導航:首頁 > 看菲律賓 > 菲律賓哪裡可以買到葯

菲律賓哪裡可以買到葯

發布時間:2022-09-28 15:16:45

Ⅰ 菲律賓能買到什麼消炎葯

現在菲律賓葯店沒提供醫生葯單都不給消炎葯了。如果你附近有菜市場的小葯店你還可以去問問,就叫antibiotics

Ⅱ 我要去菲律賓工作一年 可是要帶很多癲癇葯 拉莫三嫻和德巴金,請問可以很多麼 或者說菲律賓有賣這兩種葯!

拉莫三嗪片 抗癲癇治療用於簡單部分性發作;復雜部分性發作;繼發性全身直一陣攣性發作;原發性全身強身直一陣攣性發作。也可治療頑固性癲癇中的Lennox-Gastaut綜合症,德巴金初始治療(口服)在沒有用其他抗癲癇葯的病人,每2-3天間隔增加葯物劑量,1周內達到最佳劑量,較前者效果相當好些,服葯量稍小《癲 癇良醫》手 機可直接下 載,了解更多癲癇常識。

Ⅲ 我在菲律賓工作,正在做牙齒矯正,很怕牙齦萎縮,請問在菲律賓有類似牙黃金之類的對牙齦很好的葯么

病情分析: 牙齦萎縮是一種常見病。病因是因為牙周病引起的,而且之一在牙齦低部有牙結石,牙結石可以造成牙齦萎縮、牙齒松動脫落等。 防治炎性口腔病
牙周炎、牙結石、口腔潰瘍、牙齦炎、牙齦膿腫、食物嵌塞及不大合適的假牙等,都是刺激引致牙齦萎縮的原因,所以應定期到醫院檢查治療,並進行有關口腔自我保健知識的咨詢;對於已經萎縮的牙齦,也可以手術治療。
意見建議:

Ⅳ 哪裡可以買到「特效定喘止咳散」,菲律賓賣的那種!

是台灣葯 ,在台灣有賣

Ⅳ 人在菲律賓拉肚子買什麼葯我的意思是當地的葯 在線等 謝謝

洛哌丁胺(樂必寧)或者英文名稱為:Sandoz-Loperamide Diamide

Ⅵ 菲律賓有硫磺膏嗎,有的話叫什麼名字,或者在葯店買什麼葯可以治療疥瘡

治療疥瘡可用硫磺香皂,
效果很好,
我之前也患過疥瘡,
就是硫磺香皂洗澡治好的。

Ⅶ 去菲律賓長灘島買什麼驅蚊葯比較好 國內的好使么

OFF 的普通當地超市或者便利店有賣 效果還行 小孩也能用。

Ⅷ 在菲律賓痔瘡犯了,好難受,菲律賓管用的痔瘡葯有哪

身在異鄉犯病了確實比較同情,不過不要太擔心,沒事的,痔瘡本身就是常見病,用葯也就是些活血化瘀的成分,只要是這些都可以用的,其實更重要的是做好4肛門護理,這是康復的關鍵。最好准備肛腸康復包,裡面有手持式衛洗麗幫助便後清洗,肛部水療器幫助溫水或者是高錳酸鉀熏蒸坐浴,可以去網上看看,特別注意很多看似便宜的是魚缸消毒或獸用的。無痛透氣墊幫助懸空傷口,促進水腫消退,肛腸康復包醫院和某寶都有,買的時候注意鑒別,小心買到看似便宜的假貨。假的肛部水療器是回收塑料做的,所以是硬的,對熱水不穩定,熏蒸時散發有害物質,毒害菊花。而醫院用的是醫用軟材質,可輕度彎曲。還有醫院用的導氣管和輸液管同材質,不和葯液發生反應,透明無色無味。假的用的是回收的橡膠,氣味刺鼻。另外身在異鄉,多注意飲食和休息,飲食清淡,營養均衡,早睡早起。

Ⅸ 在菲律賓哪裡可以買到緊急避孕葯什麼名字

葯店或者成人用品店唄

Ⅹ 菲律賓有丙肝新葯嗎

.


杭 州 五 舟 可 以為 客 戶 購 買印 度已 經上 市、印 度 正 規醫 院、

開 具 正 規 處 方 的 丙 肝 葯 物(索 非 布 韋、達 卡 他 韋 和 吉 二 代),


會 先 安 排 患 者 在 自 己 家 中 進 行 印 度 醫 院 專 家 視 頻 會 診,


會 診 後 工 作 人 員 會 將 葯 物 及 醫 院 處 方 等 以 快 遞 的 方 式 寄 到 客 戶 家 中,


客 戶 可 以 足 不 出 戶 就 能 買 到 安 全 放 心 的 丙 肝 葯 物。


杭 州 五 舟 t e l:( 4 0 0 ——1 5 0 8—— 0 8 9 )


.


.


.


.


.


.


.


.


...........................................................


....................................................................

【簡析】:

在思鄉人的眼裡,故鄉的月色格外明亮;兄弟們因離亂也久已沒有得到他們的音訊,連想要寫卦信去都沒辦法,懷念之情一層一層遞進。

這首詩是乾元二年(759)秋杜甫在秦州所作。這年九月,史思明從范陽引兵南下,攻陷汴州,西進洛陽,山東、河南都處於戰亂之中。當時,杜甫的幾個弟弟正分散在這一帶,由於戰事阻隔,音信不通,引起他強烈的憂慮和思念。《月夜憶舍弟》即是他當時思想感情的真實記錄。在古典詩歌中,思親懷友是常見的題材,這類作品要力避平庸,不落俗套,單憑作者生活體驗是不夠的,還必須在表現手法上匠心獨運。杜甫正是在對這類常見題材的處理中,顯出了他的大家本色。

詩一起即突兀不平。題目是「月夜」,作者卻不從月夜寫起,而是首先描繪了一幅邊塞秋天的圖景:「戍鼓斷人行,邊秋一雁聲。」路斷行人,寫出所見;戍鼓雁聲,寫出所聞。耳目所及皆是一片凄涼景象。沉重單調的更鼓和天邊孤雁的叫聲不僅沒有帶來一絲活氣,反而使本來就荒涼不堪的邊塞顯得更加冷落沉寂。「斷人行」點明社會環境,說明戰事頻仍、激烈,道路為之阻隔。兩句詩渲染了濃重悲涼的氣氛,這就是「月夜」的背景。

頷聯點題。「露從今夜白」,既寫景,也點明時令。那是在白露節的夜晚,清露盈盈,令人頓生寒意。「月是故鄉明」,也是寫景,卻與上句略有不同。作者所寫的不完全是客觀實景,而是融入了自己的主觀感情。明明是普天之下共一輪明月,本無差別,偏要說故鄉的月亮最明;明明是自己的心理幻覺,偏要說得那麼肯定,不容置疑。然而,這種以幻作真的手法卻並不使人覺得於情理不合,這是因為它極深刻地表現了作者微妙的心理,突出了對故鄉的感懷。這兩句在煉句上也很見工力,它要說的不過是「今夜露白」,「故鄉月明」,只是將詞序這么一換,語氣便分外矯健有力。所以王得臣說:「子美善於用事及常語,多離析或倒句,則語健而體峻,意亦深穩。」(《麈史》)從這里也可以看出杜甫化平板為神奇的本領。

以上四句信手揮寫,若不經意,看似與憶弟無關,其實不然。不僅望月懷鄉寫出「憶」,就是聞戍鼓,聽雁聲,見寒露,也無不使作者感物傷懷,引起思念之情。實乃字字憶弟,句句有情。

詩由望月轉入抒情,過渡十分自然。月光常會引人遐想,更容易勾起思鄉之念。詩人今遭逢離亂,又在這清冷的月夜,自然更是別有一番滋味在心頭。在他的綿綿愁思中夾雜著生離死別的焦慮不安,語氣也分外沉痛。「有弟皆分散,無家問死生」,上句說弟兄離散,天各一方;下句說家已不存,生死難卜,寫得傷心折腸,令人不忍卒讀。這兩句詩也概括了安史之亂中人民飽經憂患喪亂的普遍遭遇。

「寄書長不達,況乃未休兵」,緊承五、六兩句進一步抒發內心的憂慮之情。親人們四處流散,平時寄書尚且常常不達,更何況戰事頻仍,生死茫茫當更難逆料。含蓄蘊藉,一結無限深情。讀了這首詩,我們便不難明白杜甫為什麼能夠寫出「烽火連三月,家書抵萬金」(《春望》)那樣凝煉警策的詩句來。深刻的生活體驗是藝術創作最深厚的源泉。

全詩層次井然,首尾照應,承轉圓熟,結構嚴謹。「未休兵」則「斷人行」,望月則「憶舍弟」,「無家」則「寄書不達」,人「分散」則「死生」不明,一句一轉,一氣呵成。

在安史之亂中,杜甫顛沛流離,備嘗艱辛,既懷家愁,又憂國難,真是感慨萬端。稍一觸動,千頭萬緒便一齊從筆底流出,所以把常見的懷鄉思親的題材寫得如此凄楚哀感,沉鬱頓挫。

---------------------------------------------

【鶴注】詩雲「戍鼓斷人行,邊秋一雁聲」,當是乾元二年秦州作。是年九月,史思明陷東京及齊、汝、鄭、滑四州,宜戍鼓之未休。二弟,一在許,一在齊,皆在河南,故憶之。

戍鼓斷人行①,邊秋一雁聲②。露從今夜白③,月是故鄉明④。有弟皆分散⑤,無家問死生⑥。寄書長不達⑦,況乃未休兵⑧。

(上四月夜之景,下四憶弟之情。故鄉句,對月思家,乃上下關紐。《杜臆》:聞雁聲而思弟,乃感物傷心。今夜白,又逢白露節候也。故鄉明,猶是故鄉月色也。公攜家至秦,而雲無家者,弟兄離散,東都無家也。【周注】傷心折腸之語,令人讀不能終篇。)

①庾信詩:「戍樓鳴夕鼓。」劉孝綽詩:「隔山聞戍鼓。」《漢書》:赤眉燒長安宮室,城中無人行。②張正見詩:「對月想邊秋。」又:「終無一雁帶書飛。」③《月令》:「仲秋之月白露降。」薛道衡詩:「今夜寒車出。」④蘇武詩:「故鄉夢中近。」⑤《左傳》:「寡人有弟,不能和協,而使餬其口於四方。」陶潛詩:「分散逐風轉。」⑥《詩》:「樂子之無家。」又:「死生契闊。」⑦魏文帝詩:「寄書浮雲往不還。」陸機詩:「音書長不達。」⑧《史記》:莫如按甲休兵。王彥輔曰:子美善用故事及常語,多顛倒用之,語峻而體健,如「露從今夜白,月是故鄉明」之類是也。

為死別往往使人泣不成聲, 而生離卻常令人更加傷悲。 江南山澤是瘴癧流行之處, 被貶謫的人為何毫無消息? 老朋友你忽然來到我夢里, 因為你知道我常把你記憶。 你如今陷入囹圄身不由己, 哪有羽翼飛來這北國之地? 夢中的你恐不會是鬼魂吧, 路途遙遠生與死實難估計。 靈魂飄來是從西南青楓林, 靈魂返回是由關山的黑地。 明月落下清輝灑滿了屋樑, 迷離中見到你的顏容憔悴。 水深浪闊旅途請多加小心, 不要失足落入蛟龍的嘴裡。

【注釋】

明:表明。

楓林青:指李白所在;

關塞黑:指杜甫所居秦隴地帶。

落月兩句:寫夢醒後的幻覺。看到月色,想到夢境,李白容貌在月光下似乎隱約可見。

【賞析】

「死別已吞聲,生別常惻惻。」詩要寫夢,先言別;未言別,先說死,以死別襯托生別,極寫李白流放絕域、久無音訊在詩人心中造成的苦痛。開頭便如陰風驟起,吹來一片彌漫全詩的悲愴氣氛。

「故人入我夢,明我長相憶。」不說夢見故人,而說故人入夢;而故人所以入夢,又是有感於詩人的長久思念,寫出李白幻影在夢中倏忽而現的情景,也表現了詩人乍見故人的喜悅和欣慰。但這欣喜只不過一剎那,轉念之間便覺不對了:「君今在羅網,何以有羽翼?」你既累系於江南瘴癘之鄉,怎麼就能插翅飛出羅網,千里迢迢來到我身邊呢?聯想世間關於李白下落的種種不祥的傳聞,詩人不禁暗暗思忖:莫非他真的死了?眼前的他是生魂還是死魂?路遠難測啊!乍見而喜,轉念而疑,繼而生出深深的憂慮和恐懼,詩人對自己夢幻心理的刻畫,是十分細膩逼真的。

「魂來楓林青,魂返關塞黑。」夢歸魂去,詩人依然思量不已:故人魂魄,星夜從江南而來,又星夜自秦州而返,來時要飛越南方青鬱郁的千里楓林,歸去要渡過秦隴黑沉沉的萬丈關塞,多麼遙遠,多麼艱辛,而且是孤零零的一個。「落月滿屋樑,猶疑照顏色。」在滿屋明晃晃的月光裡面,詩人忽又覺得李白那憔悴的容顏依稀尚在,凝神細辨,才知是一種朦朧的錯覺。相到故人魂魄一路歸去,夜又深,路又遠,江湖之間,風濤險惡,詩人內心祝告著、叮嚀著:「水深波浪闊,無使蛟龍得。」這驚駭可怖的景象,正好是李白險惡處境的象徵,這惴惴不安的祈禱,體現著詩人對故人命運的殷憂。這里,用了兩處有關屈原的典故。「魂來楓林青」,出自《楚辭·招魂》:「湛湛江水兮上有楓,目極千里兮傷春心,魂兮歸來哀江南!」舊說系宋玉為招屈原之魂而作。「蛟龍」一語見於梁吳均《續齊諧記》:東漢初年,有人在長沙見到一個自稱屈原的人,聽他說:「吾嘗見祭甚盛,然為蛟龍所苦。」通過用典將李白與屈原聯系起來,不但突出了李白命運的悲劇色彩,而且表示著杜甫對李白的稱許和崇敬。

??此詩是比興體。詩人借贊久經風霜、挺立寒空之古柏,以稱雄才大略、耿耿忠心的孔明。句句詠古柏,聲聲頌武侯。寫古柏古老,藉以興起君臣際會,以老柏孤高,喻武侯忠貞。

??詩的前六句為第一段,以古柏興起,贊其高大,君臣際會。「雲來」十句為第二段,由夔州古柏,想到成都先主廟的古柏,其中「落落」兩句,既寫樹,又寫人,樹人相融。「大廈」八句為第三段,因物及人,大發感想。最後一句語意雙關,抒發詩人宏圖不展的怨憤和大材不為用之感慨。

--------------------------------------------------

【鶴注】此大歷元年至夔州作。趙次公曰:成都先主廟,武侯祠堂附焉。夔州先主廟、武侯廟各別。此詩雲「孔明廟前有老柏」,蓋指夔州柏也,中雲「憶昔路繞錦亭東,先主武侯同閟宮」,追言成都廟中柏也。公《夔州十絕》雲「武侯祠堂不可忘,中有松柏參天長」,此可證也。蔡夢弼曰:成都先主廟西院,即武侯祠,有武侯手植古柏,公《蜀相》詩雲「丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森」,此又一證也。田況《古柏記》:自唐季調瘁,歷王孟二國,蠹槁尤甚。然以祠中樹,無敢伐者。宋乾德丁卯歲仲夏,枯柯復生,日益敷茂,觀者嘆聳,以為榮枯之變,應時治亂,目三分迄今,八百餘年矣。明季,蜀經張獻忠之亂,成都老柏,今不夏存。

孔明廟前有老柏,柯如青銅根如石。霜皮溜雨四十圍,黛色參天二千尺①。雲來氣接巫峽長②,月出寒通雪山白③。君臣已與時際會④,樹木猶為人愛惜⑤。

(首詠夔州柏,而以君臣際會結之。銅比干之青,石比根之堅。霜皮溜雨,色蒼白而潤澤也。四十圍,二千尺,形容柏之高大也。氣接巫峽,寒通雪山,正從高大處想見其聳峙陰森氣象耳。君臣際會,即起下先主武侯。巫峽在東而近,雪山在西而遠。)

①【朱注】四十圍、二千尺,皆假象為詞,非有故實。《夢溪筆談》譏其太細長,《細素雜記》以古制圍三徑一駁之,次公注又引南鄉故城社柏大四十圍,皆為鄙說。考《水經注》,社柏本雲三十圍,亦與此不合。任昉《述異記》:盧氏縣有盧君冢,冢傍柏二株根,勁如銅石。劉越石《扶風歌》:「上枝拂青雲,中心十數圍。」江淹《竹賦》:「黛色參天。」何光遠《鑒戒錄》曰:沈存中《筆談》:杜《古柏行》「霜皮溜雨四十圍,黛色參天二千尺」,四十圍乃是徑七尺,無乃太細長乎?余謂四十圍若以古制論之,當有百二十尺,即徑四十尺矣,安得雲七尺也。武侯廟柏,當從古制為定,則徑四十尺,其長二千尺又宜矣,豈得以太細長疑之。今按:古柏雖極高大,亦不能至二百丈,只是極形容之辭,如《秦州》詩「高柳半天青」,柳豈能高至半天乎?②蕭懿詩:「雲來覺山近。」《宜都山川記》:「巴東三峽巫峽長。」③《詩》:「月出皎兮。」④張衡《同聲歌》:「邂逅承際會。」⑤《左傳》:「思其人猶愛其樹,況用其道而不恤其人乎?」

憶昨路繞錦亭東①,先主武侯同閟宮②。崔嵬枝幹郊原古③,窈窕丹青戶牖空④。落落盤踞雖得地⑤,冥冥孤高多烈風⑥。扶持自是神明力⑦,正直元因造化功⑧。

(此詠成都柏,而以神力化功結之。郊原古,有古致也。戶牖空,虛無人也。此柏下雖得地,而上受風侵,至今長存無恙者,蓋以神明呵護,為造化鍾靈耳。)

①廟在錦城之西,不當言城東,當以亭東為正。【朱注】嚴武有《寄題社二錦江野亭》詩,故曰錦亭。②【錢箋】《寰宇記》:先主廟在成都府西八里,惠陵東七十步。武侯祠在先主廟西。《成都記》:先主廟西院即武侯廟,廟前有雙大柏,古峭可愛,人雲諸葛手植。陸游《跋古柏圖》:余在成都,屢至昭烈惠陵,此柏在陵旁廟中,忠武侯室之南,所雲「先主武侯同閟宮」者,與此略無小異。《詩》:「閟宮有恤。」③蕭子范詩:「郊原共超。」④《詩正義》:所居之宮形狀。窈窕,幽深而閑靜也。《魯靈光殿賦》:「旋室娟以窈窕。」《司馬相如傳》:「丹青赭堊。」鮑照詩:「開軒當戶牖。」⑤杜篤《首陽山賦》:「長松落落。」《西京雜記》:中山王《文木賦》:「或如龍盤虎踞。」沈約《高松賦》:「郁彼高松,棲根得地。」⑥陸機《豪士賦序》:「欲隕之葉,無所借烈風。」⑦《天台山賦》:「實神明之所扶持。」⑧《莊子》:「受命於地,惟松柏獨也正。」《左傳》:內史過曰:「神聰明正直而壹者也。」王羲之詩:「大矣造化功,萬殊莫不均。」

大廈如傾要梁棟①,萬牛回首丘山重②。不露文章世已驚③,未辭剪伐誰能送④。苦心豈免容螻蟻⑤,香葉終經宿鸞鳳⑥。志士幽人莫怨嗟⑦,古來材大難為用⑧。

(此從詠柏寄慨,而以材大難用結之。濟世大任,必須大材。間世大材,須是大用。能用則為宗臣名世,不用則為志士幽人,此末段托喻大意。大廈四句,伏下材大難用。容螻蟻,傷其赤心已盡。宿鸞鳳,喜其餘芳可挹。賦中皆有比義。此章,三韻分三段,每段自為起結。)

《文中子》:「大廈之傾,非一木所支。」《晉書》:袁粲見王儉而嘆曰:「宰相之材也。栝柏豫章雖小,已有棟梁之器。」②杜預《水災疏》:「所留好種萬頭。」此萬牛所本。鮑照詩:「丘山不可勝。」③《文木賦》:「既剝既刊,見其文章。」《楚辭》:「青黃雜糅,文章爛兮。」④《詩》:「蔽芾甘棠,勿剪勿伐。」⑤郭璞《蚍蟻賦》:「屬莫賤於螻蟻。」⑥謝承《後漢書》:「方儲遭母憂,種松柏,鸞棲其上。」《焦氏易林》:「枝葉盛茂,鸞鳳以庇。」⑦何遜詩:「臨川何怨嗟。」⑧《杜臆》:才大難為用,出王充《論衡》,即孔子道大莫容意。邵注引《莊子》樗樹大而無用,不切。黃常明曰:「不露文章世已驚,未辭剪伐誰能送」,先器識後文藝,與浮華炫露者自異也。「大廈如傾要梁棟,萬牛回首丘山重」,此賢者難進而易退,非其招不往也。

王嗣奭曰:公生平極贊孔明,蓋竊比之意。孔明才大而不盡其用,公嘗自比稷契,而人莫之用,故篇終結出材大難用,此作詩本旨發興於古柏者。不然,廟樹豈真梁棟之需哉。

范元實曰:詩有形似之語,若詩人賦「蕭蕭馬鳴,悠悠旆旌。」是也。有激昂之語,若詩人興「周余黎民,靡有孑遺」是也。古人形似之語,如鏡取形,燈取影。激昂之語,孟子所謂「不以文害辭,不以辭害意」者。今游武侯廟,然後知《古柏》詩所謂「柯如青銅根如石」,信然,決不可改,此乃形似之語。「霜皮溜雨四十圍,黛色參天二千尺。雲來氣接巫峽長,月出寒通雪山白」,此乃激昂之語。不如此,則不見柏之高大也。文章固多端,然警策處往往在此兩體。

《夢溪筆談》曰:樂天《長恨歌》雲:「峨嵋山下少人行,旌旗無光日色薄。」峨嵋在嘉州,與幸蜀路全無涉。子美武侯廟《柏》詩雲:「霜皮溜雨四十圍,黛色參天二千尺。」四十圍,乃徑七尺,無乃太細長耶!此皆文章之病也。

少陵題先主武侯詩,特具論世知人之識,從古詩家所僅見者。宋儒王十朋《梅溪集》有祭文二首,短句拈韻,堪與少陵相為羽翼。其《謁昭烈廟》雲:「嗚呼!東都之季,盜窺神器。分鼎者三,帝乃劉氏。有高皇度,有光武氣。有王佐臣,無中原地。以區區蜀,抗大國二。天壓漢德,壯圖弗遂。功雖少貶,四海歸義。永安故宮,遺跡可記。君臣有廟,英雄墮淚。歲月浸遠,棟宇莫治。來守是邦,過而興喟。一新廟貌,薄薦餚胾。傍觀八陣,細讀三志。我雖有酒,不祀曹魏。」又《謁武侯廟》雲:「丞相忠武,蜀之伊呂。高卧南陽,悲吟《梁甫》。草廬之中,三顧先主。將漢是興,非劉昌與。君臣魚水,蛟龍雲雨。才十曹丕,志小寰宇。假令無死,師一再舉。吳魏可吞,禮樂可許。寧使英雄,墮淚今古。將略非長,庸史之語。受命天子,來帥茲土,夢觀八陣,果至夔府。廟貌僅存,風流可睹。旁有關張,一龍一虎。安得斯人,以消外侮?」

謝傅:晉代名將謝安。他在征討符堅所率百萬大軍時,還在與謝玄下圍棋,從容擊退了敵兵。徐君:此句喻兩人的交情生死如一,不忘知遇之恩。典出《說苑》:「吳季札聘晉,過徐,心知徐君愛其寶劍。及還,徐君已歿,遂解劍系其冢樹而去。」

房太尉即房琯,玄宗幸蜀時拜相,為人比較正直。至德二載(757),為肅宗所貶。杜甫曾毅然上疏力諫,結果得罪肅宗,幾遭刑戮。房琯罷相後,於寶應二年(763)拜特進、刑部尚書。在路遇疾,卒於閬州。死後贈太尉。(見《舊唐書·房琯傳》)二年後杜甫經過閬州,特來看看老友的墳。

「他鄉復行役,駐馬別孤墳。」既在他鄉復值行役之中,公事在身,行色匆匆。盡管如此,詩人還是駐馬暫留,來到孤墳前,向亡友致哀。先前堂堂宰相之墓,如今已是煢煢「孤墳」,則房琯的晚歲坎坷,身後凄涼可想。

「近淚無干土,低空有斷雲。」「無干土」的緣由是「近淚」。詩人在墳前灑下許多傷悼之淚,以至於身旁周圍的土都濕潤了。詩人哭墓之哀,似乎使天上的雲也不忍離去。天低雲斷,空氣里都帶著愁慘凝滯之感,使人倍覺寂寥哀傷。

「對棋陪謝傅,把劍覓徐君。」謝傅指謝安。《晉書·謝安傳》說:謝玄等破苻堅,有檄書至,安方對客圍棋,了無喜色。詩人以謝安的鎮定自若、儒雅風流來比喻房琯是很高妙的,足見其對房琯的推崇備至。下句則用了另一典故。《說苑》載:吳季札聘晉過徐,心知徐君愛其寶劍,及還,徐君已歿,解劍系其冢樹而去。詩人以延陵季子自比,表示對亡友的深情厚誼,雖死不忘。這又照應前兩聯,道出為何痛悼的原因。詩篇布局嚴謹,前後關連十分緊密。

「唯見林花落,鶯啼送客聞。」「唯」字貫兩句,意思是,只看見林花紛紛落下,只聽見鶯啼送客之聲。這兩句收尾,顯得余韻悠揚不盡。詩人著意刻畫出一個幽靜肅穆之極的氛圍,引人聯想:林花飄落似珠淚紛紛,啼鶯送客,亦似哀樂陣陣。此時此地,唯見此景,唯聞此聲,格外襯托出孤零零的墳地與孤零零的弔客的悲哀。

此詩極不易寫,因房琯不常用一般的人,所以句句要得體;『杜甫與房琯又非一般之交,又句句要有情誼。而此詩寫得既雍容典雅,又一往情深,十分切合題旨。

詩人表達的感情十分深沉而含蓄,這是因為房琯的問題,事干政局,已經為此吃了苦頭的杜甫,自有難言之苦。但詩中那陰郁的氛圍,那深沉的哀痛,還是使人感到:這不單是悼念亡友而已,更多的是詩人內心對國事的殷憂和嘆息。對此,只要仔細揣摩,是不難體味到的。

-----------------------------------------------

【顧注】廣德二年,公在閬州,將赴成都作。《舊書》:房琯,字次律,玄宗幸蜀,拜為相。因陳濤斜之敗,肅宗乾元元年六月貶為晉州刺史。上元元年四月改禮部尚書,尋出為晉州刺史。寶應二年四月拜特進、刑部尚書。在路遇疾,廣德元年八月卒於閬州僧舍,年六十七,贈太尉。【朱注】《新書》謂卒於寶應二年,蓋是年七月改元廣德也。

他鄉復行役①,駐馬別孤墳②。近淚無干土③,低空有斷雲④。對棋陪謝傅⑤,把劍覓徐君⑥。惟見林花落⑦,鶯啼送客聞⑧。

(上四墳前哀悼,下四臨別留連。行役,將適成都。淚沾土濕,多哀痛也。斷雲孤飛,帶愁慘也。【顧注】對棋,平昔相與之情。把劍,死後不忘之誼。結聊以聞見二字,參錯成韻。本謂別時不見有送客之人,送客者惟有落花啼鳥耳。考琯長子乘,自少兩目盲,孽子孺復尚幼,故去世未久,塜間寂寞如此。)

①古樂府:「他鄉各異縣。」《詩》:「嗟予子行役。」②殷謀詩:「陌頭能駐馬。」孔融詩:「孤墳在西北。」③曹植表:「墳土未乾,而身名並滅。」④野曠天低,故曰低空。【朱注】低空斷雲,即所雲哭友白雲長也。朱超詩:「孤生若斷雲。」⑤《謝安傳》:謝玄等破符堅,有檄書至,安方對客圍棋,了無喜色。安薨,贈太傅。【遠注】謝傅與侄玄對棋,時羊曇在側,曰:「以墅乞汝。」謝傅死,曇不由西州路。【錢箋】琯為宰相,聽董庭蘭彈琴,以招物議。李德裕《游房太尉西池詩注》:「房公以好琴聞於海內。」此詩以謝傅圍棋為比,蓋為房公解嘲。劉禹錫《和德裕房公舊竹亭聞琴》雲:「尚有竹間露,永無棋下塵。」圍棋無損於謝傅,則聽琴何損於太尉乎。語出回護,而不失大體,可謂微婉矣。⑥《說苑》:吳季札聘晉過徐,心知徐君愛其寶劍,及還,徐君已歿,遂解劍系其冢樹而去。《焦氏易林》:「把劍向門。」公《祭房相文》:「撫墳日落,脫劍秋高。」⑦隋煬帝詩:「飄灑林花落。」⑧何遜詩:「欄外鶯啼罷。」《滑稽傳》:「主人留髡而送客。」錢謙益曰:《國史補》:宰相自張曲江之後,稱房太尉、李梁公為重德。又雲:開元以後,不以姓而可稱者,燕公曲江、太尉魯公;不以名而可稱者,宋開府、陸宣公、王右丞、房太尉。《困學紀聞》:司空圖《房太尉》詩曰:「物望傾心久,凶渠破膽頻。」注謂祿山初見分鎮詔書,撫膺嘆曰:「吾不得天下矣。」琯建議,遣諸王為都統節度,而賀蘭進明讒於肅宗,晉以琅琊立江左,宋以康王建中興。以表聖之言觀之,琯可謂善謀矣。


閱讀全文

與菲律賓哪裡可以買到葯相關的資料

熱點內容
澳大利亞牛奶有什麼功效 瀏覽:379
中唐國際地下車庫租金多少 瀏覽:148
法國轎跑有哪些 瀏覽:924
去韓國留學需要辦哪些手續 瀏覽:194
蘋果手機用哪些國際社交軟體 瀏覽:353
塞布魯斯離法國多少公里 瀏覽:490
中國和俄羅斯有什麼好玩的地方 瀏覽:693
巴西龜背後面白色的是什麼 瀏覽:231
澳大利亞語怎麼拼 瀏覽:342
菲律賓綠卡每年費用多少 瀏覽:222
澳大利亞南澳大學有什麼不好 瀏覽:320
俄羅斯雪糕為什麼便宜 瀏覽:221
玉米澱粉國際標準是多少 瀏覽:167
巴西熱帶雨林的重要作用是什麼 瀏覽:107
巴西棕棕蠟用什麼溶解 瀏覽:537
龍泉天悅國際和龍都國際哪個好 瀏覽:678
昆明市螺螄灣國際商城多久開業 瀏覽:64
怎麼形容巴西鐵的香味 瀏覽:681
德國丹納機械設備怎麼樣 瀏覽:725
桑田在巴西什麼地方 瀏覽:707