子嫘祖發明了養蠶繅絲，屬下倉頡創造了文字，伶倫編出了樂譜，等等。後人尊稱黃帝為「人文初祖」。
三·堯舜禹

堯 生活儉朴，克己愛民
舜 寬厚待人，以身作則
禹 領導人民治理洪水，與群眾同甘共苦，在外13年，三過家門而不入
四·相傳，堯年老時，徵求各部落首領的意見，推舉舜做他的繼承人。舜年老時，採用同樣的方法把位置讓給治水有功的禹。這種推舉部落聯盟首領的辦法，歷史上叫做「禪讓」

第二單元 國家的產生和社會的變革
第4課 夏、商、西周的興亡
一、夏、商、周的更替

朝代 建立時間 滅亡時間 都城 開國君主 亡國之君
夏 約公元前2070年 約公元前1600年 陽城 禹 桀
商 約公元前1600年 公元前1046年 幾次遷都，盤庚時把都城遷到殷 湯 紂
周 西周 公元前1046年 公元前771年 鎬京 周武王 周幽王
東周 公元前770年 洛邑 周平王
二、商湯滅夏和武王伐紂為什麼會取得勝利？
桀、紂殘暴失民心；商湯和武王仁義之舉得民心；任用賢人（伊尹、姜尚），聯合周邊小國。
三、夏商周的政治
1、啟：繼承父位，成為夏朝第二代國王，從此，世襲制代替了禪讓制，「公天下」變成了「家天下」。
2、夏朝設置了各種國家機構（包括政府機構、軍隊、刑法和監獄等）標志著早期國家的產生。
3、西周的分封制（目的：鞏固統治）
內容：①天子把土地和人民分給親屬、功臣，封他們為諸侯。
②諸侯的義務：服從周天子的命令；向天子交納貢品；平時鎮守疆土，戰時帶兵隨從天子作戰。意義：開發了邊遠地區，加強了統治，使西周成為一個強盛的國家。
第5課 燦爛的青銅文明
奴隸的智慧和勞動帶來農業、畜牲業、手工業和商業的繁榮，形成了我國夏、商、西周燦爛的青銅文明。
一、青銅器的高超工藝（著名的有：司母戊鼎△世界最大△）
商周青銅鑄造的特點：規模大，品種多，工藝精，分布廣。
二、農業和畜牧業的發展：夏、商、西周是以農業為主的社會，品種已基本完備。
三、奴隸的悲慘生活：這時的燦爛文明是以奴隸的悲慘生活為代價的
四、三星堆文化（青銅面具，大型青銅立人像，青銅神樹）
第6課 春秋戰國的紛爭
一、春秋爭霸
1、春秋五霸：齊桓公，晉文公，楚莊王，秦穆公，宋襄公；吳王夫差，越王勾踐（卧薪嘗膽）
齊桓公，晉文公，楚莊王
2、晉文公成為霸主的戰爭是什麼? 城濮之戰退避三舍
3、影響：給社會帶來種種災難；作用：在爭霸戰爭中，有些諸侯國被消滅，出現了一些疆域較大的國家。
二、戰國七雄：齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦（戰國初期，晉國韓趙魏三家瓜分晉國）
著名戰役：桂陵之戰圍魏救趙（孫臏）、馬陵之戰（孫臏）、長平之戰紙上談兵（白起，東方六國再也無力抵禦秦軍的進攻）

第7課 大變革的時代
變法原因
生產技術的改進（鐵農具廣泛使用和牛耕技術的推廣）出現了私田，奴隸主變為地主，奴隸變為農民
一、經濟上
1、鐵農具和牛耕的推廣
2、著名的都江堰：秦國蜀郡太守李冰 地點：成都平原 泯江中游
③意義：都江堰消除了岷江水患，灌溉了大片農田，使成都平原獲得了「天府之國」的美稱。
二、政治上——商鞅變法
①時間：公元前356年 ②人物：商鞅在秦孝公的支持下開展變法。
③目的：確立封建統治，發展封建經濟，以便在群雄爭霸中保持不敗地位。
④內容和影響：
國家承認土地私有，允許自由買賣。獎勵耕戰，生產糧食布帛多的人，可免除徭役；根據軍功大小授予爵位和田宅，廢除沒有軍功的舊貴族特權。建立縣制，由國君直接派官吏治理

內容 影響
獎勵耕戰
獎勵生產（生產糧食布帛多的人，可免除徭役） 經濟發展，國富 總之，商鞅變法確立封建制度，使秦國成為戰國後期最富強的國家，為秦國統一全國奠定基礎。
獎勵軍功（根據軍功大小授予爵位和田宅） 軍隊戰鬥力增強，兵強
承認土地私有,允許自由買賣 建立封建土地所有制
建立縣制，由國君直接派官吏治理 加強中央集權

第8、9 課 中華文化的勃興
一、文字的演變

時間 商 商周 西周晚期 戰國
文字 甲骨文 金文 大篆 竹書、帛書
材料 龜甲、獸骨 青銅器 毛筆蘸墨、竹簡、絲帛
我國有文字可考的歷史是從商朝開始的（甲骨文已是一種比較成熟的文字）
二、天文、歷法、醫學和文學的成就

天文 古書記載的最早日食發生在夏朝
古書記載的最早哈雷彗星（公元前613年）
古書記載的最早的天再旦（周懿王元年，公元前899年）
商朝甲骨文有許多關於日食、月食的記載，經現代科學家驗證，都很可靠。
歷法 相傳夏朝就有歷法（夏歷），商朝的歷法更為完備
戰國時期，測定出一年24個節氣
醫學 名醫扁鵲——望、聞、問、切四診法一直為中醫沿用
文學 屈原（世界和平里會把屈原定為世界文化名人）和他的代表作《離騷》
音樂 春秋戰國盛行「鍾鼓之樂」，湖北隨州出土的編鍾
三、春秋戰國時期的諸子百家

學派 時期 代表人物 著作 思想內容
儒家 春秋 孔子 《論語》 政治思想——「仁」：「愛人」，「為政以德」。
教育思想：因材施教、謙虛好學、溫故知新。
戰國 孟子 《孟子》 仁政治國、輕徭薄賦、可持續利用資源
道家 春秋 老子 《道德經》 一切事物都有對立面，對立的雙方能相互轉化。
戰國 莊子 《莊子》 順其自然、無為而治
墨家 戰國 墨子 《墨子》 」兼愛」「非攻」
法家 韓非 《韓非子》 主張改革；提倡法治；提出建立君主專制中央集權的封建國家。
兵家 孫武 《孫子兵法》 「知彼知己，百戰不殆」
春秋戰國時期，社會急劇變化，許多問題待解決，各學派紛紛著書立說，發表意見，並互相辯論，形成了「百家爭鳴」的學術繁榮局面。
第三單元 統一國家的建立
第10課 「秦王掃六合」
秦的統一：
公元前221年 都城：咸陽 開國皇帝：秦始皇嬴政
意義：結束了自春秋戰國以來長達數百年之久的分裂割據、混戰不已的局面，開創了統一的新局面，從此，統一始終成為中國歷史發展的主流。
二、鞏固統一的措施

措施 影響
政治 創立專制主義中央集權制度（最高的統治者為皇帝，中央政府設丞相，太尉，御史大夫。推行郡縣制） 在我國沿用了兩千多年，對中國歷史產生深遠的影響
經濟 統一貨幣、度量衡、文字 對於促進各地的經濟文化交流和維護國家統一有極為重要的影響
思想 焚書坑儒 摧殘了文化，制約了人們的思想。
軍事 北築長城、開發南疆、修築靈渠 秦朝疆域廣大（北至長城，南達南海，東至東海，西到隴西）成為我國歷史上第一個統一的多民族的中央集權國家。
★ 秦始皇評價：我國歷史上很有作為的君主（史實）；但也有殘暴的一面（史實）；總體功大於過。
第11課 「伐無道，誅暴秦」
一、秦的暴政
①無休止的徭役和兵役 ②嚴酷的刑法 ③沉重的苛捐雜稅
秦朝的暴政嚴重破壞了社會經濟，加重了人民的負擔和苦難，激起人民的反抗。
二、陳勝吳廣起義（揭竿而起）
時間：公元前209年 起義地點：大澤鄉 根本原因：秦的暴政
意義：中國歷史上第一次大規模的農民起義，他們的革命首創精神，鼓舞了後世千百萬勞動人民起來反抗殘暴的統治。
三、農民起義軍推翻秦朝
項羽：巨鹿之戰，大敗秦軍主力。（破釜沉舟 公元前207年）
劉邦：直逼咸陽，秦朝統治者向劉邦投降，秦朝滅亡。
楚漢之爭：公元前206年----公元前202年，
★ 相關成語：項庄舞劍，意在沛公、楚河漢界、四面楚歌、霸王別姬等 故事：鴻門宴
西漢建立：公元前202年，劉邦建立漢朝，定都長安。劉邦是漢高祖。
第12課 大一統的漢朝
一、文景之治（歷史上把文帝景帝統治時期稱為是「文景之治」）
1、原因：①漢初的形勢：經濟蕭條、土地荒蕪、物資奇缺。②總結秦朝亡於暴政的教訓。
2、措施：①減輕農民的徭役、兵役、賦稅負擔，重視農業發展 ②提倡節約，以身作則 ③提倡「以德化民」 ④獎勵努力耕作的農民，樹立一個重視農業的榜樣
二、漢武帝的大一統

經濟 國家實行鹽鐵專營，收回王國的鑄幣權
政治 頒布推思令，消弱王國勢力
思想 罷黜百家，獨尊儒術
軍事 開始反擊匈奴

漢武帝時期，西漢王朝實現了大一統，進入鼎盛時期，這也是中國封建時代的第一個鼎盛局面。
四、東漢的建立：公元25年 都城：洛陽 開國皇帝：光武帝劉秀
意義：東漢是宦官和外戚交替專權的歷史
五經：《詩》《書》《禮》《易》《春秋》 四書：《大學》《中庸》《論語》《孟子》
第13課 兩漢經濟的發展
治理黃河：西漢，武帝下令治理黃河；東漢，明帝派王景主持修河。
農業的進步：西漢出現了犁壁（翻土碎土）、耬車（播種工具）、二牛抬杠的方法。
二、絲織：使用提花機；染色技術也很高，絲綢得到外國人喜歡。
冶煉技術：東漢杜詩發明水排（治鐵工具），比歐洲早一千多年。鐵制兵器取代青銅兵器。
三、加強集權的經濟措施：漢武帝把鑄幣權和鹽鐵經營權收歸中央，統一鑄造五銖錢（經濟大一統）商業的繁榮：東西二京（西京長安、東京洛陽）；專門的商業區：市。（但統治者實行「重農抑商」）
第14課 匈奴的興起及與漢朝的和戰
一、冒頓統一蒙古草原
1、匈奴的生活習俗：過著游牧生活，逐水草遷徙。
2、冒頓單於第一次統一蒙古草原（秦漢之際）
3、匈奴族生產的發展（畜牧業興旺發達；學會農耕，開始墾田種谷）
二、匈奴與漢朝的和戰

時間 西漢初年 漢武帝時期 漢元帝時期
形勢 經濟蕭條、國家貧困 經過文景之治，國力強盛 匈奴分裂，其中呼韓邪單於向漢朝稱臣
政策 和親：把皇室女子作為公主，遠嫁匈奴，每年送給大量穀物和紡織品。 衛青、霍去病出擊匈奴
（漠北戰役：公元前119年）
奪取了河套和西和走廊地區 昭君出塞
效果 匈奴騎兵年年揮師南下，和親沒有根本上解決匈奴的威脅 漠北之戰，匈奴受到沉重打擊，無力再與西漢對抗 。 為漢匈的友好相處和文化交流做出了重大貢獻
著名的戰役：公元前138年 公元前126年 公元前119年
第15課 漢通西域和絲綢之路
一、張騫通西域
1.西域：甘肅玉門關和陽關以西，今新疆地區和更遠的地方
2、張騫第一次出使西域：公元前138年（目的：聯絡大月氏，夾擊匈奴）
意義：了解了西域的見聞，以及他們想和漢朝往來的願望，但卻被匈奴人捉住，扣留十年
3、張騫第二次出使西域：公元前119年，目的：與西域各國進行友好政治經濟交往。
4、西域都護的設立：公元前60年（標志著今新疆地區開始隸屬中央，成為中國不可分割的一部分。）
二、絲綢之路
1、陸上絲綢之路（張騫出使西域後，漢朝的使者、商人接踵西行，西域的使者、商人也紛紛東來。他們把中國的絲與絲織品，從長安通過河西走廊、進新疆地區，運往西亞，在轉運到歐洲，又把西域各國的奇珍異寶輸入中國內地。這條溝通中西交通的陸上要道，是歷史上著名的絲綢之路）
2、海上絲綢之路（漢武帝以後，西漢的商人還常出海貿易，開辟了海上交通要道，這就是歷史上著名的海上絲綢之路）
三、班超經營西域
班超是東漢人，關於他的典故：投筆從戎 不入虎穴，焉得虎子
第16課 昌盛的秦漢文化（一）
一、紙的發明和蔡倫改進造紙術
1. 紙的發明（時間：西漢早期）2.蔡倫改進造紙術（蔡侯紙，東漢時候） 3.造紙術的傳播是通過絲綢之路傳播的
二、《九章算術》和地動儀
1、《九章算術》（總結了春秋戰國到東漢時期的數學成就）
2、張衡發明的地動儀（世界公認的最早的地震儀器）
三、名醫輩出
1、華佗（神醫）：麻醉葯劑「麻沸散」、「五禽戲」
2、張仲景（醫聖）：《傷寒雜病論》全面闡述了中醫的理論和治病原則。
★ 我國秦漢時期領先世界的科技成就：
發明和改進造紙術；張衡發明地動儀；華佗製成「麻沸散」；《九章算術》里的某些成就
第17課 昌盛的秦漢文化（二）
一、佛教的傳入和道教的興起
1、佛教的傳入
①起源於古印度 ②西漢末年傳入我國中原地區。③東漢明帝時興建了中國第一座佛教寺院白馬寺。
④教義：人死後能夠轉生來世，人的今生能忍受苦難，虔誠地信佛，來世就可以得到幸福。
2、道教的興起
①道教是我國土生土長的宗教 ②創始人：張陵 ③東漢時在民間興起
④教義：主張修身養性，煉制丹葯，以求長生不老和得道成仙。
二、司馬遷和《史記》
魯迅對《史記》的評價：「史家之絕唱，無韻之《離騷》」
史學成就：①是我國第一部紀傳體通史 ②成為後世紀傳體史書的典範
文學成就：文筆簡潔，語言生動，刻畫人物栩栩如生，是一部優秀的文學著作。
三、轟動世界的秦兵馬俑：泥土燒制，秦漢時期我國雕塑藝術的傑出代表。被譽為世界第八大奇跡。

第四單元 政權分立與民族融合
第18課 三國鼎立
一、官渡之戰
形勢：東漢末年，軍閥割據，生產遭到嚴重破壞。
時間：公元200年 作戰雙方：袁紹VS曹操 作戰地點：官渡
結果：曹操以少勝多，大敗袁軍，為曹操統一北方奠定了基礎。
二、赤壁之戰
形勢：曹操基本上統一了北方，想要統一全國；南方劉備、孫權勢力有所發展。
時間:公元208年 作戰雙方：曹操VS孫劉聯軍
結果：孫劉聯軍以少勝多，奠定了三國鼎立的基礎。
三、三國鼎立的形成

國號 時間 都城 開國君主
魏 220年稱帝 洛陽 曹丕
漢（史稱蜀） 221年稱帝 成都 劉備
吳 222年稱王 建業 孫權
四、三國經濟的發展
魏國：修建了許多水利工程，北方生產得到恢復和發展；
蜀國：絲織業興旺，蜀錦行銷三國；
吳國：造船業發達，吳國船隊曾到達夷洲（現在的台灣），加強了內地和台灣地區的聯系。
第19課江南地區的開發
一、西晉的興亡和內遷的各族
1、西晉的統一（三國滅亡順序：蜀、魏、吳）
①魏滅蜀；②265年，西晉代魏；（開國皇帝：司馬炎；都城：洛陽）③280，西晉滅吳，實現了統一。
2、內遷的各族（東漢末年開始；五胡：匈奴、鮮卑、羯、氐、羌）
3、西晉的滅亡
原因：①統治集團腐朽，西晉皇族為爭奪皇位，混戰了十幾年，耗竭了西晉的國力。
②西晉的官僚地主殘酷壓迫內遷的少數民族，激起他們的反抗。
公元316年，內遷匈奴人的一支武裝力量滅亡了西晉。
二、淝水之戰
1、形勢：①南方：司馬睿重建晉朝，都城在建康，史稱「東晉」。
②北方：氐族人苻堅建立的前秦政權強大起來，統一了黃河流域。
2、時間：公元383年 作戰雙方：前秦VS東晉 結果：東晉以少勝多，大敗前秦。
3、影響：前秦統治瓦解，北方地區重新陷入割據混戰狀態，
東晉取得暫時穩定，為經濟發展提供了有利條件。
三、江南經濟的發展
1、江南經濟發展的原因：
①江南地區具有發展農業的優越條件。
②南遷人口，帶來了勞動力和先進的生產技術。（主要原因）
③江南戰爭較少，社會比較安定。
2、表現：①大量的荒地被開墾為農田。②修建了許多水利工程。③農業技術的進步：開始使用綠肥，牛耕和糞肥得到推廣。④小麥推廣到江南地區。
3、影響：為經濟重心逐漸南移奠定了基礎。
第20課北方民族大融合
一、北方的統一
439年，在東北地區興起的鮮卑族建立的北魏統一了黃河流域。
二、民族大融合
1、黃河流域的民族融合逐漸成為大趨勢（孝文帝改革能夠成功的原因之一）
2、北魏孝文帝改革
遷都洛陽：根本目的和原因是加強對中原的統治。
漢化政策：學漢語；穿漢服；用漢姓；與漢族聯姻；採用漢族的官制、律令；學習漢族的禮法。
北魏孝文帝的這些措施促進了民族融合。

第21、22課 承上啟下的魏晉南北朝文化

類別 朝代 代表人物 著作 貢獻
數學 南朝 祖沖之 《綴術》 世界上第一次把圓周率的數值計算到小數點以後的第七位數字，領先世界一千年。
農學 北朝 賈思勰 《齊民要術》 我國現存的第一部完整的農業科學著作
地理 北魏 酈道元 《水經注》 一部綜合性的地理學專著。
書畫 東晉 王羲之 《蘭亭序》 寫出的字，或端秀清新，或「飄若浮雲，矯若驚龍」，《蘭亭序》有「天下第一行書」的美譽，王羲之被後人稱為是「書聖」。
繪畫 東晉 顧愷之 《女史箴圖》《洛神賦圖》
石窟藝術 北朝 山西大同的雲岡石窟
河南洛陽的龍門石窟