巴西瑜琳瑪瑙項鏈多少錢

① 南京到瑜琳的火車都經過哪些站

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② 佛教和瑪瑙有什麼關系

七寶，指七種珍寶，又稱七珍。七寶指的是、、、、、、這七種。不同的經書所譯的七寶各不盡同，鳩摩羅什譯的《阿彌陀經》所說七寶為、、、、硨磲、赤珠、碼瑙；玄奘譯《稱贊凈土經》所說七寶為金、銀、吠琉璃、頗胝迦、牟娑落揭拉婆、赤真珠、阿濕摩揭拉婆；般若經所說的七寶是金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、硨渠、瑪瑙；法華經所說的七寶是金、銀、琉璃、硨渠、瑪瑙、真珠、；阿彌陀經所說的七寶是金、銀、琉璃、玻璃、硨渠、赤珠、瑪瑙。

同一本經書，不同歷史時期所譯的不同版本中，所說七寶也不同，以《無量壽經》為例，將漢代版本的七寶為金、銀、琉璃、水精、車渠、珊瑚、琥珀；曹魏時期版本所載七寶為紫金、白銀、琉璃、水精、硨磲、珊瑚、琥珀；唐代版本的七寶為黃金、白銀、琉璃、頗梨、美玉、赤珠、琥珀；宋代版本的七寶為黃金、白銀、璃、頗梨、硨磲、真珠、琥珀。

而，藏傳佛教中的七寶則為、、硨渠、珍珠、珊瑚、金、銀，稱為「西方七寶」。所以可以作為七寶之聖物的東西有十多種。

佛教七寶蓄納了佛家凈土的光明與智慧，其蘊育著深刻的內涵，使之成為珠寶中的靈物。

佛界有三寶：佛、法、僧。佛教有七寶：金、銀、琥珀、珊瑚、硨磲、琉璃、瑪瑙。得三寶而國泰，得七寶而民安。

金 銀

金飾的出現略晚於銅，大約是在距今三~四千年的新石器時代中晚期。黃金性能穩定，在自然界中多以游離態存在，獲取較易。其外表漂亮，機械加工性能好，延展性強，因此黃金一出現就被定為裝飾用品的首選金屬。在這一點上中國和外國都是一樣的。在中國考古發掘中，殷墟有金箔出土，商代有夔鳳絞金飾器出土。春秋戰國至漢是金器盛行的時代，此時金器多為皇室及王公大戶所擁有，普通民間較難一見。及至隋唐時民間金飾才真正大為流行。

銀在自然界中不是以游離態存在，而是以化合物型式存在的，提煉起來技術要求較為復雜，故而其出現比金飾要晚。目前我們所能看到最早的銀飾，大約是春秋時候錯金銀的銅兵器。其實這還不能算是真正意義上的銀飾。以銀製成器應始於戰國。但是由於在自然界中銀的儲存量大於黃金，故而一旦其提煉技術為人們掌握，銀器就大大地流行起來，而且由於其價格方面的優勢使得民間用銀飾的數量遠遠超過金器。這也是目前我們可以更多地看到古銀器的原因。

在阿彌陀佛如來常駐凈土西方極樂世界中有「七寶」，第一「寶」就是金銀，金代表一種健康，許多請回家的菩薩要鑄金身，表示「金身護體，百病不侵」，代表健康長壽之意，銀同樣也代表健康長壽同時銀還是避邪之物，銀代表著「佛祖」的光芒，剛出生的小孩帶銀飾就是乞求平安，健康之意，此外金有旺財的意思，如果是許了願給菩薩，靈驗後要給菩薩鍍金身，這里有「真金不怕火煉」一說。

琥 珀

在佛教中有「戒、定、慧」三學，人在戒除在塵世間的煩惱才會增加定力，有了一定的定力後就會有心如止水般的明靜，當人安定到一定程度後，就會對世間的萬事萬物有判斷是非能力和處理問題的方法。

琥珀是一種名貴的葯材，在的《》中記載：琥珀可以寧心神，安五臟、明心緒，定神魄。它與佛教中的「戒、定、慧」三學相對應，用琥珀修持可以幫助人產生定力，而且它是佛教中的七寶之一，是佛教中為修行的人加持賜福的寶物。佛和菩薩都是為人除災去難的，琥珀也是佛賜給人的一種禮物，讓它了卻人心裡和身體的病苦。

琥珀是經過了千百萬年蘊育而成的寶石，用琥珀作為佛教七寶之一，也是為了說明要想得到佛的真傳，是要經過很長時間的修行，要經得起考驗才能漸漸開悟。 琥珀的來源： 四千萬年前，歐洲北部有大片森林。那時的氣候溫暖，尚無人類，樹脂由今日松杉的祖先植物里淌下。那些原始森林沒入水下，被泥士沉積物掩埋，樹脂因此得以保存至今。許多北歐大片的地方變得了海底，這就是琥珀大多出產於沿岸的原因。

琥珀的價值：

因體積大小和品質優劣而異。對首飾來說，波羅的海和多明尼加的琥珀最為珍貴。全球最大的琥珀產地是楊塔尼伊。那是在加里寧格勒附近的一個露天礦區，位於波羅的海海介乎和之間的一塊俄羅斯土內。全世界每年的琥珀產量有百份之八十到九十，源出於此。

琥珀的魅力：

它的色澤含蓄，質地溫潤，具有無比的親和力。給人一種安詳恬靜的心靈感受，每一顆琥珀都是獨一無二的，彷彿這千萬年前大自然的傑作，就是為了與人結緣時那美妙的一刻。

如何欣賞琥珀的美：

琥珀，除了有的風采之外，琥珀的美更在於它的內涵是含蓄的，智慧的。千百年來，古今中外在文學上對琥珀的歌頌不勝枚舉。琥珀是唯一有生命的「活化石」。在時間的雕琢下，它的顏色會更加紅潤，質地更加晶瑩，擁有一塊琥珀，遨遊其中，你會看到的將是一個變幻莫測的世界。

佩戴琥珀所得的福緣：

健康：明朝李時珍《本草綱目》中記載琥珀安五臟，寧心神，止血化淤，去毒。不同顏色的琥珀葯效也不同，紅褐色治療心臟，腎臟。金色治療肝病，藍珀可以延防衰老，每個琥珀都有佛祖了卻眾生平安大願的佛心。 靜心：佛教修持「戒、定、慧」三學，以「戒為基，因定生慧」，琥珀幫助修行人定心，增長智慧，生出禪定心境。 誓願：琥珀里的包裹體萬年不變，佛祖誓度眾生的宏大願望。喻意誓言永不改變，是永恆的象徵，善男信女用琥珀祈福，獲得一世的吉祥，福運。

K金：「K」是國際上用來表示黃金純度（即 含金量）標有18K白金或18KWG的金首飾，則是黃金中加入25%的鈀或鎳的白色合金，使其在顏色上多有變化，現在市場上的玫瑰金，就是K金的一種，其黃金含量為75%，現在的K金飾品上多標有「G750」字樣。

鉑金：鉑，也稱鉑金，它的英文是PLATIUM，一般以其縮寫PT為代號，鉑金抗強酸、鹼腐蝕，抗氧化，化學性質比K白金穩定。鉑金首飾均打有「PT」印記及成色。如「PT900」就是指該首飾鉑金製品，鉑金的含量為90%；「PT950」就是指該首飾鉑金製品，鉑金的含量為95%。

泰銀：為了掩飾銀容易變色的特性，還有一種方法是直接將銀硫化，使之不可能再變黃變黑，硫化後的銀呈現一種原始古樸的效果，這種方法源於泰國，也稱為「泰銀」。

925銀：925銀是國際上做銀飾品的國際標准銀。925銀飾品其實並不是含銀量100%,那是因為在純銀中加入的7.5%的合金,讓銀的光澤、亮度和硬度都有所改善。

藏銀：可能現在沒人說得清楚了,因為藏銀本來就是一種商業用語,最初商人們將白銅或摻入了少量銀的白銅叫藏銀,可時過境遷,現在的商人又將那些價格極為低廉的錫鋁等合金製品稱作藏銀或土銀。時間長了就是會黑，而且用擦銀布也擦不亮。

琥珀：琥珀是4000萬年的松脂，與珍珠、珊瑚並稱三大有機寶石。只有4000萬年以上的松脂化石才夠硬度鑲嵌成珠寶。

我們常碰到的有關琥珀的名稱：

老蜜：指出土年代久遠的不透明琥珀，紅橙色。

血珀：指出土年代久遠的透明琥珀。顏色如同高級紅葡萄酒的顏色。

骨珀：指白色的琥珀。

明珀：顏色極其淡雅，清澈透明，如果你是性格開朗、天真率性的女性，佩戴上它可以使你神清氣爽思維活躍，更加具有靈動和嬌柔之美。

金珀：古代被稱為「財石」，因其色彩鮮亮，華貴逼人，最適合性格直率、磊落正直的人士使用。

火珀：是最為常見的琥珀，色澤溫婉可人，典雅浪漫中隱藏著熱情，適合所有女性佩戴，也是最能體現出女性柔媚嬌貴的一種琥珀。

血珀：也被稱為醫珀，色彩濃艷凝重，它的靜電效應會讓你有種輕松的感覺。另外經常在潔面後用血珀珠子摩擦面部，有利於促進肌膚的血液循環，對改善你的氣色有著非常大的作用。

綠珀：神秘幽深的色彩和內部迷離深邃的胞體，讓人產生夢幻般的嚮往和渴求。適合性格內向，做事認真的人士。

蠟珀：也稱密蠟，古代皇家御用琥珀。蠟質的色澤以及油潤光潔的觸感，讓人體會到的只有內心的平靜與祥和。

花珀：迷亂的色塊交織在一起，美麗中傳達著狂亂的情緒，讓人產生過目不忘的效果，它帶給你的是一種情緒。

雙色珀：交織但不重疊地融合在一起，界限分明而且深淺清晰。

組合珀：把各種美好的嚮往和祝願串聯在一起，讓人感受到的會是琥珀更加強烈的光輝，這光輝來自於你頸間那串美麗的稀有的「有機寶石」。

硨 磲

一種生活在深海里的的貝殼，也可能是白珊瑚。梵音牟娑落揭拉婆。《法華經玄贊》卷二（末）雲：『車渠梵雲牟娑洛揭婆，青白間色。』硨磲在藏傳佛教中是高級的聖物。

赤 珠

即赤真珠，所見實物一般為紅珊瑚珠。《大智度論》卷十雲：『真珠出魚腹中、竹中、蛇腦中。』《佛地經論》卷一雲：『赤蟲所出，名赤真珠，或珠體赤，名赤真珠。』真珠普通呈薄鼠色、灰色，赤珠則指珠之稍帶赤色者。純赤色之真珠極其難得。通常用紅珊瑚珠代替赤珠。

碼 瑙

此物並非今人所稱之碼瑙，而是翠綠玉或帶有深綠色光輝的寶石。

蜜 蠟

蜜蠟是琥珀的一種，在物理成分和化學成分上都和琥珀沒有區別，只是因其"色如蜜，光如蠟"而得名。蜜蠟的質地柔美，色澤溫潤，深受人們的喜愛。琥珀是4000萬年至6000萬年前的針葉樹木所分泌出來的樹脂，經過地殼的變動而深埋在地下，逐漸演化而成的一種天然樹脂化石。如果按透明度來劃分，可以將琥珀分為：透明琥珀和不透明的琥珀。不透明的琥珀，顏色似蜜，具有蠟狀的光澤和質感，傳統上習慣稱之為 "蜜蠟"。蜜蠟的色澤含蓄，質地溫潤，感覺上具有無比的親和力。歷來都是達官貴人競相收藏把玩的寶物。琥珀自古就被視為是珍貴的寶物。中醫認為琥珀具有安定心神，幫助睡眠的作用。佛教中將琥珀列為七寶之一，是佛家的吉祥之物。國外則流行用琥珀作為裝飾品。無論是在東方或者是在西方，琥珀都以其溫潤的色澤，古樸的雅緻，而受到人們的喜愛。

紫黃晶

是由紫水晶經過天然地熱等高溫的作用，慢慢褪色而成，所以紫黃晶兼具了紫水晶與黃水晶的特質，其中也會有天然的冰裂及雲紋產生，目前據說只有玻利維亞這個國家有產紫黃晶。

紫黃晶：象徵著智能與財富，換句話說就是具備紫水晶及黃水晶的雙重功效；更可加強第六感。有化解小人的作用。具有調合兩種極端能量的功能，最適合合夥事業、親子溝通、長官部屬情侶、夫妻間的溝通寶石。

英文名稱為Malachite，來源於希臘語Mallache，意思是"綠色"。孔雀石由於顏色酷似孔雀羽毛上斑點的綠色而獲得如此美麗的名字。中國古代稱孔雀石為"綠青"、"石綠"或"青琅?#092;"。孔雀石是一種古老的玉料。

是一種古老的，作為佩帶晶使用的歷史可以上溯到公元3世紀的波斯王國，同時期在亞洲盛行的佛教也把它當作重要的法器。在今天，我們見到的綠松石飾品，也大都以白銀鑲嵌，款式上還保留著中東的異域風情和藏傳佛教的神秘色彩。

世界上最著名的綠松石產地是。我國的綠松石主要出產於鄂、豫、陝交界處，以隕陽綠松礦最為著名。

綠松石的色調以藍綠色為主。高檔綠松石即首飾用綠松石要求具標准天藍色，顏色均勻。其次深藍色、藍綠色和淺灰藍色。

（Moon Stone）

又稱月長石、月亮石，化學式（硅酸鉀鋁），是具有光學效應最有價值的寶石。無色或乳白色，優質者往往呈半透明狀，具有淡藍色的暈色，如同朦朧的月光，是長石類寶石的珍品。古時候，世界上很多國家的人們就認為佩戴月光石能給人帶來好運，並能喚醒心上人的溫柔感情，給人以力量，憧憬美好的未來。在現代，許多國家把月光石與珍珠、變石一起定為「六月誕生石」，象徵健康、富貴和長壽。加工粗糙形狀切磨不好的月光石，價值大大降低。佩戴月光石應注意具有最佳的光學效應。

碧 璽

稱為電氣石，其來源於它自身具有的熱電性質，能夠吸引或排斥輕的物體。如：灰塵或紙屑等，它的寶石學名稱就是碧璽。碧璽通常產在花崗偉晶岩及鈉長石鋰母化的微斜長石鈉長偉晶岩的核部。碧璽是自然界中成分最復雜的寶石之一，品種較多，但用來做寶石僅是紅色碧璽、綠色碧璽、藍色碧璽、雜色碧璽和碧璽貓眼。一般紅色的碧璽做女性飾物，而綠色、藍色碧璽做男性飾物，而內部缺陷多、顆粒大的多用來做雕刻首飾。在寶石級碧璽中玫瑰紅色、紫紅色價值最高，粉紅色的價值較低。藍色碧璽稀少，所以價值也很高，碧璽顏色十分豐富，寶石界按顏色及特殊光學效應將碧璽劃分成不同的品種。

1．紅碧璽：粉紅至紅色碧璽的總稱。通常是由含鋰和錳致色。紅色碧璽是寶石級碧璽中價值較高的商品品種，也是最受人們歡迎的品種，主要出產於巴西、美國。

2．綠碧璽：黃綠至深綠以及藍綠、棕綠色碧璽的總稱。通常由鉻致色，主要產於巴西、斯里蘭卡、義大利。

3．藍碧璽：淺藍至深藍色碧璽的總稱。非常稀少，平常不易看到，在巴西的帕拉伊巴州還發現了罕見的紫羅蘭色。

4．多色碧璽：由於碧璽色帶十分發育，常在一個單晶體上出現紅色、綠色的二色色帶，有的碧璽中間為紅色，周圍為綠色俗稱為西瓜碧璽。也有中間為綠色，周圍為紅色的，統稱為多色碧璽。

5．碧璽貓眼：由於碧璽中含有非常多的包裹體當有大量平行排列的纖維狀、管狀包裹體、線狀空穴時，磨製成弧面形寶石時可顯示貓眼效應。常見為綠色碧璽貓眼，少數為別的顏色。

6.褐碧璽（Dravite）：黃色、褐色到茶色（深褐色）。

珍 珠

珍珠是珍珠貝分泌的膠汁狀炭酸鈣化合物包裹異物而形成的。以大而圓為貴，一般做念珠、項鏈。

珊 瑚

珊瑚是珊瑚蟲分泌出的一種有機石灰質。佛教中一般用紅珊瑚

紅玉髓

紅玉髓是一種橙色至紅色的半透明玉髓，其中的紅色是由於鐵氧化物造成的。過去由於紅玉髓硬度高，不易加工而名貴少見，目前由於科技發達而且紅玉髓礦產豐富，因而屬於一種低價格的寶石。

玻 璃

指水晶。又作薩頗胝迦、颯頗置加、塞頗胝迦、頗梨等。《慧琳音義》卷四：『古譯雲是水精，此說非也，雖類水晶，乃有紫白紅碧四色差別，瑩凈通明寶中最上。紅碧最珍，紫白其次，如好光明砂，凈無瑕點，雲是千年冰化作者謬說也。』

琉 璃

是一種中國古法材料，她的使用已有2466年的歷史，自古以來一直是皇室專用，對使用者有極其嚴格的等級要求，所以民間很少見。

琉璃被譽為中國五大名器之首（金銀、玉翠、琉璃、陶瓷、青銅）、佛家七寶之一，到了明代已基本失傳，只在傳說與神怪小說里有記載，西遊記中的沙僧就是因為打破一隻琉璃盞而被貶下天庭的。

不過即使是明代很殘缺的工藝依然是受到品級的保護，當時的琉璃已經很不通透，所以被稱為葯玉。《明制》載：皇帝頒賜給狀元的佩飾就是葯玉，四品以上才有配有。

現在很多工藝品市場以七寶名義的商品很多，除了蜜臘、琥珀由於資源少，價格較貴，以致很多是仿造的，天然的很少。其它的從材料來源來說是很廉價的。

③ 瑪瑙山古軍事洞堡是不是aaa級景區

瑪瑙也作碼瑙、馬瑙、馬腦等，是玉髓類礦物的一種，經常是混有蛋白石和隱晶質石英的紋帶狀塊體，硬度6.5-7度，比重2.65，色彩相當有層次。有半透明或不透明的。原形態三方晶系。常呈緻密塊狀而形成各種構造，如乳房狀、葡萄狀、結核狀等，常見的為同心圓構造。具有不同顏色構成的玉髓，通常有，綠、紅、黃、褐，白等多種顏色。按圖案和雜質可分為縞瑪瑙、纏絲瑪瑙、苔瑪瑙，城堡瑪瑙等。常用作玩物、觀賞物、飾物或玩賞物。古代陪葬物中常可見到成串的瑪瑙球。
最為突出和神奇的象形是一盞 「心燈（心靈之燈）」據悉成交價高達7位數，被譽為戰國紅之魂。

中文名
瑪瑙
外文名
agate；carnelian
別 稱
碼瑙、馬瑙、馬腦
類 別
二氧化硅(SiO2)礦物
化學式
SiO2
顏 色
紅白黃藍黑紫綠灰褐等
光 澤
蠟樣光澤
透明度
半透明至不透明
晶 系
三方晶系
解 理
不完全解理
斷 口
貝殼狀
硬 度
6.5-7
脆 性
脆
礦物密度
2.6-2.7
比 重
2.55-2.91
溶解度
不溶
應 用
珠寶、工藝品、文玩、飾品、收藏
分 布
遼寧省阜新地區、四川、黑龍江、新疆、巴西、馬達加斯加等地
光 性
非均質集合體[1]
目錄
1 簡介
▪ 種類
▪ 形狀
▪ 名字來歷
▪ 化學成份
▪ 形成過程
▪ 分布范圍
▪ 學術研究
▪ 辟邪
2 瑪瑙文化
▪ 象形圖紋瑪瑙
▪ 戈壁象形瑪瑙
3 鑒別方法
▪ 工藝質量
▪ 級別
▪ 顏色
▪ 經濟價值
▪ 花紋顏色
▪ 質地
▪ 重量
▪ 紋理
4 保養方法
5 收藏要點
▪ 色澤
▪ 製作工藝
▪ 造型
6 神話傳說

簡介
編輯

種類
瑪瑙種類很多，有象形圖紋瑪瑙（瑪瑙天然圖案、瑪瑙畫面石、象形切片、
象形圖紋瑪瑙---窺
圖紋瑪瑙、水草瑪瑙、海洋玉髓、風景瑪瑙、圖案瑪瑙、影子瑪瑙等總稱）、南紅瑪瑙、戰國紅瑪瑙、冰糖瑪瑙、遜克北紅瑪瑙、綠瑪瑙、紫綠瑪瑙、鹽源瑪瑙、纏絲瑪瑙、火瑪瑙、戈壁瑪瑙、葡萄瑪瑙、狼血瑪瑙、新疆和田瑪瑙籽料、蟲瑪瑙等。

形狀
常呈緻密塊狀而形成各種構造，如乳房狀、葡萄狀、結核狀等，常見的為同心圓構造。顏色不
心燈-戰國紅之魂
一，視其所含雜質種類及多寡而定，通常呈條帶狀、同心環狀、雲霧狀或樹枝狀分布，以白色、灰色、棕色和紅棕色為最常見，黑色、藍色及其他顏色亦有。條痕白色或近白色。蠟狀光澤，半透明至透明。貝殼狀斷口。摩氏硬度7，密度2.6-2.7g/cm³。
呈不規則塊狀，近扁圓形、圓柱形（為加工工藝品的多餘部分）。紅色、橙紅色至深紅色及乳白色、灰白色。條痕白色。半透明。表面平坦光滑，玻璃光澤；有的較凹凸不平，蠟狀光澤。體輕，質硬而脆，易擊碎，斷面可見到以受力點為圓心的同心圓波紋，似貝殼狀。具鋒利稜角，可刻劃玻璃並留下劃痕。無臭，味淡。迅速磨擦不易熱。以質堅、色紅、透明者為佳。

名字來歷
古代蒙古人看到瑪瑙的顏色和美麗的花紋很像馬的腦子，就以為它是由馬腦變成的石頭，所以梵語稱它為「馬腦」。

戰國紅瑪瑙雕刻
「瑪瑙」早期被書寫成「馬腦」，最早見於後漢安世高所譯的《阿那邠邸七子經》一書。南北朝時鳩摩羅什譯《妙法蓮華經》稱：「馬腦，梵雲遏濕摩揭婆」、「色如馬腦，故從彼名」。唐代高僧慧琳著《一切經音義》解釋稱：「『阿濕縛』(Asmar-)者，此雲『馬』也，『揭波』者(-garbha)，腦也。
」還有說法稱，三國時期曹丕同父親曹操北征烏桓，當地的人進貢瑪瑙酒杯一隻，曹丕見酒杯紅似飛霞，晶瑩剔透，便揮筆寫下《馬腦勒賦》，並在序中說：「馬腦，玉屬也，出西域，文理交錯，有似馬腦，故其方人固以名之。或以系頸，或以飾勒。余有斯勒，美而賦之。命陳琳、王粲並作。」
有學者分析認為：說瑪瑙出自西域，是因為當時我國所開采者數量有限，大多來自西域、印度、波斯、日本等國的貢品，這些貢品常常是人們認識這種寶貝的重要途徑。自佛經傳入中國後，翻譯人員考慮到「馬腦屬玉石類」，於是巧妙地譯成「瑪瑙」。由於佛教傳入中國，對中華文化產生深遠影響，「瓊」和「赤玉」等名字也逐漸被「瑪瑙」所替代。

化學成份
主要成分為二氧化硅，由於與水化二氧化硅（硅酸）交替而常重復成層。[2] 因其夾雜氧化金屬，顏色可從極淡色以至暗色。用鐵、鈷、鎳等鹽類，任它們自然滲透於硅酸凝膠中，能人工製成"瑪瑙"，天然瑪瑙可能亦是在相似情形下生成的。

形成過程
瑪瑙的歷史十分遙遠，大約在一億年以前，地下岩漿由於地殼的變動而大量噴出，熔岩冷卻時，蒸氣和其他氣體形成氣泡。氣泡在岩石凍結時被封起來而形成許多洞孔。很久以後，洞孔浸入含有二氧化硅的溶液凝結成硅膠。含鐵岩石的可熔成份進入硅膠，最後二氧化硅結晶為瑪瑙。

分布范圍
南紅瑪瑙雕刻
世界上瑪瑙著名產地有：中國、印度、巴西、馬達加斯加、美國、埃及、澳大利亞、墨西哥等國。墨西哥、美國和納米比亞還產有花邊狀紋帶的瑪瑙，稱為「花邊瑪瑙」。美國黃石公園、懷俄明州及蒙大拿州還產有「風景瑪瑙」。我國瑪瑙產地分布也很廣泛，幾乎各省都有，著名產地有：雲南、黑龍江遜克、遼寧、河北、新疆、寧夏、內蒙古等。[1]

學術研究
東北作家唐偉依循章鴻釗先生和氏璧材質可能為瑪瑙的說法，並比照《韓非子》一文提到的四大特徵，提出和氏璧的「綠瑪瑙說，即和氏璧是一塊珍稀罕見的夾胎草綠瑪瑙。

辟邪
1． 瑪瑙是佛教七寶之一，自古以來一直被當為辟邪物、護身符使用，象徵友善的愛心[3]
南紅瑪瑙雕刻
和希望。
2． 在西方魔法里，教人將自己的願望寫在一張紙上，折疊包妥，靜心冥想過後，再放入瑪瑙聚寶盆內，至少要放一天一夜，讓能量在其中激盪強化，取出後，將之火化燒掉，藉助火的力量，將你的願望傳入自然界，多能心想事成。
3．夏天佩帶瑪瑙不僅時尚、漂亮而且能降溫，防止中暑等。
4.瑪瑙以其色彩豐富、美麗多姿而被當做寶石或作工藝製品，也可以用來製作精密儀器的軸承及瑪瑙硏體、瑪瑙乳缽等工業用品。

瑪瑙文化
編輯

象形圖紋瑪瑙
象形圖紋瑪瑙---思君
質地堅硬、有膠質感、未染色、高溫優化的，且象形度能得到大多數人認可和共鳴的象形圖紋瑪瑙才是收藏佳品。因個人學識經歷、想像力、欣賞習慣不同，會存在欣賞的巨大差異，這就有了這行各看一眼的說法。欣賞象形圖紋瑪瑙最大樂趣就是不斷的發現過程，欣賞象形圖紋瑪瑙就是對自己心靈的洗禮、沖擊、震撼和共鳴過程，欣賞過程會會給欣賞者帶來無比的心靈愉悅和滿足。帶來樂趣和未來的升值潛力是這個收藏的關鍵點。
歷史記載象形圖紋瑪瑙的古籍很少。最早記載象形圖紋瑪瑙的古籍是宋代文人杜綰所著的《雲林石譜》，是這樣描述的：「峽州宜都縣產瑪瑙石，外多沙泥積漬，凡擊去粗表，紋理旋繞如刷絲，間有人物鳥獸雲氣之狀。土人往往求售，博易於市。泗州盱眙縣寶積山與招信縣皆產瑪瑙石，紋理奇怪，宣信間招信縣令【忘其姓名】獲一石於村民，大如升，其質甚白。既磨礲（譯研磨）中有龍作蜿蜒盤屈之狀，歸貢內府（譯朝廷里的皇帝）"。這塊經過研磨後發現的「龍」形象形圖紋瑪瑙，人們視若珍寶貢獻給皇帝。出產這塊龍形象形圖紋瑪瑙的瑪瑙河，在今湖北省宜昌地區，流經宜昌、當陽、枝江。（註：峽州宜都縣，今湖北省枝城市。峽州轄境相當於今湖北省宜昌、遠安、宜都等地。）
明代谷泰撰寫的《博物要覽》（天啟間（1621—1627）刊行）中寫道「瑪瑙非石非玉，自是一類。有紅、白、黑3種，有紋如纏絲者。人以小者為玩好之物，大者研為器具……其中有人物、花鳥形者最貴重。文中描述的人物、花鳥形者最貴重，就是象形圖紋瑪瑙。
中國現存最早的文物鑒定專著《格古要論》（曹昭（明）撰寫）書成於洪武二十一年（1388），書中記載「瑪瑙多出北方，南蕃、西蕃亦有，非石非玉堅而且脆，快刀刮不動，凡看碗盞器皿要樣范好，碾得薄不夾石者為佳，其中人物、鳥獸形者最佳」。這本明代古書中記載的「其中人物、鳥獸形者最佳」說的就是象形圖紋瑪瑙這一奇珍收藏。
古代瑪瑙開采、加工生產力及其低下，瑪瑙礦石硬度高、開采難度大，在沒有電動工具的「砣鋸時代」，有「一砣瑪瑙一砣金」的說法。象形圖紋瑪瑙形成本身具有極強偶然性，原石橫切、豎切、斜切，多切少切哪怕是差一毫米，就會與瑪瑙圖案失之交臂，可謂「失之毫釐，謬之千里」，這些原因導致了象形圖紋瑪瑙實物更是存世稀少。中華民族自古又多災多難，歷經多次戰亂、社會動盪，由古傳至今的象形圖紋瑪瑙實物，真是鳳毛麟角。全世界只有我國的故宮博物院和俄羅斯的克林姆林宮寶石博物館偶能發現有「色彩成圖的瑪瑙」。

戈壁象形瑪瑙

阿拉善戈壁瑪瑙是戈壁瑪瑙的一個重要組成部分，主要分布於內蒙古以及外蒙古的廣闊的戈壁灘

阿拉善瑪瑙奇石瑞獸回首(10張)
上，其中內蒙古阿拉善左旗地區發現的瑪瑙石品質最優，並最早被人發現和推廣因此人們給這一石種命名為阿拉善瑪瑙。阿拉善瑪瑙質地堅硬、色彩豐富，在經歷了億萬年風沙磨礪、日曬雨沁形成了千姿百態的奇特面貌。正因為阿拉善瑪瑙的色彩豐富絢麗形態千奇百怪因此受到越來越多的藏石愛好者喜愛和珍藏。阿拉善瑪瑙主要可分為雕料和奇石兩大類，雕料質地細膩色彩豐富，帶俏色的瑪瑙最受雕刻師的青睞；奇石，主要以造型奇特稀有和象形兩大類為主。

「象形」是阿拉善瑪瑙的最大特質之一，「象形」是賞石界公認的賞石標准之一，阿拉善瑪瑙象形石尤其被世人青睞。它是大自然鬼斧神工的造物，是賞石愛好者的文化修養與善於發現的慧眼賦予了象形石以生命和靈魂。

鑒別方法
編輯

工藝質量
優質瑪瑙的生產工藝嚴格且先進，故表面光亮度好，鑲嵌牢固、周正，無劃痕、裂紋。

級別
水膽瑪瑙是瑪瑙中最為珍貴的品種，特徵是瑪瑙中有封閉的空洞其中含有水。
各種級別的瑪瑙，都以紅、藍、紫、粉紅為最好，並且要求透明、無雜質、無沙心、無裂紋；其中，塊重4.5公斤以上者為特級，1.5公斤以上者為一級，0.5－1.5公斤為二級。
象形圖紋瑪瑙因質地優、色澤美，可以形成象形圖紋（象人物、山水、花、鳥、魚、蟲、風景、水草等），極具收藏性。

顏色
象形圖紋瑪瑙---岩漿涌動
瑪瑙石有自然色的，也有後加工染色的。瑪瑙的自然色很豐富常見的有如下幾種顏色：
（1）紅瑪瑙：紅是瑪瑙的一種主色，一般瑪瑙呈褐紅色、醬紅色、黃紅色。有些瑪瑙顏色表現不均勻，像南紅瑪瑙，其內部就有紅色的點。
（2）藍瑪瑙：以淡藍色為主，色較深時透明度較差，有時在藍色瑪瑙中分布一些其他色彩鮮艷的紋帶。
（3）綠瑪瑙：天然產出的綠瑪瑙少見，優質者更為罕見，價格也相對提高。
（4）紫瑪瑙：紫色瑪瑙較為少見，紫色有深有淺，其中以葡萄石最多，這類瑪瑙質地較粗，常常為半透明狀，但內蒙狼血瑪瑙紫色較為細膩。
（5）黑瑪瑙：以黑色為主，微帶青色或灰色，多數為半透明狀。
（6）白瑪瑙：呈乳白色或淺灰色，常與無色透明狀瑪瑙構成同心紋狀、條帶狀。中間常有石英夾層。
（7）灰瑪瑙：為深灰色、淺灰色或青色，有的具有不明顯的同心條帶，內部常有石英夾層或砂心。
（8）黃瑪瑙：通常為淡黃色、橘黃色、褐黃色及淺黃色，有時與粉紅、淡紅、淡灰色瑪瑙夾層構成美麗的紋帶。
後期染色的瑪瑙通過紅外光譜就能鑒定。

經濟價值
人們對瑪瑙質量和經濟價值的評判，一般都是以肉眼識別作為主要手段，盡管現代科學技術發達，各種玉石鑒定儀器很多，但在交易過程中使用這些儀器一是很不方便，二是不能解決問題，原因很簡單，會受到環境的局
象形圖紋瑪瑙---兔
限，若判斷瑪瑙的優劣及經濟價值，那儀器就毫無用途了。交易現場不可能進行復雜儀器作業，所以肉眼鑒別始終是一種極其重要的方法。瑪瑙種類繁多，素有「千樣瑪瑙萬種玉」之說，所以鑒別方法也很多，通常以紋帶、顏色、透明度、裂紋、雜質、砂心和塊重為分級標准，除水膽瑪瑙最為珍貴外，一般以搭配和諧的俏色原料為佳品。
一般來說，所有的瑪瑙都應該是：紋帶美麗；顏色純正、明快的紅、藍、紫、粉紅色；透明度好，即半透明；無裂紋、無砂心、無雜質。那質量的好壞取決於重量大小。瑪瑙質量好壞的鑒別和經濟價值的評定主要分級如下：
1．特級：塊重約5公斤以上者。
2．一級：塊重約2－5公斤者。
3．二級：塊重約0.5－2公斤者。
4．三級：塊重約0.5公斤以下者。

花紋顏色
真瑪瑙色澤鮮明光亮，假瑪瑙的色和光均差一些，二者對比較為明顯。天然瑪瑙顏色分明，條帶花紋十分明顯，而仿製的假瑪瑙多數顏色艷麗、均一，給人一種假的感覺。

質地
象形圖紋瑪瑙----羽毛
假瑪瑙多為石料仿製，較真瑪瑙質地軟，用玉在假瑪瑙上可劃出痕跡，而真品則劃不出。從表面上看，真瑪瑙少有瑕疵，劣質則較多。透明度
真瑪瑙透明度不如合成的透明度高，稍有混沌，有的可看見自然水線或「雲彩」，而合成的瑪瑙透明度好，象玻璃球一樣透明。

重量
真瑪瑙首飾比人工合成的瑪瑙首飾重一些。

紋理
怎樣選擇瑪瑙首飾呢?首先要根據自己的喜愛來選顏色.紅色瑪瑙首飾最貴重,如選瑪瑙項鏈須注意每珠子顏色的深淺要一樣,沒有雜色,珠子的大小搭配要適當,還要注意光潔度要好.然後,把項鏈提起來看看是否垂直,每個珠子是否都垂在一條線上,如果項鏈出現彎曲,這說明有的珠子的眼兒偏,加工工藝粗糙。[4]

保養方法
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首先，要注意不要碰撞硬物或是掉落，不使用時應收藏在質地柔軟的飾品盒內。要盡量避免與香水、化學劑液、肥皂或是人體汗水接觸，以防受到侵蝕，影響瑪瑙的鮮艷度。
象形圖紋瑪瑙--山海
其次，要注意避開熱源，如陽光、爐灶等，因為瑪瑙遇熱會膨脹，分子間隙增大影響玉質，持續接觸高溫，還會導致瑪瑙發生爆裂。
瑪瑙平時擺放盡量避開陽光，經常擦拭保持清潔，有條件的話偶爾用純凈水泡一下可以補充水分，保持濕度瑪瑙會更漂亮。小件飾品不佩戴時最好是放在陰暗潮濕處，接近瑪瑙原生態的儲存環境最好，尤其是水膽瑪瑙在形成時期裡面就存有天然水，如果當前周圍環境很乾燥，就會引起裡面天然水分的蒸發，從而失去其收藏的藝術和經濟價值。

收藏要點
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色澤
一般優質天然瑪瑙有玻璃和油質光澤，天然圖案色澤艷麗明快，自然純正，光潔細潤；紋理自然流暢，最主要的是瑪瑙上有漸變色，其顏色分明，層次感強，條帶明顯。而品質一般的瑪瑙的色彩和光澤均要差一些。通常瑪瑙的顏色決定了它的升值潛力。各種級別的瑪瑙，都以紅、藍、紫、粉紅為最好，顏色要透亮，且應該無雜質、無沙心、無裂紋。[5]
瑪瑙奇石

製作工藝
天然瑪瑙石質堅硬、潤滑、凝重，因此它的雕刻比起玉石雕刻更費功夫。一般來說，經過能工巧匠精雕細琢而成的瑪瑙是具有較高收藏價值的，越是薄的瑪瑙雕刻起來難度越高。如果在市面上看見雕工特別好的明清老瑪瑙則要當心是現代仿品了。因為以當時的雕刻工藝，中間所打的線孔是不可能很平滑的，一般都歪歪扭扭，呈倒喇叭形。如果你看到一通到底很平滑的線孔，基本可判定是仿製品或者是假貨。

造型
一般外形有特點的瑪瑙藏品收藏價值較高。瑪瑙的質地很硬，製作起來需要有幾十道工序，所以，造型越是繁復的外形，造價也就越高昂，自然，它的價值也就越高。
戈壁瑪瑙石-犢石慕羊

望採納

④ 真的瑪瑙大概值多少錢，項鏈

瑪瑙分很多種，南紅，戰國紅，水草，海洋玉髓瑪瑙等同一個礦脈所出的瑪瑙顏色，品質也不一樣，所以價格相差甚遠，最高的一克幾千元，低的一公斤只有幾塊錢，所以要看你買的那一種瑪瑙，質地好不好，雕工，拋光等等好不好，太多的因素決定價格。

⑤ 是什麼瑪瑙

瑪瑙也作碼瑙、馬瑙、馬腦等，是玉髓類礦物的一種，經常是混有蛋白石和隱晶質石英的紋帶狀塊體，硬度7-7.5度，比重2.65，色彩相當有層次。有半透明或不透明的。原形態三方晶系。常呈緻密塊狀而形成各種構造，如乳房狀、葡萄狀、結核狀等，常見的為同心圓構造。常用做飾物或玩賞用。古代陪葬物中常可見到成串的瑪瑙球。天然瑪瑙並不存在綠色，但使用人工方法可以將瑪瑙變成綠色。加工完成的瑪瑙很是好看，富有光澤。顏色不一，視其所含雜質種類及多寡而定，通常呈條帶狀、同心環狀、雲霧狀或樹枝狀分布，以白色、灰色、棕色和紅棕色為最常見，黑色、藍色及其他顏色亦有。條痕白色或近白色。蠟樣光澤，半透明至透明常用做飾物或玩賞用。古代陪葬物中常可見到成串的瑪瑙球。具有不同顏色構成的玉髓，通常有，綠 紅 黃 褐色，白色等多種顏色。按圖案和雜質可分為縞瑪瑙，纏絲瑪瑙，苔瑪瑙，城堡瑪瑙等。常用作為玩物或觀賞物。

中文名瑪瑙
外文名agate；carnelian
別    稱碼瑙、馬瑙、馬腦
類    別玉髓類礦物
化學式SiO2
顏    色紅白黃藍黑紫綠灰褐等
光    澤蠟樣光澤
透明度半透明至不透明
晶    系三方晶系
解    理不完全解理
斷    口貝殼狀
硬    度6.5-7
脆    性脆
礦物密度2.6-2.7
比    重2.55-2.91
溶解度不溶
應    用珠寶、工藝品、文玩、飾品、收藏
分    布遼寧省阜新地區、四川、黑龍江、巴西、馬達加斯加、美國等地
粉絲名藏族歌手降央卓瑪的歌迷稱呼

種類

瑪瑙種類很多，有象形圖紋瑪瑙（瑪瑙天然圖案、瑪瑙畫面石、象形

象形圖紋瑪瑙---窺視
切片、圖紋瑪瑙、水草瑪瑙、海洋玉髓、風景瑪瑙、圖案瑪瑙、影子瑪瑙等總稱）、南紅瑪瑙、戰國紅瑪瑙、冰糖瑪瑙、紅瑪瑙、綠瑪瑙、纏絲瑪瑙、火瑪瑙、戈壁瑪瑙、葡萄瑪瑙等。[1] 
形狀

常呈緻密塊狀而形成各種構造，如乳房狀、葡萄狀、結核狀等，常見的為同心圓構造。顏色不

戰國紅瑪瑙
一，視其所含雜質種類及多寡而定，通常呈條帶狀、同心環狀、雲霧狀或樹枝狀分布，以白色、灰色、棕色和紅棕色為最常見，黑色、藍色及其他顏色亦有。條痕白色或近白色。蠟樣光澤，半透明至透明。貝殼狀斷口。摩氏硬度7，密度2.6-2.7克每立方厘米。
呈不規則塊狀，近扁圓形、圓柱形（為加工工藝品的多餘部分）。紅色、橙紅色至深紅色及乳白色、灰白色。條痕白色。半透明。表面平坦光滑，玻璃光澤；有的較凹凸不平，蠟狀光澤。體輕，質硬而脆，易擊碎，斷面可見到以受力點為圓心的同心圓波紋，似貝殼狀。具鋒利稜角，可刻劃玻璃並留下劃痕。無臭，味淡。迅速磨擦不易熱。以質堅、色紅、透明者為佳。
2物化性質
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化學成份

主要成分為二氧化硅，由於與水化二氧化硅（硅酸）交替而常重復成層。[2] 因其夾雜氧化金屬，顏色可從極淡色以至暗色。用鐵、鈷、鎳等鹽類，任它們自然滲透於硅酸凝膠中，能人工製成"瑪瑙"，天然瑪瑙可能亦是在相似情形下生成的。
形成過程

瑪瑙的歷史十分遙遠，大約在一億年以前，地下岩漿由於地殼的變動而大量噴出，熔岩冷卻時，蒸氣和其他氣體形成氣泡。氣泡在岩石凍結時被封起來而形成許多洞孔。很久以後，洞孔浸入含有二氧化硅的溶液凝結成硅膠。含鐵岩石的可熔成份進入硅膠，最後二氧化硅結晶為瑪瑙。
3分布范圍
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由各種顏色的二氧化硅膠體溶液所形成，充填於岩石的裂隙或洞穴內。

南紅瑪瑙雕刻
世界上瑪瑙著名產地有：中國、印度、巴西、馬達加斯加、美國、埃及、澳大利亞、墨西哥等國。墨西哥、美國和納米比亞還產有花邊狀紋帶的瑪瑙，稱為「花邊瑪瑙」。美國黃石公園、懷俄明州及蒙大拿州還產有「風景瑪瑙」。我國瑪瑙產地分布也很廣泛，幾乎各省都有，著名產地有：雲南、黑龍江、遼寧、河北、新疆、寧夏、內蒙古等
4瑪瑙文化
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象形圖紋瑪瑙

象形圖紋瑪瑙---思君
質地堅硬、有膠質感、未染色、高溫優化的，且象形度能得到大多數人認可和共鳴的象形圖紋瑪瑙才是收藏佳品。因個人學識經歷、想像力、欣賞習慣不同，會存在欣賞的巨大差異，這就有了這行各看一眼的說法。欣賞象形圖紋瑪瑙最大樂趣就是不斷的發現過程，欣賞象形圖紋瑪瑙就是對自己心靈的洗禮、沖擊、震撼和共鳴過程，欣賞過程會會給欣賞者帶來無比的心靈愉悅和滿足。帶來樂趣和未來的升值潛力是這個收藏的關鍵點。
歷史記載象形圖紋瑪瑙的古籍很少。最早記載象形圖紋瑪瑙的古籍是宋代文人杜綰所著的《雲林石譜》，是這樣描述的：「峽州宜都縣產瑪瑙石，外多沙泥積漬，凡擊去粗表，紋理旋繞如刷絲，間有人物鳥獸雲氣之狀。土人往往求售，博易於市。泗州盱眙縣寶積山與招信縣皆產瑪瑙石，紋理奇怪，宣信間招信縣令【忘其姓名】獲一石於村民，大如升，其質甚白。既磨礲（譯研磨）中有龍作蜿蜒盤屈之狀，歸貢內府（譯朝廷里的皇帝）"。這塊經過研磨後發現的「龍」形象形圖紋瑪瑙，人們視若珍寶貢獻給皇帝。出產這塊龍形象形圖紋瑪瑙的瑪瑙河，在今湖北省宜昌地區，流經宜昌、當陽、枝江。（註：峽州宜都縣，今湖北省枝城市。峽州轄境相當於今湖北省宜昌、遠安、宜都等地。）
明代谷泰撰寫的《博物要覽》（天啟間（1621—1627）刊行）中寫道「瑪瑙非石非玉，自是一類。有紅、白、黑3種，有紋如纏絲者。人以小者為玩好之物，大者研為器具……其中有人物、花鳥形者最貴重。文中描述的人物、花鳥形者最貴重，就是象形圖紋瑪瑙。
中國現存最早的文物鑒定專著《格古要論》（曹昭（明）撰寫）書成於洪武二十一年（1388），書中記載「瑪瑙多出北方，南蕃、西蕃亦有，非石非玉堅而且脆，快刀刮不動，凡看碗盞器皿要樣范好，碾得薄不夾石者為佳，其中人物、鳥獸形者最佳」。這本明代古書中記載的「其中人物、鳥獸形者最佳」說的就是象形圖紋瑪瑙這一奇珍收藏。
古代瑪瑙開采、加工生產力及其低下，瑪瑙礦石硬度高、開采難度大，在沒有電動工具的「砣鋸時代」，有「一砣瑪瑙一砣金」的說法。象形圖紋瑪瑙形成本身具有極強偶然性，原石橫切、豎切、斜切，多切少切哪怕是差一毫米，就會與瑪瑙圖案失之交臂，可謂「失之毫釐，謬之千里」，這些原因導致了象形圖紋瑪瑙實物更是存世稀少。中華民族自古又多災多難，歷經多次戰亂、社會動盪，由古傳至今的象形圖紋瑪瑙實物，真是鳳毛麟角。全世界只有我國的故宮博物院和俄羅斯的克林姆林宮寶石博物館偶能發現有「色彩成圖的瑪瑙」。
戈壁象形瑪瑙

阿拉善戈壁瑪瑙是戈壁瑪瑙的一個重要組成部分，主要分布於內蒙古以及外蒙古的廣闊的戈壁灘

阿拉善瑪瑙奇石瑞獸回首(10張)
上，其中內蒙古阿拉善左旗地區發現的瑪瑙石品質最優，並最早被人發現和推廣因此人們給這一石種命名為阿拉善瑪瑙。阿拉善瑪瑙質地堅硬、色彩豐富，在經歷了億萬年風沙磨礪、日曬雨沁形成了千姿百態的奇特面貌。正因為阿拉善瑪瑙的色彩豐富絢麗形態千奇百怪因此受到越來越多的藏石愛好者喜愛和珍藏。阿拉善瑪瑙主要可分為雕料和奇石兩大類，雕料質地細膩色彩豐富，帶俏色的瑪瑙最受雕刻師的青睞；奇石，主要以造型奇特稀有和象形兩大類為主。
「象形」是阿拉善瑪瑙的最大特質之一，「象形」是賞石界公認的賞石標准之一，阿拉善瑪瑙象形石尤其被世人青睞。它是大自然鬼斧神工的造物，是賞石愛好者的文化修養與善於發現的慧眼賦予了象形石以生命和靈魂。
瑪瑙名字的來歷

古代蒙古人看到瑪瑙的顏色和美麗的花紋很像馬的腦子，就以為它是由馬腦變成的石頭，所以梵語稱它為「馬腦」。


戰國紅瑪瑙雕刻
「瑪瑙」早期被書寫成「馬腦」，最早見於後漢安世高所譯的《阿那邠邸七子經》一書。南北朝時鳩摩羅什譯《妙法蓮華經》稱：「馬腦，梵雲遏濕摩揭婆」、「色如馬腦，故從彼名」。唐代高僧慧琳著《一切經音義》解釋稱：「『阿濕縛』(Asmar-)者，此雲『馬』也，『揭波』者(-garbha)，腦也。
」還有說法稱，三國時期曹丕同父親曹操北征烏桓，當地的人進貢瑪瑙酒杯一隻，曹丕見酒杯紅似飛霞，晶瑩剔透，便揮筆寫下《馬腦勒賦》，並在序中說：「馬腦，玉屬也，出西域，文理交錯，有似馬腦，故其方人固以名之。或以系頸，或以飾勒。余有斯勒，美而賦之。命陳琳、王粲並作。」
有學者分析認為：說瑪瑙出自西域，是因為當時我國所開采者數量有限，大多來自西域、印度、波斯、日本等國的貢品，這些貢品常常是人們認識這種寶貝的重要途徑。自佛經傳入中國後，翻譯人員考慮到「馬腦屬玉石類」，於是巧妙地譯成「瑪瑙」。由於佛教傳入中國，對中華文化產生深遠影響，「瓊」和「赤玉」等名字也逐漸被「瑪瑙」所替代。
學術研究

東北作家唐偉依循章鴻釗先生和氏璧材質可能為瑪瑙的說法，並比照《韓非子》一文提到的四大特徵，提出和氏璧的「綠瑪瑙說，即和氏璧是一塊珍稀罕見的夾胎草綠瑪瑙。
辟邪

1． 瑪瑙是佛教七寶之一，自古以來一直被當為辟邪物、護身符使用，象徵友善的愛心[3] 

南紅瑪瑙雕刻
和希望。
2． 在西方魔法里，教人將自己的願望寫在一張紙上，折疊包妥，靜心冥想過後，再放入瑪瑙聚寶盆內，至少要放一天一夜，讓能量在其中激盪強化，取出後，將之火化燒掉，藉助火的力量，將你的願望傳入自然界，多能心想事成。
3．夏天佩帶瑪瑙不僅時尚、漂亮而且能降溫，防止中暑等。
4.瑪瑙以其色彩豐富、美麗多姿而被當做寶石或作工藝製品，也可以用來製作精密儀器的軸承及瑪瑙硏體、瑪瑙乳缽等工業用品。
5鑒別方法
編輯

工藝質量

優質瑪瑙的生產工藝嚴格且先進，故表面光亮度好，鑲嵌牢固、周正，無劃痕、裂紋。
級別

水膽瑪瑙是瑪瑙中最為珍貴的品種，特徵是瑪瑙中有封閉的空洞其中含有水。
各種級別的瑪瑙，都以紅、藍、紫、粉紅為最好，並且要求透明、無雜質、無沙心、無裂紋；其中，塊重4.5公斤以上者為特級，1.5公斤以上者為一級，0.5－1.5公斤為二級。
象形圖紋瑪瑙因質地優、色澤美，可以形成象形圖紋（象人物、山水、花、鳥、魚、蟲、風景、水草等），極具收藏性。
顏色

象形圖紋瑪瑙---岩漿涌動
瑪瑙石有自然色的，也有後加工染色的。自然色主要有紅色、琥珀色和白色。其中，以紅色為最好。市面上出售的藍色、紫色的瑪瑙首飾不是本色，是經過加工後染上的，用幾年後會出現退色。經染色的瑪瑙大都是自然雜色，不易直接加工成首飾。怎樣鑒別真假瑪瑙首飾呢？可以分三方面來鑒別。
經濟價值

人們對瑪瑙質量和經濟價值的評判，一般都是以肉眼識別作為主要手段，盡管現代科學技術發達，各種玉石鑒定儀器很多，但在交易過程中使用這些儀器一是很不方便，二是不能解決問題，原因很簡單，會受到環境的局

象形圖紋瑪瑙---兔
限，若判斷瑪瑙的優劣及經濟價值，那儀器就毫無用途了。交易現場不可能進行復雜儀器作業，所以肉眼鑒別始終是一種極其重要的方法。瑪瑙種類繁多，素有「千樣瑪瑙萬種玉」之說，所以鑒別方法也很多，通常以紋帶、顏色、透明度、裂紋、雜質、砂心和塊重為分級標准，除水膽瑪瑙最為珍貴外，一般以搭配和諧的俏色原料為佳品。
一般來說，所有的瑪瑙都應該是：紋帶美麗；顏色純正、明快的紅、藍、紫、粉紅色；透明度好，即半透明；無裂紋、無砂心、無雜質。那質量的好壞取決於重量大小。瑪瑙質量好壞的鑒別和經濟價值的評定主要分級如下：
1．特級：塊重約5公斤以上者。
2．一級：塊重約2－5公斤者。
3．二級：塊重約0.5－2公斤者。
4．三級：塊重約0.5公斤以下者。
花紋顏色

真瑪瑙色澤鮮明光亮，假瑪瑙的色和光均差一些，二者對比較為明顯。天然瑪瑙顏色分明，條帶花紋十分明顯，而仿製的假瑪瑙多數顏色艷麗、均一，給人一種假的感覺。
質地

象形圖紋瑪瑙----羽毛
假瑪瑙多為石料仿製，較真瑪瑙質地軟，用玉在假瑪瑙上可劃出痕跡，而真品則劃不出。從表面上看，真瑪瑙少有瑕疵，劣質則較多。透明度
真瑪瑙透明度不如合成的透明度高，稍有混沌，有的可看見自然水線或「雲彩」，而合成的瑪瑙透明度好，象玻璃球一樣透明。
重量

真瑪瑙首飾比人工合成的瑪瑙首飾重一些。
紋理與溫度

真瑪瑙冬暖夏涼,而人工合瑪瑙隨外界溫度而變化,天熱它也變熱,天涼它也變涼.怎樣選擇瑪瑙首飾呢?首先要根據自己的喜愛來選顏色.紅色瑪瑙首飾最貴重,如選瑪瑙項鏈須注意每珠子顏色的深淺要一樣,沒有雜色,珠子的大小搭配要適當,還要注意光潔度要好.然後,把項鏈提起來看看是否垂直,每個珠子是否都垂在一條線上,如果項鏈出現彎曲,這說明有的珠子的眼兒偏,加工工藝粗糙。[4] 
6收藏保養
編輯

保養方法

首先，要注意不要碰撞硬物或是掉落，不使用時應收藏在質地柔軟的飾品盒

象形圖紋瑪瑙--山海
內。要盡量避免與香水、化學劑液、肥皂或是人體汗水接觸，以防受到侵蝕，影響瑪瑙的鮮艷度。
其次，要注意避開熱源，如陽光、爐灶等，因為瑪瑙遇熱會膨脹，分子間隙增大影響玉質，持續接觸高溫，還會導致瑪瑙發生爆裂。
瑪瑙平時擺放盡量避開陽光，經常擦拭保持清潔，有條件的話偶爾用純凈水泡一下可以補充水分，保持濕度瑪瑙會更漂亮。小件飾品不佩戴時最好是放在陰暗潮濕處，接近瑪瑙原生態的儲存環境最好，尤其是水膽瑪瑙在形成時期裡面就存有天然水，如果當前周圍環境很乾燥，就會引起裡面天然水分的蒸發，從而失去其收藏的藝術和經濟價值。
收藏要點

色澤
一般優質天然瑪瑙有玻璃和油質光澤，天然圖案色澤艷麗明快，自然純正，光潔細潤；紋理自然流暢，最主要的是瑪瑙上有漸變色，其顏色分明，層次感強，條帶明顯。而品質一般的瑪瑙的色彩和光澤均要差一些。通常瑪瑙的顏色決定了它的升值潛力。各種級別的瑪瑙，都以紅、藍、紫、粉紅為最好，顏色要透亮，且應該無雜質、無沙心、無裂紋。
製作工藝
天然瑪瑙石質堅硬、潤滑、凝重，因此它的雕刻比起玉石雕刻更費功夫。一般來說，經過能工巧匠精雕細琢而成的瑪瑙是具有較高收藏價值的，越是薄的瑪瑙雕刻起來難度越高。如果在市面上看見雕工特別好的明清老瑪瑙則要當心是現代仿品了。因為以當時的雕刻工藝，中間所打的線孔是不可能很平滑的，一般都歪歪扭扭，呈倒喇叭形。如果你看到一通到底很平滑的線孔，基本可判定是仿製品或者是假貨。
造型
一般外形有特點的瑪瑙藏品收藏價值較高。瑪瑙的質地很硬，製作起來需要有幾十道工序，所以，造型越是繁復的外形，造價也就越高昂，自然，它的價值也就越高。
7神話傳說
編輯

瑪瑙傳說愛和美的女神阿佛洛狄，躺在樹蔭下熟睡時，她的兒子愛神厄洛斯，偷偷的

明瑪瑙單螭耳杯
把她閃閃發光的指甲剪下來，並歡天喜地拿著指甲飛上了天空。飛到空中的厄洛斯，一不小心把指甲弄掉了，而掉落到地上的指甲變成了石頭，就是瑪瑙。因此有人認為擁有瑪瑙，可以強化愛情，調整自己與愛人之間的感情。在日本的神話中，玉祖櫛明玉命獻給天照大神的，就是一塊月牙形的綠瑪瑙，這也是日本三種神器之一。《太平廣記》中亦有「瑪瑙，鬼血所化也。」給瑪瑙增添了幾分奇詭之色。
瑪瑙自古被視為美麗、幸福、吉祥、富貴的象徵，因其兼具瑰麗、堅硬、稀有三大特徵，從而榮膺「玉石」桂冠。地處遼西的阜新是中國主要的瑪瑙產地、加工地、瑪瑙製品集散地，瑪瑙資源儲量豐富，佔全國儲量的50%以上，且質地優良。
阜新盛產瑪瑙，不僅色澤豐富，紋理瑰麗，品種齊全，而且還產珍貴的水膽瑪瑙。阜新縣老河土鄉甄家窩卜村的紅瑪瑙和梅力板村前山的綠瑪瑙極為珍貴。阜新瑪瑙加工業尤為發達，其作品連續幾年獲得全國寶玉石器界"天工獎"。
由於古代瑪瑙能使人隱身的傳說，使瑪瑙幾千年來倍受人們的推崇和愛戴。因為瑪瑙美麗的外表和堅韌的質地，人們把她作成裝飾品和實用品。瑪瑙是已知的最古老的玉石之一，這一點從瑪瑙廣泛用於古蘇美爾人和埃及人的護身符、容器及裝飾件中都可以得到證明。在羅馬時代，瑪瑙凹雕（陰雕玉）圖章和戒指特別受人們的垂青。瑪瑙是《聖經》中記載的 「火之石」之一（《舊約》）。《聖經》中有把瑪瑙贈予給摩西和在亞倫胸甲上配戴的記載（《出埃及記》）。瑪瑙系列之---紅條紋瑪瑙是耶路撒冷城牆地基石所用到的十二種寶石之一（《啟示錄》）。根據早期作家Caesurae主教安德魯的解釋，耶路撒冷十二種寶石分別象徵了十二個基督傳教士，紅條紋瑪瑙象徵的是詹姆士傳教士。
8精品瑪瑙欣賞
編輯

千種瑪瑙萬種玉，瑪瑙帶來的不只是視覺的沖擊，

精品瑪瑙欣賞(22張)
還有大自然帶來的驚艷！
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瑪瑙：藏族歌手，被譽為「天下最美的女中音」、「唱藏歌的德德瑪」的降央卓瑪的歌迷稱為「瑪瑙」

⑥ 珠寶知識普及課，瑪瑙會越帶越白嗎

不會。

瑪瑙戴久了顏色是變的更加濃艷，而不是變淡了。瑪瑙的構成物質是氧化硅，其中紅色部分是大量鐵的氧化物顆粒聚集，類硃砂點（紅色點越細密，顏色越紅艷），所以，在正常情況下（即非高溫、化學腐蝕等），天然瑪瑙是不會變色的。

長時間的貼身佩戴，促使肌膚表面水分融入瑪瑙內，同時皮膚表面產生的油脂能堵住這些細微縫隙，使得水分不易流失，時間越久，油脂融入與覆蓋越多，使光影折射現象更加明顯，顏色也就越發的鮮亮（油脂融入與覆蓋的過程俗稱「包漿」）。

(6)巴西瑜琳瑪瑙項鏈多少錢擴展閱讀：

瑪瑙是在地殼表層內含砂酸的膠體溶液逐漸沉澱而形成的。所以它多呈層狀，各層之間相互重疊成波紋形，光澤如蠟，呈微透明或不透明狀。瑪瑙的顏色主要為綠色、紫色、紅色、白色、淺藍色、褐色及黑色等。另外還有一些瑪瑙呈現五彩繽紛的效果，多種顏色交織在一起，構成一些別致新穎的花紋。

由於瑪瑙色彩豐富，優美動人，所以自古就被人們所珍視，並賦予它許多別稱。如紫紅色的稱「醬斑瑪瑙」，紋路如絲且又紅白相間的稱「纏絲瑪瑙」，花紋象柏樹枝狀的稱「柏枝瑪瑙」；

花紋如竹葉狀的稱「竹葉瑪瑙」，內含細針狀的其它物質或有條狀裂隙的稱「帶發瑪瑙」，其中加雜物形如波動的鴕鳥羽毛的稱「羽毛瑪瑙」，一些含有五種顏色的稱「錦犀瑪瑙」等等。

參考資料來源：

網路-瑪瑙

人民網-瑪瑙的前世今生(圖)

網路-瑪瑙石

⑦ 我的名字縮寫lyl 女孩，求各位幫我起個好英文名。 瑜琳是我名字

Melody旋律，有安靜，內向等寓意
很適合女生
Tenderness柔軟
有安和之意
望採納

⑧ 瑜琳的特產是什麼

瑜琳應該是榆林吧。榆林市位於中國陝西省的最北部，陝北黃土高原和毛烏素沙地交界處，是黃土高原與內蒙古高原的過渡區。東臨黃河與山西省朔州市、忻州市、呂梁市隔河相望，西連與寧夏吳忠市、甘肅省慶陽市相接，南接本省延安市，北與內蒙古鄂爾多斯市相連，系陝、甘、寧、蒙、晉五省區交界地。
榆林特產：
1、大紅棗
榆林大紅棗是馳名中外的陝西傳統名優特產之一。其特點是果大核小，皮薄肉厚，質脆絲長，汁多味甜，甘美醇香，含糖量高，色澤鮮紅，水分較少，貯藏期長，品質優良。真乃「味奪石蜜甜偏永，紅邁朱櫻色莫論」，是色、香、味、形俱全的紅棗。平均單果重12.6克，大者達35克，鮮果含可溶性糖43.48%，還原性糖40.82%，蔗糖2.53%，核肉比為0.5：2.5，好果率達90%以上。在《中國棗樹志》審定會上，榆林大紅棗享有很高的評價。

2、洋芋（土豆）
榆林洋芋好，美譽滿三秦。榆林是著名的「洋芋之鄉」，各縣市都產洋芋，尤以榆林地區南部的佳縣、清澗、綏德、子洲、橫山、靖邊等6縣為多，品質較佳，馳名全國。全地區年產量在15億公斤以上。主要種植紅皮和白皮兩個品種，因其抗病性強，豐產性好，外皮光潔，色澤艷雅，個大肉肥，質地細致，營養豐富，含澱粉較高，比其它產地高2%，耐貯耐運，品質優良，食用加工均宜，在全國洋芋品種中名列前茅，是深受洋芋產區歡迎的熱門良種。

3、綠豆
榆林具有綠豆生長發育得天獨厚的地理環境和氣候條件，生產的大明綠豆粒大、整齊、色澤好，是國內外市場上的名牌產品，無毛綠豆、無硬實豆，千粒重6.6—7.6克，是籽食和生豆芽的上乘產品。

4、橫山絨山羊
橫山縣絨山羊是從1979年始引進遼寧白絨山羊作父本、以陝北黑山羊作母本，以提高產絨性能為目的，採取簡單育成雜交，經雜交改良、橫交固定和選育提高培育而成的具有產絨量高、絨纖維細長、遺傳性能穩定、適應性強的白絨山羊新品種。它的主要外貌特徵是：全身皮毛白色、毛絨混生，具有銀絲光澤、體格中等、結實緊湊，頭輕小，面部清秀，額頂有長毛，頜下有髯，公母羊均有角，以擰撇為主，頸寬厚、頸肩結合良好、胸深背直、四肢端正、蹄質堅韌、尾瘦而短、尾尖上翹、乳房發育良好、乳頭大小適中。公羊頭大頸粗、腹部緊湊、睾丸發育良好。

5、蕎麥
「頭戴珍珠花，身穿紫羅紗，出門二三月，霜打就回家」。這是廣泛流傳在陝西蕎麥著名產區——榆林黃土高原的一首歌謠。它栩栩如生地把蕎麥的特徵特性描繪了出來。

6、海紅果
海紅樹是本縣的傳統果樹，屬世界稀有樹種。海紅果色澤鮮艷，酸甜可口，營養豐富，含鈣量高，為水果之冠，素有「鈣王」之稱，具有健脾胃、增食慾、助消化之功效。全縣共有海紅樹15067畝，已有20萬株掛果，年產鮮果1500-2000噸。利用海紅果製成的飲料、果脯、罐頭、果丹皮、海紅干、果酒、糖葫蘆等，是天然的綠色食品行銷北京、上海、廣州、貴陽、西安、浙江等10多個省市，年收入100多萬元。