法國人的血統是哪個國家的

❶ 法國人到底高盧人還是日爾曼人的後裔准備點到底是他們其中哪個人種的後裔

不是高盧人，高盧人的後裔是今天的愛爾蘭人。
但在公元前，凱爾特高盧人確實是定居於今天的法國境內，後來被羅馬人征服。
後來日耳曼法蘭克人建立了法蘭克王國，之後查理曼大帝基本統一了西歐，疆域包括法蘭西，德意志，荷蘭，比利時，瑞士，義大利，以及西班牙的一小部分。
法蘭克查理一世的三個孫子後來各自建立了一個國家，法蘭克王國分裂。
這三個國家中最大的便是法蘭西王國。
再後來，維京海盜侵擾歐洲，法國允許其在法國北部建立了諾曼底公國。
諾曼底公爵威廉後來征服了英格蘭，在英國建立了第一個王朝，諾曼王朝，威廉一世成為英格蘭國王。

總之，今天法國人是凱爾特高盧人，羅馬高盧人，日耳曼法蘭克人，維京人，的雜交。法國人自稱是高盧後裔，實際上法國血統以日耳曼法蘭克為主。

❷ 法國，德國，英國這三個國家都是日耳曼人，為什麼三國的語言不同

因為他們的語言都是日耳曼人的不同分支，他們的語言也都是日耳曼語族西日耳曼語支下的語言。

但是，羅曼語和日耳曼語都屬於印歐語系，所以與漢語和這些語言之間的差距相比，它們之間的差距不是一個水平，因此存在一些相似之處。此外，由於英語在歷史上引入了大量法國借貸，因此英語和法語之間的相似性相對更高。所以總的來說，英語和德語是日耳曼語系的不同分支，他們的語言也是日耳曼語西日耳曼語系的語言，它們通常是很接近的。法國人是拉丁裔凱爾特人，混血其他種族。它的文化和語言更接近其他拉丁國家，並且與英格蘭和德國相對不同。

❸ 法國的主要人種是

法國的主要人種：白色人種、黑色人種。

黑色人種：

即黑種人，又稱尼格羅人種，黑色人種佔世界人口的15%。尼格羅－澳大利亞人種、赤道人種，是根據體質上可遺傳的性狀而劃分的人群，人類分類學說里的一種。

黑種人一般膚色黝黑，頭發黑呈波浪或鬈曲，黑眼睛，鼻子寬扁，鼻根低矮或中等，鼻突出度小、鼻孔橫徑較大，凸唇，口寬度大，嘴唇厚，鬍子和體毛較少。

白色人種：

白色人種，又稱歐羅巴人種、高加索人種，指具有特定體貌特徵的一個人種，是體質人類學的概念。白種人佔世界人口的百分五十四左右。

(3)法國人的血統是哪個國家的擴展閱讀：

法國民族歷史：

法蘭西民族的先民公元前4世紀來到法國，成為當地的主要居民。羅馬人把他們稱作高盧人。至公元51年，整個高盧為羅馬帝國所征服。

羅馬帝國統治時期是法蘭西民族形成過程中的重要階段，開始了羅馬化過程。到5世紀羅馬帝國崩潰時，已形成羅馬化的人，他們是構成法蘭西民族的基礎。5世紀，隨著羅馬帝國的衰落，大批日耳曼人入侵，是法蘭西民族形成過程中的又一個重要階段。薩利安法蘭克人部落在酋長克洛維率領下，聯合其他部落於 486年建立法蘭克王國。

克洛維在羅馬教會的支持下，不斷擴大疆域，到6 世紀中，已包括高盧全境和萊茵河以東歐洲人的本土，成為歐洲最大的歐洲人國家，843 年查理曼大帝國分裂，萊茵河以西的法語地區成為西法蘭克王國，並開始被稱作法蘭西。法國大革命是法蘭西民族最終形成的階段。革命的過程促進了民族的統一。法蘭西人的經濟和文化發達。

❹ 法國人應該算作日耳曼人還是拉丁人

應該算作 拉丁吧 我覺得這些東西沒有絕對之分

法國和比利時南方在羅馬佔領前是凱爾特人（高盧人）聚集區，後羅馬人大量移民高盧逐漸使得法國比利時南部拉丁化，羅馬之後日耳曼人特別是其中的勃肯第人部分分量進入了法國人的血統，並且法國比利時相對靠近北歐洲所以使得法國的人種特徵，語言，文化和自然環境與其他拉丁國家有些不同。
因此很多人認為法國和比利時南部是不純的日耳曼人族或者是羅馬化了的凱爾特人。其實不然，在古代整個歐洲地區由於羅馬帝國先進的文明和遠遠高於日耳曼凱爾特人的舒適生活，所以使得整個西歐拉丁人大量繁殖，羅馬在佔領高盧後為穩定這個地區大量原義大利族裔外遷到法國並成為這里的主體民族，而原住民凱爾特人絕大多數被賣到義大利作奴隸（羅馬征服高盧獲得了100萬奴隸超過了對希臘，撒丁，加太基等其他人口稠密地帶的征服獲得奴隸數量的總合）。高盧曾經是羅馬帝國中地位僅次於義大利本土的行政區域就是一個證明。羅馬滅亡後，雖然日耳曼人到處遷移，但是在歐洲其人口數還是遠遠少於原羅馬人後裔（在文藝復興時，義大利的人口就是神聖羅馬帝國，英國，龐大的波蘭，北歐，俄羅斯地區的總合，威尼斯一城GDP就超過了整個英國和神聖羅馬帝國；而法國的人口在18世紀時就有1800萬超過德國，波蘭和整個龐大的奧地利帝國），這就是為什麼在中世紀日耳曼人勢力膨脹之時，其他被日耳曼人征服侵略之地都日耳曼化（比如英國），而法意卻始終還是具有明顯的羅曼特徵，將通俗拉丁語。拉丁人在人口，文化，科技上被日耳曼人超過那是近代17~18世紀巴洛克時期的事情）。西班牙，葡萄牙曾經被阿拉伯佔領，因此西葡兩國擁有別具一格的些許伊斯蘭特色，不過主體上還一個很典型的拉丁國家。也由於中世紀阿拉伯的統治使得伊比利亞半島的兩國近代以前領先於歐洲各國。

❺ 盎格魯撒克遜人和日耳曼人什麼關系現在的法國人和義大利人又是什麼人種

盎格魯撒克遜
盎格魯-撒克遜人的祖先來自歐洲大陸，是日耳曼人中的盎格魯人、撒克遜人。大不列顛島的土著居民是來自比利牛斯半島的伊比利亞人，他們以創造了巨石文化而著稱。後來，凱爾特人中的不列顛人、別爾格人等從大陸進入大不列顛島，同化了土著居民，形成盎格魯-撒克遜人的最早基礎。從公元5世紀起，盎格魯人、撒克遜人進入不列顛。他們同化、消滅了一部分凱爾特人，將另一部分凱爾特人驅趕到西南和西北部的山區。9世紀，丹麥人對不列顛的侵略，促進了盎格魯-撒克遜人的形成。1066年，來自法國的諾曼人征服了不列顛，他們在英法百年戰爭後融合在盎格魯-撒克遜人中。

法國人是印歐人種（廣義亞利安人種）中的拉丁人，日爾曼人（法蘭克），凱爾特人（高盧）的混血民族 甚至有閃含人中的閃米特人（阿拉伯、摩爾）的血統
現法國人所操法語為印歐語系拉丁（羅曼）語族的一種語言，故為拉丁人
拉丁人，日爾曼人，凱爾特人都是印歐人種（廣義亞利安人種），說人種就是印歐人種

義大利屬於多民族國家，其中義大利民族由羅馬人、伊特魯利亞人、希臘人、日耳曼人、阿拉伯人結合而成佔95%左右，另有許多少數民族，其中泰隆人是最大的少數民族 總的說，就是白種人

❻ 現在除了德國哪些國家是有較高德意志民族血統的國

德意志不是民族，德意志是德國自稱。

這個詞出自法蘭克語。法蘭克是日耳曼人的一個部族，最早是羅馬的蠻盟之一，西羅馬淪陷後，法蘭克逐漸統一了西歐、中歐的日耳曼各部族，建立了法蘭克王國。

德國就是東法蘭克，法國就是西法蘭克，義大利北部是中法蘭克。

在西羅馬崩潰、蠻族入侵的那些歲月里，法蘭克人庇護了信仰基督教的羅馬/凱爾特遺民，最後和他們融為一體，現在法國人血統里有較多的高盧凱爾特人血統。

相比之下德國那邊日耳曼血統較純。現在把法國人稱為法蘭克人，沒毛病，法語實際上就高盧拉丁語；把德國人、丹麥人再稱為法蘭克人就不太合適了，德國人不說拉丁語。

北歐是日耳曼人的發源地，例如英格蘭人也是日耳曼人，來自於安格魯、薩克遜這兩個部族。

總之，基本上日耳曼人說的白人，一般特指日耳曼白人，最多包括斯拉夫人和凱爾特人，並不包括西班牙、希臘這種南歐人。
也就是說，除了斯拉夫人的白人，基本都是日耳曼人。凱爾特人的特徵是紅發，現在除了蘇格蘭、愛爾蘭這種地方以外，數量已經極為稀少。

❼ 法國人的祖先到底是什麼人！

如果說「龍」算是中國的象徵動物的話，法國的象徵動物就應該是「公雞」。法國人的祖先是高盧人，而在拉丁語中「高盧」就是公雞的意思。早在公元1659年，法國工匠就經常使用公雞的形象來裝飾建築物。1665年，法國製造了第一枚以公雞為圖案的勛章。在此之後，法國軍隊的軍旗也綉上了公雞圖案，取代了法國王室的標志:百合花徽。雖然在法國的大革命年代以及七月王朝和第三共和國時期先後做過幾次嘗試，但法國從未把公雞定為正式的民族象徵。公雞被拒絕的原因據說有兩個:首先，選擇一個動物作為象徵本身就多少帶有某種封建紋章的意味;其次，公雞再怎麼說也不過是一種家禽，畢竟不如獅子或雄鷹一類的象徵威風。盡管如此，公雞所代表的「傲慢、好鬥」性格已經幾乎被公認為「法國式的性格」，在法國官方印發的有關「法蘭西共和國及其象徵」的小冊子里也承認:「公雞的品格，就是非常法國化的著名品格。」

法國人對以法語為代表的本國文化的「執著」的確很有些公雞風范。據說法國的語言警察們一直在為捍衛法語的純潔性而不懈努力，而早些時候更有消息說法國人准備在互聯網上推廣法語。法語學會(Académie Francaise)是一個為維持法語的純潔性而成立於17世紀的法國國家機構。該機構在2001年年初發行了一本專門為英語互聯網術語而創造的對等法語術語詞典。但讓法國人尷尬的是:目前互聯網上的法語內容並不多。（www.excite.com在2001年曾經對它可以搜索到的的幾億個網頁進行了調查，結果發現其中只有2%是法語網頁，德語和日語網頁卻分別佔了5%和7%。另一項在法國國內進行的調查則顯示:大多數法國人都完全明白「B-to-B」的語言只有一種，那就是英語。）

如果說「互聯網」或是「B-to-B」這些東西太「美國化」，法國人可以置之不理的話，被認為是法國新一代全球化企業的精英代表人物的法國Vivendi Universal公司的總裁讓-馬里.梅西埃（Jean-Marie Messier）在2002年新年降臨之際所說的一句話可真的讓法國人火了。梅西埃當時在美國曼哈頓他的新住所里斷言:「法蘭克法國（Franco-French）的文化例外（cultural exception）已經消亡了。」

Vivendi Universal是目前世界第二大傳媒公司，旗下擁有Universal Music Group以及Universal Studios等名聲顯赫的品牌，2001年年底因投資USA Networks、大舉進軍美國市場而備受歐美各界矚目。法國包括電影在內的各種文化事業一直受到政府資助，因此梅西埃的這番言論最強硬的反對意見無疑來自原來政府資助體系的受益者:藝術家與除Vivendi以外的電影製作商。其中的一位代表人物指責梅西埃的這種說法是「往法國政治家以及專職電影製作人員臉上吐口水」;去年大獲成功的電影《愛美麗》的製片人克勞迪.奧薩德（Claudi Ossard）相信:在法國電影業正大量得益於政府支持時說這種話無異於自殺;另一名著名法國電影製片人拉烏爾.呂茲（Raoul Ruiz）則表示:「梅西埃的所作所為已經很像一家美國製片公司的頭目了。」

所謂「梅西埃事件」激起的最有趣也最意味深長的反響還是來自法國政界。法國各派政治家似乎都意識到:捍衛法國文化遠離「全球化」或者說「美國化」的影響是在今年春季大選中最容易討好民眾的立場，因此從左派的共產黨、綠黨、社會黨一直到保守的共和黨乃至極右翼的國民陣線黨，大家都不約而同地和梅西埃的言論明確劃分了界線。社會黨的文化部部長凱瑟琳.達斯卡（Catherine Tasca）很快就聲明:「這是一個希望在大西洋的另一岸發展他的企業公司老闆的言論，絕不代表政府的態度。」她的說法迅速得到法國右翼黨派的應和，後者認為法國文化自1997年登上世界文化的主導地位後至今沒有任何衰退的跡象。法國現任總統希拉克最近也對這場爭論表明了自己的態度。他的說法是:「把藝術與文化產品等同於一般的商品是一種不可理喻的心智不健全的做法。」

對一個它的飲食、繪畫、文學以及電影已經在幾個世紀里為全球所認可乃至景仰的國家來說，法國對自己本土文化在外來文化沖擊下的地位有所關注不是什麼新鮮事。早在20世紀二三十年代，尤其是在第二次世界大戰剛結束的那段時間，一直在困擾法國人的就是「可樂殖民」問題。當時已經從「可樂」問題中引發了一系列如何使法國語言、飲料以及藝術遠離外來文化威脅的辯論。盡管現在的情況證明大多數法國人對可口可樂、麥當勞、美國電影以及迪斯尼樂園進入他們的文化生活表示了接受，但他們當然絕對不會容忍來自外國的文化取代法國原有的文化遺產。被相信對法國構成威脅的「文化異類」並不只來自美國。去年年底，英國烹飪書作者德里亞.史密斯（Delia Smith）試圖在法國出版她的著作時也引起了一陣風波。當談及「反全球化運動」時，人們自然會提到更多的與法國有關的事件與人名。1999年洗劫了一家麥當勞餐廳的若思.博韋（José Bové）就是一個法國人;法國還是Attac組織的大本營，這個組織為對抗全球化潮流而專門推出了一項以經濟學家詹姆斯.托賓（James Tobin）的名字命名的稅收辦法。但這些還都畢竟算是「一致對外」的，「梅西埃事件」卻讓法國人第一次感到了來自本國內部的威脅。

如今法國各媒體都相信:「全球化」將是在未來幾個月里在法國政界頻繁出現的一個話題。其實「梅西埃事件」本身並不會造成這么大的影響，更重要的是法國國內面臨的經濟增長緩慢以及失業率增加這些比拍電影更要命的問題可以更容易地歸咎於自由貿易與外來競爭，而一場迫在眉睫的大選也會逼著所有的競選者在這一問題上表態。按照英國《金融時報》的說法:在法國這樣一個其居民習慣於找政府尋求指導、庇護以及就業機會的國家裡，政治家們不會承認他們對這種形勢無能為力。如今能算得上站在梅西埃一邊的只有法國自由黨的候選人阿蘭.馬德林（Alain Madelin），而他在民意測驗中只得到了5%的選票。照此情形，無論是誰獲得了今年春季大選的勝利，包括那套旨在補貼法國電影製作業的復雜電影稅收體系在內的「法蘭克法國的文化例外」仍然會生存下去。

「有那麼一群小孩子在一大塊麥田裡做游戲。……我呢，就站在那混帳的懸崖邊。我的職務是在那兒守望，要是有哪個孩子往懸崖邊奔來，我就把他捉住――我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑，我得從什麼地方出來，把他們捉住。我整天就干這樣的事。」這聽起來挺像一隻高盧公雞的志向，只可惜這段話也是一個美國人說的。 ■

❽ 法國人是日耳曼人後裔，為什麼它的語言和英德差異如此之大

這是因為法國人雖然有日耳曼人的血統，但是同時也有其他種族的血統，比如羅馬人，還有凱爾特人的血統，所以也導致了法國的語言文化和英國德國有著很大的差異。這主要是由於時間的發展使得法國獨立創造出了自己的文明。所以也使得法國文化和其他國家的文化有著很大的區別。現在大家提起法國主要是覺得法國人浪漫，瀟灑。

其實歐洲各個國家都比較緊密，但是語言文化都有著很大的差別。甚至有的國家出現過好幾種語言，這主要是由於歷史的原因，使得一些國家曾經被多個國家佔領過。

❾ 法國人屬於什麼人種

法蘭西人為主，
邊境有阿爾薩斯人、布列塔尼人、科西嘉人、巴斯克人、佛拉芒人。
說到底還是白種人。只是歐洲國家狹小，和鄰國有血統淵源是很正常的事情

❿ 法國人 義大利人 西班牙人不是日耳曼民族是屬於哪個民族的後代

這個能扯得上關系的日耳曼民族不是一個民族，更像是一類民族，他們自身也不承認自己是日耳曼民族的，相互之間也沒有什麼親緣關系，就像是中國稱呼的西南夷一樣，其實有百八十個民族。與中世紀意義的日耳曼民族和近代的日耳曼民族完全不是一個意義。
法國人的主要血統是高盧人和來自日耳曼族群的法蘭克人以及勃艮第人，但似乎是以高盧人為主，因為高盧人的人口遠遠多於另外兩支，而高盧人是凱爾特族群的一支。
義大利人北部是日耳曼族群的人為主，主要有哥特人、倫巴第人和格皮德人，但南部大多還是舊羅馬裔的多。這個在相貌上就比較明顯，南部的人黑頭發的多，黑頭發是羅馬人後裔的表現。
西班牙人的祖先主要是日耳曼族群的哥特人和塞種人族群中的阿蘭人、來自北非的摩爾人。
日耳曼民族的概念來自於中世紀時期的神聖羅馬帝國，這個時候義大利人、西班牙人、法國人都已經分化了。