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莫泊桑項鏈對法國有什麼好處

發布時間:2022-05-24 18:31:44

『壹』 誰知道莫泊桑的項鏈對當時的法國有什麼影響麻煩詳細點

"、這個得從兩方面來說;第一;就是說了那時候法國社會的現實,通過對於一條項鏈的假,批判了人的本質虛榮,反對拜金主義,同時也是對於社會的下層人民的一種同情。
第二;也說明了,通過項鏈用來從另一方面對於上層社會的諷刺。

『貳』 莫泊桑的項鏈告訴了我們什麼

它揭示了人類面對命運時的無能為力感,也表達了虛榮心在命運面前沒有價值和意義。

《項鏈》採用了以物寫人的手法,它把項鏈當作主線。從與人物的多重關系入手,將人物的行為、語言和心理活動緊密地聯系在一起,使讀者透過項鏈對女主人公的形象一目瞭然。

故事講述了小公務員的妻子瑪蒂爾德為參加一次晚會,從一個朋友那裡借了一條鑽石項鏈來炫耀自己的美麗。出乎意料的是,項鏈在回家的路上丟失了。

瑪蒂爾德不得不借錢買一條新項鏈並把它還給朋友。為了還清債務,瑪蒂爾德存錢為別人工作了十年。最後,得知所借的項鏈原是一串假鑽石項鏈。


(2)莫泊桑項鏈對法國有什麼好處擴展閱讀:

《項鏈》創作背景:

20世紀80年代的法國,資本主義的惡性發展,大資產階級當權,對人民巧取豪奪,政府的普遍腐敗,社會的道德敗壞,資產階級的驕奢淫逸的生活,以及追求利益的道德觀,都受到了極大的影響。求享樂追求虛榮,成為一種惡劣的社會風氣。

這種社會風氣在小資產階級當中同樣盛行。這種社會氛圍在小資產階級中也很普遍。由於這個階級在資本主義社會中的地位極不穩定,人們總是想擺脫這種狀況,躋身於前列。但只有少數人成功了,大多數人在資本主義競爭中陷入了更加悲慘的境地。

『叄』 莫泊桑《項鏈》分析講解

《項鏈》採用了以物寫人的手法,將項鏈作為一條主線,從它與人物的多重關系出發,用它牢牢系住人物的行為、語言和心理活動,使讀者透過項鏈對女主人公的形象一目瞭然。

主要內容

故事講述了小公務員的妻子瑪蒂爾德為參加一次晚會,向朋友借了一串鑽石項鏈,來炫耀自己的美麗。不料,項鏈在回家途中不慎丟失。她只得借錢買了新項鏈還給朋友。為了償還債務,她節衣縮食,為別人打短工,整整勞苦了十年。最後,得知所借的項鏈原是一串假鑽石項鏈。

藝術特色

小說以「項鏈」為線索展開故事情節,使敘述更為有序而集中,在構思布局上又不落俗套。在《項鏈》中,莫泊桑在情節序列上是一鏈狀結構,以一條項鏈為線索展開故事。這種結構能夠直觀的表現事情發展的過程,使讀者輕松自然的了解到整個故事的發展脈絡。

《項鏈》的女主人公是一位小資產階級職員的妻子,她面龐兒好,豐韻兒也好,她覺得自己生來是為享受各種豪華生活的。由此可見,她必然會不甘於現在平淡的生活,會熱切嚮往上流社會的奢華享受。

於是,莫泊桑安排了教育部部長喬治·朗蓬諾暨夫人的晚會,用於滿足瑪蒂爾德的虛榮心,也引發出一系列的故事。

(3)莫泊桑項鏈對法國有什麼好處擴展閱讀:

創作背景

在19世紀80年代的法國,資本主義惡性發展,大資產階級當權,對人民巧取豪奪,政府中貪污風行,社會上道德淪喪,資產階級驕奢淫逸的糜爛生活和惟利是圖的道德觀念影響到整個社會,追求享樂追求虛榮,成為一種惡劣的社會風氣。

這種社會風氣在小資產階級當中同樣盛行。由於這個階級在資本主義社會中地位極不穩定,他們總想擺脫這種處境,躋身於上流行列。但是,只有少數人獲得成功,而大多數在資本主義的競爭中落入更悲慘的遭遇。

『肆』 莫泊桑的《項鏈》要表達什麼

瑪蒂爾德的虛榮心並不是一種個別的現象,而是資本主義社會的產物,具有一定的典型性。19世紀80年代的法國,資本主義惡性發展,大資產階級當權,對人民巧取豪奪,政府中貪污風行,社會上道德淪喪,資產階級驕奢淫逸的糜爛生活和惟利是圖的道德觀念影響到整個社會,追求享樂追求虛榮,成為一種惡劣的社會風氣。這種風氣在小資產階級當中同樣盛行。這個階級在資本主義社會中地位極不穩定,他們總想擺脫這種處境而躋身於資產階級的行列。當然,只有少數人獲得了成功,而大多數小資產階級在資本主義的競爭中往往落入更加悲慘的境遇。但是,在當時,羨慕上流社會,追求虛榮,已經成為小資產階級人們的普遍的心理特徵之一。莫泊桑長期在政府小科員圈子中生活,對於他們有很深的了解,也曾寫過不少作品諷刺揭露他們的庸俗、勢利和虛榮心。《項鏈》中的瑪蒂爾德和路瓦栽就是這一類人物。瑪蒂爾德對自己的生活境遇極為不滿,夢寐以求像上流社會的貴夫人那樣,過起風雅、閑適的生活。為了達到這個目的,她把自己的姿色當作手段,加上盛裝艷服和耀眼的首飾,以抬高自己的身價,希望在教育部長的舞會上取得成功。路瓦栽雖然沒有像她那樣強烈的虛榮心,但是,他同樣意識到,在這次舞會上,可以看見全部「大小官員」,那正是瑪蒂爾德施展她的魅力,改變他們的生活處境的好時機。所以,他把這次舞會叫做「難得的機會」。路瓦裁之所以費盡周折弄到請柬,又肯於放棄自己買獵槍的打算為瑪蒂爾德籌辦舞裝,都不是單純地為了讓妻子痛快地玩一玩,而是為了爭取這一個難得的時機。由此可見,路瓦栽夫婦的行動和動機,都典型地反映了小資產階級那種求虛榮、向上爬的心理。

值得我們深思的,是小說中種種描寫不但無情地嘲諷了這種追求虛榮的可鄙風習,而且深刻地揭示了資本主義社會的生活面貌,幫助我們去認識產生這種風習的社會原因。

小說中通過瑪蒂爾德這一個人物,描寫了資本主義社會里上、中、下三等人的生活狀況。瑪蒂爾德嚮往的是上流社會的生活,那裡有金碧輝煌的住宅,有精美華貴的衣著和食品,男男女女整天無所事事,以調情取樂,連僕人都是懶洋洋地在客廳里打瞌睡。這是一種不勞而獲、腐朽糜爛的寄生生活。瑪蒂爾德很羨慕這樣的生活,想擠而擠不進去,原因何在呢?就因為她沒有金錢,沒有地位。小說中寫到,她「生在一個小職員的家裡」,「沒有陪嫁的資產」,因而也就「沒有什麼法子讓一個有錢的體面人認識她,了解她、愛她、娶她」,盡管她長得漂亮也是枉然。在資本主義社會里,沒有金錢,沒有地位,也就沒有前途,沒有一切。婚姻也不例外。在法國,至今還保留著這樣一種風俗,一個待嫁的女子必須有一筆陪嫁費。男方娶親,首先看陪嫁,一個女子如果沒有優厚的陪嫁,那麼,她就找不到有錢有勢的丈夫。瑪蒂爾德沒有陪嫁費,「最後只得跟教育部的一個小書記結了婚」。她的不幸也就是從這里開始的。當然,如果她嫁了路瓦栽之後,安於現狀,不再想入非非,也可能不會發生後來的悲劇。因為在那個社會中,他們的生活也算得上是小康的水平了。路瓦栽有固定的職業,繼承了一筆價值一萬八千法郎的遺產,平時還略有節余,他們雇上一個女傭(雖然那是一個語言習俗不同於巴黎的布列塔尼女人,使喚起來不那麼得心應手),飯菜里還常能有燉肉。總之,是過得去的了。可是,在那種社會風氣下,像瑪蒂爾德這樣的女人,總認為自己的命運不該如此,總想試一試自己的運氣,擠進上流社會。於是,她以現狀為苦,以向上爬為理想,結果踏上了不幸的道路。

在金錢決定一切的資本主義社會里,只認衣衫不認人,人們競相以華美的服飾來顯示自己的富有,寒傖的衣衫只會招來上流社會人們的冷遇和白眼。瑪蒂爾德深知其中奧秘,她懂得:既要參加舞會,爭取這向上爬的「一個好機會」,就必須不惜一切,精心籌辦好自己的服飾,這才借來了那串鑽石項鏈,帶來了不幸的禍種。從這里我們可以看到,瑪蒂爾德的虛榮心和不幸遭遇都不是一種偶然的孤立的現象,而有著為當時社會所決定的必然性。

後來,為了賠償鑽石項鏈,他們簽了成千上萬的借約,從此受到高利貸的盤剝,嘗到了「窮人的艱難生活」。他們辭退了女傭,租賃了一個小閣樓住下。瑪蒂爾德擔負了全家的粗活,每天要為一個銅子與商販們百般爭論。路瓦栽也要在傍晚為商人謄清賬目,在晚上抄寫東西,抄一頁掙五個銅子。十年之後,嬌嫩美貌的瑪蒂爾德變成了粗俗蒼老的婦人,連老朋友都不敢與她相認。這種生活並不算資本主義社會里最底層、最艱難的生活。但是,它與上流社會那種紙醉金迷的生活相比真有天淵之別,使我們看到:在資本主義社會里,貧富懸殊帶來的生活上的差異竟是如此之大,人們一旦落入高利貸的深淵,那就有吃不完的苦頭。莫泊桑從一個側面反映了資本主義社會的這些不合理現象,而瑪蒂爾德正是在這樣的社會中,為追求上流社會的奢華而不幸地墜入了下層人民的苦難生活。就這個意義上講,莫泊桑對於瑪蒂爾德又不無同情之心。

那麼,莫泊桑對瑪蒂爾德所羨慕的那種奢華生活抱什麼態度呢?小說中對於項鏈這個小道具的描寫是很能說明問題的。這串項鏈是瑪蒂爾德那個有錢朋友的首飾匣子里最出色的寶貝,瑪蒂爾德戴上它就可以在教育部長的舞會上免遭冷遇,出足風頭。它彷彿是上流社會人們的一個符證,是那裡的豪華生活的一個象徵。然而,最後發現那不過是一件騙人的東西,它那耀眼的光彩掩蓋了它的虛假的本質,這個結尾發人深省。人們可以自然地聯想到:瑪蒂爾德那個朋友在富庶的外表下掩藏著何等虛偽的本相;那一夜豪華的舞會上,珠光寶氣,爭嬌斗妍,然而誰知道那裡有幾多真相,幾多偽裝。瑪蒂爾德追求的豪華生活不過如此,整個上流社會又何嘗不是這樣一個虛偽的名利場!?《項鏈》能透過上流社會表面的豪華威嚴,揭露出它腐朽、虛假的本質,我們不能不嘆服莫泊桑這種敏銳而深刻的社會觀察力。

『伍』 莫泊桑的《項鏈》,作品背景,意義,以及影響

19世紀法國,資本主義社會。
以小見大地反映出當時社會上的人拜金主義、金錢之上的思想主題這篇小說尖銳地諷刺了小資產階級虛榮心和追求享樂的思想,出乎意料的結尾加深了這種諷刺,又帶有一絲酸楚的感嘆——其中有對瑪蒂爾德的同情。

結構莫泊桑的短篇小說《項鏈》是線性情節小說,以一個單一連貫的情節故事為主,語義層面上以主人公為了夜會借一掛項鏈為線,按照「真相遲現」的組織原則來結構。在情節序列上是一鏈狀結構,在情節的銜接上是一種鎖鏈式的因果連節,在情節的發展上是層遞式的推進,其線性情節的深層蘊藉著作者對歷史與人性的豐富體驗與思考。

小說中通過瑪蒂爾德這一個人物,描寫了資本主義社會里上、中、下三等人的生活狀況。瑪蒂爾德嚮往的是上流社會的生活,那裡有金碧輝煌的住宅,有精美華貴的衣著和食品,男男女女整天無所事事,以調情取樂,連僕人都是懶洋洋地在客廳里打瞌睡。這是一種不勞而獲、腐朽糜爛的寄生生活。瑪蒂爾德很羨慕這樣的生活,想擠而擠不進去,原因何在呢?就因為她沒有金錢,沒有地位。小說中寫到,她「生在一個小職員的家裡」,「沒有陪嫁的資產」,因而也就「沒有什麼法子讓一個有錢的體面人認識她,了解她、愛她、娶她」,盡管她長得漂亮也是枉然。在資本主義社會里,沒有金錢,沒有地位,也就沒有前途,沒有一切。婚姻也不例外。在法國,至今還保留著這樣一種風俗,一個待嫁的女子必須有一筆陪嫁費。男方娶親,首先看陪嫁,一個女子如果沒有優厚的陪嫁,那麼,她就找不到有錢有勢的丈夫。瑪蒂爾德沒有陪嫁費,「最後只得跟教育部的一個小書記結了婚」。她的不幸也就是從這里開始的。當然,如果她嫁了路瓦栽之後,安於現狀,不再想入非非,也可能不會發生後來的悲劇。因為在那個社會中,他們的生活也算得上是小康的水平了。路瓦栽有固定的職業,繼承了一筆價值一萬八千法郎的遺產,平時還略有節余,他們雇上一個女傭(雖然那是一個語言習俗不同於巴黎的布列塔尼女人,使喚起來不那麼得心應手),飯菜里還常能有燉肉。總之,是過得去的了。可是,在那種社會風氣下,像瑪蒂爾德這樣的女人,總認為自己的命運不該如此,總想試一試自己的運氣,擠進上流社會。於是,她以現狀為苦,以向上爬為理想,結果踏上了不幸的道路。 在金錢決定一切的資本主義社會里,只認衣衫不認人,人們競相以華美的服飾來顯示自己的富有,寒傖的衣衫只會招來上流社會人們的冷遇和白眼。瑪蒂爾德深知其中奧秘,她懂得:既要參加舞會,爭取這向上爬的「一個好機會」,就必須不惜一切,精心籌辦好自己的服飾,這才借來了那串鑽石項鏈,帶來了不幸的禍種。從這里我們可以看到,瑪蒂爾德的虛榮心和不幸遭遇都不是一種偶然的孤立的現象,而有著為當時社會所決定的必然性。 後來,為了賠償鑽石項鏈,他們簽了成千上萬的借約,從此受到高利貸的盤剝,嘗到了「窮人的艱難生活」。他們辭退了女傭,租賃了一個小閣樓住下。瑪蒂爾德擔負了全家的粗活,每天要為一個銅子與商販們百般爭論。路瓦栽也要在傍晚為商人謄清賬目,在晚上抄寫東西,抄一頁掙五個銅子。十年之後,嬌嫩美貌的瑪蒂爾德變成了粗俗蒼老的婦人,連老朋友都不敢與她相認。這種生活並不算資本主義社會里最底層、最艱難的生活。但是,它與上流社會那種紙醉金迷的生活相比真有天淵之別,使我們看到:在資本主義社會里,貧富懸殊帶來的生活上的差異竟是如此之大,人們一旦落入高利貸的深淵,那就有吃不完的苦頭。莫泊桑從一個側面反映了資本主義社會的這些不合理現象,而瑪蒂爾德正是在這樣的社會中,為追求上流社會的奢華而不幸地墜入了下層人民的苦難生活。就這個意義上講,莫泊桑對於瑪蒂爾德又不無同情之心。 那麼,莫泊桑對瑪蒂爾德所羨慕的那種奢華生活抱什麼態度呢?小說中對於項鏈這個小道具的描寫是很能說明問題的。這串項鏈是瑪蒂爾德那個有錢朋友的首飾匣子里最出色的寶貝,瑪蒂爾德戴上它就可以在教育部長的舞會上免遭冷遇,出足風頭。它彷彿是上流社會人們的一個符證,是那裡的豪華生活的一個象徵。然而,最後發現那不過是一件騙人的東西,它那耀眼的光彩掩蓋了它的虛假的本質,這個結尾發人深省。人們可以自然地聯想到:瑪蒂爾德那個朋友在富庶的外表下掩藏著何等虛偽的本相;那一夜豪華的舞會上,珠光寶氣,爭嬌斗妍,然而誰知道那裡有幾多真相,幾多偽裝。瑪蒂爾德追求的豪華生活不過如此,整個上流社會又何嘗不是這樣一個虛偽的名利場!?《項鏈》能透過上流社會表面的豪華威嚴,揭露出它腐朽、虛假的本質,我們不能不嘆服莫泊桑這種敏銳而深刻的社會觀察力。

莫泊桑名作<項鏈>的主題,一般教材和文章都認為是諷刺了資產階級的虛榮心.本篇通過研究莫泊桑的悲觀主義思想及其作品的一般結構,並聯系作品具體分析作者對瑪蒂爾德的態度及瑪蒂爾德自身思想行為的可肯定性,論證了對人生的思考,對命運的哀嘆,才是這部作品的真正主題.

『陸』 求莫泊桑小說《項鏈》有感

第一篇:
讀莫泊桑《項鏈》有感
我很喜歡法國的作家與作品,小學時我就看過小仲馬寫的《茶花女》,中學時又拜讀了大仲馬的《基度山伯爵》。後來又因為對自然科學的熱愛,少不了對法布爾的《昆蟲記》又有幾分推崇,但對於法國最負盛名的中短篇小說作家莫泊桑卻知之甚少。
無意中,在書架上發現了莫泊桑小說集,抱著一中消磨時間的態度輕松地看完了其中一篇短篇小說《項鏈》
《項鏈》寫的是教育部職員駱爾塞的妻瑪蒂爾德,她為了參加教育部長舉辦的晚會,把丈夫准備買鳥槍的四百法郎那去買了衣裙,又向女友佛萊思節借了一串鑽石項鏈。在晚會上,她的姿色打扮顯得十分出眾,「男賓都望著她出神」、「部長也注意她」。她覺得這是「一種成功」,十分滿意。回家後,她脫衣時突然發現項鏈不見了,夫婦大為驚駭,在遍尋無著的情況下,只好賠償。在首飾行里,他們找到了一串一模一樣的項鏈,價值三萬六千法郎。由於他們本身生活就不是很寬裕,面對這一筆大數目,他們不得不到處借債,最後買了一串真的鑽石項鏈還給物主。但此後,他們整整花了十年工夫,才還清了債務。後來的一天,瑪蒂爾德碰見女友佛萊思節,在言談中知道先前借給她的項鏈是件贗品,而她卻賠了真的項鏈。
上網看了許多對於《項鏈》的評價,大都是講小說辛辣地嘲諷了小資產者圖虛榮,幻想,好鑽營的劣根性。
讀完整篇給我的第一個感想是可笑,命運真的很弄人,生活是這么古怪,這么變幻莫測!一串項鏈使她平步青雲,也可以斷送她的一生。但我並不認為她為了參加舞會而去買衣裙,借項鏈是一個錯的決定。誰不美?誰不希望受他人注目?受他人尊重?如果她的行為是圖虛榮,那麼我們熟知的灰姑娘是不是也很虛榮?灰姑娘也曾為沒有美麗的衣裙與華麗的馬車而不願參加舞會,但從古至今又有誰曾說過她的這種想法是一種奢侈的需求。幻想?幻想也是一種錯誤嗎?誰不曾幻想?不會幻想的人就沒有思想。好鑽營?的確,她的確好鑽營,有了衣裙好不滿意,還要飾品。可她也只是希望自己能更加光彩耀人,難道對於美的追求也是一種錯誤嗎?
小說中的一個小情節也給我留下了特別深刻的印象,文中是這么寫的「每當她看到那個布列塔尼女傭在幫她料理她的微不足道的家務時,總勾起她的傷心和惱恨,並使她想入非非。」當時她還是個小職員的妻,從中不難看出她對於生活的不滿足。可當她負債累累,家裡的粗事,廚房裡的骯臟活兒都由她自己干時,她又開始對於過往的日深深懷念。人總是如此吧!對於身邊擁有的總不放在眼裡,認為理所當然,看做微不足道,可當他們忽然失去時,才開始想要珍惜,想再次去擁有,可那又有什麼用,失去就是失去,永遠也無法回到往昔。這不禁又令我聯想到了自己,在放暑假的時候總覺得太無聊,時間太過漫長了,沒事干,生活地很沒意義,天天有空閑的時間玩、睡覺、休息。靠學了,學習的緊張,繁重的作業,壓得人喘不過氣,放學後總希望有一段充足的時間讓自己好好的放鬆,不一定要去哪裡遊玩,只要讓我好好的睡一覺就很令人滿足,反畢竟這種願望已成了一種奢侈。

第二篇:
《項鏈》讀後感——虛榮心

人的感情總是容易令人迷失自己,甚至改變了自己的一生。其實環境是人為締造的,而個人對環境的看法是主觀的,對人生的價值也是主觀的。「不以物喜,不以己悲」,不以事物美觀而喜,亦不因生活貧窮而悲。

《項鏈》這是故事中的主角瑪蒂爾德,便是一個為貪慕虛榮而招禍的典型。假如她不去借項鏈,假如沒弄丟,假如……她仍會迷人,但造化弄人,一次誤會讓她花十年把青春都提前消耗掉了。

一個人只要有追求榮譽的慾望,就不可能沒有虛榮心。我們若是深自反省一下,就會發現,自己平素恐怕都或多或少因受虛榮心的驅使而說過一些可笑的話,做過一些可笑的事。只是有的言行無傷大雅,有的言行令人生厭,有的言行不僅未能博得虛榮反而招辱、惹禍罷了。托爾斯泰說:「沒有虛榮心的人生幾乎是不可能的。」此言確為至理,因為人人都有追求榮譽的慾望。

盡管人們都懂得,虛榮是表面的榮譽、虛假的榮名,但很少有人能夠不為虛榮所動。在日常生活中,一個羨慕的眼神會使我們神舒心悅,一句大而無當的恭維會使我們眉開眼笑,一句言過其實的贊譽會使我們沾沾自喜,一個毫無實質意義的頭銜會使我們引以為榮……許多虛榮心強的人在得不到虛榮的甘霖滋潤時,便會想方設法謀取虛榮:有的人每有客來便要出示他與名人的合影;有的人常常津津樂道他曾與某顯要共進晚餐;有的人總愛不厭其煩地向別人介紹他的富親貴戚……總之,那些人若是靠自己的品質和業績無法贏得榮譽,便要借那些碰巧和自己有過點頭之交、擦肩之緣的名流顯貴,以及拐了八道彎的瓜葛之親來為自己增光添彩。但是,毛姆曾雲:「靠著能向朋友談起你認識的名人而獲得的榮耀,只能證明你自己是無足輕重的。」看來,借他人之光雖然可以贏得一點虛榮,卻並不能因此增加自己的分量。
《項鏈》這篇小說告戒了很多整日生活在幻想里而沒有付出實際勞動,只想借他人之光贏得一點虛榮的人們:要麼努力奮斗,開辟美好的未來;要麼安貧樂道;想入非非,不切實際只能付出慘重的代價。

『柒』 莫泊桑的《項鏈》揭示了什麼說明了什麼有什麼啟示

揭示了當時法國社會底層人民生活和精神的落寞,以及人生觀和價值觀對於人生經歷的影響;說明了法國十九世紀末期社會生活的腐朽沒落以及當時小資產階級經濟基礎的薄弱與不穩固的社會地位;一千個讀者有一千個哈姆雷特,讀一本書,給每個人的啟示都是不同的。這一條啟示只做為參考:人生是一條不平坦的路途,會遇到很多意想不到的、突發的挫折與厄難,但人們只要敢於直面命運的挑戰,敢於對自己與他人負責,就終將戰勝困難,走出寒冬。

『捌』 莫泊桑 項鏈 讀後感

瑪蒂爾德的悲劇命運有其社會原因和主觀原因,這是內在的必然,而這種必然又是通過一件偶然的事件表現出來。
一方面是瑪蒂爾德的境遇和性格特點。她出身低微,只是一位小職員的太太,但她強烈的虛榮心與現實生活無法取得平衡。她夢想過高雅奢華的生活,一向就想望著得人歡心,被人艷羨,具有誘惑力而被人追求。
當這一切無從實現時,她就經常處於傷心、悔恨、失望和痛苦之中。更為可悲的是,她的虛榮心根深蒂固,在十年勞苦的生活中,她還念念不忘那個曾經讓她風光一時的舞會;那個後來使墮入貧苦生活的,變得又老又丑的舞會。
另一方面,人物所處的社會環境和社會環境對人的影響是造成人物命運的社會原因。當時的法國社會祟尚浮華勢利的風氣充斥一切。序幕部分的路瓦栽夫人形成對比的人物形象,她富有,過著舒適的日子,十年之後仍然顯得「年輕、美麗動人」。這種人與人之間的財富上的巨大差異也是促使瑪蒂爾德追求虛榮的一個因素。
2、 但是有時候,她丈夫辦公去了,她一個人坐在窗前,就回想當年那個舞會來,那個晚上,她多美麗,多麼使人傾倒啊!這段心理描寫展示了主人公怎樣的思想性格。
明確:
表現瑪蒂爾德愛慕虛榮的思想根深蒂固,表現她仍然陶醉於當年那個舞會上曾享有的榮耀。
3、她沒有漂亮服裝,沒有珠寶,什麼也沒有。然而她偏偏只喜愛這些,她覺得自己生活在世上就是為了這些。她一向就嚮往著得人歡心,被人艷羨,具有誘惑力而被人追求。
明確:
這段心理描寫表現瑪蒂爾德因虛幻夢想與真實生活之間的矛盾而感到痛苦。
4、她陶醉於自己美貌勝過一切女賓,陶醉於成功的光榮,陶醉在人們對她的贊美和羨妒所形成的幸福的雲霧里,陶醉在婦女們所認為最美滿最好甜蜜的勝利里。

『玖』 莫泊桑項鏈對19世紀法國社會有什麼意義

莫泊桑的《項鏈》其意義在於: 一是反映出當時法國的社會現實;二是作者的巧妙的構思及嫻熟的寫作方法,對當時和今後的法國乃至世界文壇產生巨大的影響。

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