為什麼二戰德國的藝術修養這么高

Ⅰ 二戰德國士兵素質為何如此之強

現在大家一談到二戰，首先讓人印象最深刻的就是德軍士兵那嚴謹的作風和紀律了，其中作戰素質也是沒得說的！那麼二戰德國士兵的素質紀律從從何而來的呢？

第一：我們都知道二戰德國的教育水平很高。絕大部分的國民都接受過12年的教育，並且這種教育早在普魯士時期就已經開始了，這就決定了全體德軍士兵擁有一般國家不具備的基本文化素質。

以上這七點中，是放眼當時整個時代都無法比擬地的優勢，從這也就說明了，為什麼德軍會在二戰中的素質任然是最好的。順便說一下一戰時期的那隻由德皇所領導的德軍的素質比二戰時期的德軍素質還要高。

Ⅱ 德國藝術究竟有何獨特之處當代藝術界為何都偏愛德國藝術

藝術是用形象來反映現實，但比現實有典型性的社會意識形態。藝術包括繪畫，雕刻，建築，音樂，文學，舞蹈，戲劇，電影等。藝術是語言重要補充方法。每件藝術品都有它獨特的訴求。這種訴求就是藝術的生命力，同時藝術也指富有創造性的方式方法。然而在德國藝術中，其繪畫藝術頗受人們喜愛。

Ⅲ 不管是一戰還是二戰，德國戰敗後，為什麼能迅速恢復

德國，可以說是一個傳奇的國度。德國人的祖先是古代居住在歐洲中部的日耳曼人。10世紀的時候，日耳曼人建立了神聖羅馬帝國，後來卻發生了分裂。1871年，普魯士王國統一了日耳曼人建立的德意志帝國。他先後兩次挑起世界大戰，兩次都是以失敗告終。、1945年分裂成為了東西兩部分。1990年德意志民主共和國加入了聯邦德國，最終實現了統一。但是，我有個疑問：挑起兩次世界大戰，最終都是以失敗告終的德國，為什麼可以迅速恢復和發展呢？

戰爭是殘酷的，戰敗者更是沒有什麼尊嚴可言。歷經世界大戰的德國，國內也被炸的稀巴爛，人民也是水深火熱之中，並且還要支付巨額戰爭賠款。這些足以使一個國家沉淪。但是德國並沒有出現這樣的情況。相反的是，他以驚人的速度使得國家實力和軍事力量迅速恢復並且發展成為軍事強國。這主要得益於這樣一群人――素質極高的軍官團體。德國對於榮譽是格外看中的。繼承普魯士時期的軍官傳統，德國的軍官可以說是綜合素質最高的軍官。不管是指揮上還是政策上，都有著兩把刷子。

德國軍官都受到高等教育。教育的層級高了，他們的目光就更加長遠、想到的也格外多。就像是大人和小孩的差距。這就是知識的力量。德國軍官有著良好的軍事素養。他們有著特殊的培養傳統。很多人都是出生在軍人世家，思想上、戰術上都受到前輩們的熏陶。並且代代都有著精華傳承。

德國的軍官文學藝術也是獨樹一幟。德國的建軍思想認為：文學藝術的造詣和靈感有利於戰術的發揮。德國軍官的文學藝術修養都是很高的，可以說是個個都是文學藝術家。德國人很團結，保留著歐洲的騎士精神和獻身精神。所以，戰場上的德國人表現的都十分英勇。他們有著為國捐軀的光榮傳統。有著這樣一批優秀的領導，在這些人的帶領下，很快就可以恢復並誕生支英勇的隊伍。這也是為什麼德國兩次戰敗都可以迅速恢復的願因。

Ⅳ 二戰德國的軍官素質為什麼會這樣的高

在二戰後期,美國進入法國後,逐漸俘虜了一批德國軍官.美國人把這些德國軍官關押在一個戰俘營里,對他們比較優待.美國人認為德國軍官具有騎士精神,而且個個都是職業軍人,有很高的軍事素養和堅強的意志,值得尊敬. 日耳曼是個尚武的民族，但在18世紀，經過大革命洗禮的生氣勃勃的法國在拿破崙領導下征服了它。19世紀，經過教育革命和工業革命，普魯士做為歐洲大國登上了國際舞台。普魯士軍隊也完成了現代化改造，從此影響了歐洲乃至世界近100年。普魯士軍隊體系最重要的基礎是一支受過嚴格訓練的高素質軍官團，與美國和蘇聯不同，德國軍官的主體是容克貴族，他們有很高的文化素質和藝術修養，他們的思想是用黑格爾的辯證法和康德的批判理性武裝起來的，他們造就了德國軍隊嚴謹、細致、善於計劃調度而又頗有些優雅的特點。德國屢次從失敗中迅速站起，很大程度上是一直保留著這支軍官團。傳統的德國軍人雖然是勇敢的戰士，但並不殘暴，普法戰爭和一戰中，德國軍隊都沒有什麼道德上的壞名聲。二戰時德軍的名譽受到了納粹的沾污，但這是違反德國軍事傳統的。具有普魯士軍事傳統的軍隊，做為一支純粹的軍隊，它嚴密的制度，它科學的組織，它專業化的訓練，它的獻身精神，它創造的戰爭奇跡，乃至它漂亮的軍服，它的水平很高的軍樂隊，給廣大軍事愛好者留下了深深的印象，以至於有的人不斷為德國軍隊在二戰中的失敗辯解，稱為非戰之罪。德軍的悲劇在於，它始終都是德國擴張政治的工具，它始終在追求一個它完不成的使命－－統一歐洲

Ⅳ 一戰德國戰敗後為何迅速發展成為二戰強國呢

在世界歷史上，德國可謂是一個傳奇，因為德國這個國家，是幾次世界大戰的挑起者，每次都以失敗告終。而且國內被炸的稀巴爛不說，還要賠付巨額的賠款。但是，戰爭過後，德國的國家實力和軍事力量卻能夠迅速的恢復，並且很快再次成為軍事強國，這一點很讓人不理解，那到底為什麼呢？

Ⅵ 為什麼這么多人吹捧二戰德國呢

二戰時期的納粹德國對於人類文明來說絕對是一場浩劫。納粹德國發動了戰爭，使得整個世界陷入戰爭之中。二戰給世界帶來了極大災難，整個世界死亡人數超過了7000萬。現在的德國對於納粹德國反思非常徹底。在德國有專門反對納粹的法律，在德國傳播納粹資料、做納粹動作都可能被判刑。

蘇德戰場上，德軍的總兵力和武器裝備並不佔優勢。但是德國卻創造了許多經典的戰役，比如基輔圍殲戰。基輔圍殲戰中，一次性就俘虜了60多萬蘇聯士兵，創造了人類戰爭史上最大的圍殲戰。

德國人在坦克、飛機數量並不佔優勢的情況，卻創造了閃電戰術。從1939年9月1日到1940年6月，不到一年時間德國橫掃了整個歐洲西部，波蘭、法國等國家都先後被打垮。號稱歐洲陸軍第二的波蘭僅僅堅持了1個月時間，歐洲陸軍第一的法國也就是堅持了一個多月，英國被迫退出了歐洲大陸。德國只用了幾個月時間便佔領了整個東南歐。德國短時間內便創造了驚人的戰績。

Ⅶ 百科解密：二戰德國士兵素質有多高

第二次世界大戰中如果要論單兵素質強弱的話，拋開武器裝備和正義與否不談，應該沒有任何一個參戰國家的士兵能跟德國比，無論從戰術修養、戰斗素質、意志精神德國士兵都是第一。德國人在戰場上所向披靡，涌現出一大批「戰神」式的人物。二戰最牛逼的空戰飛行員，德國哈特曼少校一個人打下飛機352架，英國頭號王牌打下38架，美國打下40架，而德國不止有哈德曼一個人，光打下100架飛機以上的就有107個人。二戰德國頭號坦克手卡爾尤斯駕駛虎式坦克，總計擊毀了超過150輛坦克，130門反坦克火炮和裝甲車輛。戰後卡爾尤斯開了個葯店就叫虎式葯店，直到2015年他才逝世，享年92歲。德軍中單兵憑借反坦克武器幹掉30輛以上坦克的人更是數不勝數。

電影《鋼琴家》劇照

二戰後德國納粹黨衛軍被宣布為犯罪組織遭到清算，國防軍卻不用為希特勒的罪行買單，但是這時候的德國軍人的榮耀已經被納粹玷污，即便它取得了輝煌的戰果，驕人的戰績也只是德國對外擴張的工具。

Ⅷ 二戰期間為什麼德國軍官素質這么高

在二戰後期,美國進入法國後,逐漸俘虜了一批德國軍官.美國人把這些德國軍官關押在一個戰俘營里,對他們表現的比較優待.美國人認為德國軍官具有騎士精神,而且個個都是職業軍人,有很高的軍事

二戰時德軍的名譽受到了納粹的沾污，但這是違反德國軍事傳統的。具有普魯士軍事傳統的軍隊，做為一支純粹的軍隊，它嚴密的制度，它科學的組織，它專業化的訓練，它的獻身精神，它創造的戰爭奇跡，乃至它漂亮的軍服，它的水平很高的軍樂隊，給廣大軍事愛好者留下了深深的印象，以至於有的人不斷為德國軍隊在二戰中的失敗辯解，稱為非戰之罪。德軍的悲劇在於，它始終都是德國擴張政治的工具，它始終在追求一個它完不成的使命－－統一歐洲

Ⅸ 為什麼二戰時德國人的素質那高

訓練有素.堅定信念.然後再加上對1戰影響的不滿.

其實德國人在外國人中是屬於最嚴謹的.其實和他們日爾

曼民族的特性有直接關系.就比如剛剛奪冠的過的女足,看起來就象一支部隊.個個兇悍,作風強硬,訓練有素.

日耳曼
日耳曼民族

奴隸制社會後期，羅馬人建立了一個橫跨歐亞的大帝國——羅馬帝國。羅馬人把居住在羅馬帝國北方的外族部落稱為「蠻族」。這些外族部落人數最多的是克爾特人、日耳曼人和斯拉夫人。而這時的日耳曼人，還處於氏族社會末期。

到了公元1世紀至3世紀，各日耳曼人部落開始結成聯盟，其中較大的一支就是法蘭克。

這時的羅馬帝國已從奴隸制社會發展的頂峰衰落下來，各地不斷發生奴隸和農民起義，使得垂死的羅馬帝國更加搖搖欲墜。與此同時，被當時中國漢朝打敗的匈奴人的一部分，經中亞向西遷徙入侵歐洲，引起了連鎖反應式的「民族大遷徙」，很多外族部落紛紛遷移到羅馬帝國境內。這時羅馬帝國已無力對付這些外族的入侵，外族人在羅馬帝國境內建立了自己的王國，將羅馬帝國瓜分，不可一世的羅馬帝國從此滅亡了。

作為日耳曼人一支的法蘭克人，也乘這個大動盪的機會，侵入羅馬帝國境內，建立了法蘭克王國。這時的法蘭克王國，正在瓦解過程中的氏族制度同原羅馬帝國境內日益發展的封建因素相結合，形成了西歐的封建制。王國內的氏族部落組織逐漸被國家政權機關所代替，各部落間的習慣也逐漸演變成法律。

以法蘭克王國為主要代表的日耳曼人建立起來的各個王國，在公元5世紀將過去的不成文的習慣法編纂為成文法典。由於日耳曼人各部落的習慣大同小異，所以各王國的法律的基本精神也是大體相同的，後世稱這些法律為日耳曼法。日耳曼法同羅馬法一樣，對近代資本主義法律也起著相當大的影響。

日耳曼法的主要代表就是法蘭克王國的法律制度。

當時法蘭克王國內一方面私有制已出現，各階級已形成；另一方面氏族部落雖已逐漸解體，但影響還未消除。因此，這些社會矛盾和社會現象就突出地反映在日耳曼法上。使日耳曼法具有以下幾個基本特點：

首先，強調個人服從集體，個人的權利義務要受到家庭和氏族的制約。後來的法學家稱日耳曼法的這個特點為「團體中心」，以區別於尊重個人意志，嚴格保護私有財產。以個人為中心的羅馬法，這種「團體中心」的傾向，在日後的日耳曼民族的歷史上，仍可見到它的蹤影。

其次，規定氏族全體成員無論居住何地，都必須遵守本氏族的法律，而不必遵守所在地的法律，即所謂「屬人主義」。後來，由於屬人主義與現實社會矛盾太大，也就是說幾個不同氏族的人共同生活在同一地區，卻遵守不同的法律，再高明的法官也無法審判了，於是日耳曼法中的屬人主義，逐漸被同一地區的人無淪是哪個民族或國家的，都必須遵守同一法律的屬地主義所代替。

最後，日耳曼法中沒有抽象的法規，只有針對具體生活關系規定解決具體案件的規則。一個案件的判決不僅解決這個案件，而且也是以後審判同類案件的根據。這些判例匯集起來，就構成了日耳曼法的法典。

日耳曼人（Germani或Germans）

日耳曼人是古代占據中歐和東歐廣大地區的部族，自稱德意志人（Deutsche），古羅馬人稱之為日耳曼人。分布在萊茵河以東，維斯瓦河以西，多瑙河以北地區，從事游獵、畜牧為主，長期處於原始氏族社會階段，其語系屬於印歐語系日爾曼語族。公元1世紀末至2世紀初，部分日耳曼人由游牧生活轉向農業生活，出現了土地分配不均的現象，少數軍事貴族往往佔有更多土地，軍事首領（「王」）及其親兵以征戰為職業，戰利品通過抽簽方式來分配，首領常常多於親兵。此時的日耳曼人已處於原始社會末期的軍事民主制階段。

隨著羅馬帝國陷入危機，日耳曼人從北方多瑙河一帶不斷進入羅馬帝國境內並展開襲擊。羅馬帝國後期（公元3—5世紀）分布在萊茵河以東的日爾曼各部族，主要包括法蘭克人，倫巴德人，盎格魯人，撒克遜人，汪達爾人等，以及遷到多瑙河下游和黑海北岸的哥特人。

4世紀末，日耳曼人各部族在來自東方的匈奴人的壓力下，相繼捲入了歐洲民族大遷徙的洪流，從而加速了西羅馬帝國的滅亡。那些進入羅馬帝國境內的日耳曼人，紛紛在西羅馬帝國的廢墟上建立起日耳曼人王國，其中著名有：419年，西哥特人在西班牙建立了西哥特王國（714年亡於阿拉伯人）；439年，汪達爾人在北非建立汪達爾王國（534年亡於拜占庭帝國）；568年，倫巴德人在義大利北部建立了倫巴德王國（774年亡於法蘭克王國）；盎格魯、撒克遜人進入不列顛，在同當地土著居民不斷沖突的過程中，與其中的相當一部分人逐步融合。在整個日爾曼人的王國中，時間最長、影響最大的是法蘭克王國。

又：日耳曼民族
日耳曼民族(German)是歐洲的古代民族之一，公元前5世紀起，以部落集團的形式分布在北海和波羅的海周圍的北歐地區，古羅馬人稱之為日耳曼人。大約在公元前半個世紀，大部分日耳曼人開始定居在萊茵河以東、多瑙河以北和北海之間的廣大地區，該地區稱為「日耳曼尼亞」。

日爾曼人是一些語言、文化和習俗相近的民族的總稱。這些民族從前2千年到約4世紀生活在歐洲北部和中部。日爾曼人不稱自己為日爾曼人。在他們的漫長歷史中他們可能也沒有將自己看作是同一個民族。民族大遷徙後從日爾曼人中演化出斯堪的納維亞民族、英國人、弗里斯蘭人和德國人，後來這些人又演化出荷蘭人、瑞士的德國人、加拿大、美國、澳大利亞和南非的許多白人。在奧地利也有許多德國人。許多這些新的民族今天都是與其它民族混合而成的。

【來源】

最早的關於日耳曼人的紀錄來自於前2和前1世紀的古典作家。從約200年開始日耳曼人開始使用一種自己的文字。此前的歷史只有通過考古和語言學（比較語言學）的方法來考證了。

通過對各個日耳曼語言（歌德語、古標准德語、古英語、古斯堪的納維亞語）的仔細比較和日耳曼語言與其它印歐語言的比較語言學家可以基本上重建日耳曼語（也稱「前日耳曼語」或「泛日耳曼語」）。這些比較最主要的結果是：

* 日耳曼語屬於印歐語言，在這個語族中它屬於其西方的一支。

* 在印歐語系中日耳曼語與凱爾特語和古義大利語最接近。這三種語言一起組成古歐洲語言。前3或2千年時，也就是說青銅器時代的早期，古歐洲語言是中歐的語言。但其精確的地點和時間今天已經無從考證，或者爭議很大。

* 日耳曼語言之間非常近似，這很可能說明它們有很長的共同演化的時間。大多數語言學家將前日耳曼語從凱爾特語和古義大利語分離出來的時間定為前2千年上半葉。

* 日耳曼語分離出來後它依然與凱爾特語有接觸。一些凱爾特語的詞彙被日耳曼語借用。此外日耳曼語對芬蘭語也有影響。一些日耳曼語的詞彙在芬蘭語中出現（比如國王，日耳曼語為kunningaz，芬蘭語為kuningas，或者指環，日耳曼語為ringaz，芬蘭語為ringas等）。

最早使用「日耳曼人」這個詞的是希臘歷史學家波希多尼。他在約前80年時第一次使用這個詞。也許他在與中歐的某一個今天無法考證的小民族接觸時聽到了這個詞並將它用來稱呼所有的日耳曼民族。有可能這樣一個小民族的名字後來成為了整個民族群的名字。

「日耳曼」這個詞的來源和意義至今無法定論。「日耳」這個詞在日耳曼語中無法被考證。日耳曼人自己將自己稱為日耳曼人的可能性非常??

前51年愷撒在他的《高盧戰記》中使用了日耳曼人這個名稱。愷撒這里將所有萊茵河以東的民族統稱為日耳曼人。到此為止羅馬人將歐洲西部的民族稱為凱爾特人，而歐洲東部的民族被稱為賽西亞人。到此時為止羅馬人才認識到日耳曼人並非凱爾特人，而是一個獨立的民族群。

羅馬歷史學家塔西佗在他的《日耳曼尼亞志》中稱「日耳曼人」是一個比較新的稱呼。一開始只有通格人（Tungrer）被稱為日耳曼人，後來所有日耳曼民族都被這樣稱呼。塔西佗說高盧人稱萊茵河以東的民族為「日耳曼人」。後來這些民族自己也稱自己為日耳曼人。根據這個敘述這個詞有可能是從凱爾特語過來的。

塔西佗在他的書里詳細地列舉了每個日耳曼民族部落從萊茵河到維斯瓦河，從多瑙河到北海和波羅的海之間的居住地。

嚴肅地說只有從這個時候開始我們才能將這些民族稱為日耳曼人。過去曾有很多研究通過考古學研究來推導出石器時代和青銅器時代的古日耳曼人。第二次世界大戰後這個研究曾一度完全被放棄。

今天類似的研究在非常精心的學術范圍內重新開始，其目標是使用考古學和語言學的研究來獲得一個內在不矛盾的整體影像。按照這個研究歐洲北部的青銅器時代的人幾乎可以肯定是日耳曼人。而所謂的戰斧人（前2800年至前2200年）與日耳曼人之間的關系還有爭議。此前的石器時代（約前3500年至前2800年）的農作文化與日耳曼人之間的關系幾乎可以完全否定。

最新的理論通過對河流和地名的研究認為日耳曼人的產生地在今天德國中部山區的北部。但大多數學者對這個理論持懷疑態度。

過去學者們以為日耳曼語言是在約前500年由於日耳曼語語音變遷從其它西部印歐語言中分離出來的。在這個語音變遷中比如k通過ch變為h，或者p變為f，t變為th。

新的研究認為這個變遷很晚才發生，它發生的時間可能是前1世紀。最主要的證據是辛布里人的民族名稱。前2世紀後期辛布里人與條頓人一起威脅羅馬北部。這兩個民族的家鄉是今天的丹麥。在拉丁文中辛布里人的名字為cimbri，而不是chimbri或himbri，後來日耳曼人的名字在拉丁語中使用ch來寫，比如chatti。因此今天大多數學者認為這個語音遷移在前2世紀後期還沒有開始或還沒有完成。一些早期流傳下來的地名說明這個理論是正確的。

這個見解對日耳曼語言學有非常重要的後果。這樣一來至今為止被稱為「泛日耳曼語言」的語言是在前2到1世紀形成的，到1世紀時它又分裂為許多自己的日耳曼語言。此前日耳曼人的語言與印歐語言相似，這個更古老的語言沒有被留傳下來，但其基本結構可以被重新構造出來。

【歷史】

最早的關於日耳曼人的報道來自他們與希臘人和羅馬人的接觸。

約前330年希臘旅行家畢特阿斯從馬賽出發報道了北海地區和在那裡生活的民族。約前200年東日耳曼人中的巴斯塔乃人進入今天的羅馬尼亞東部並與馬其頓和巴爾干半島上的其它民族發生戰爭。

日耳曼部落

在北德和斯堪的納維亞生活的日耳曼人的部落大約可以分為北日耳曼人、西日耳曼人和東日耳曼人。

北日耳曼人

北日耳曼人是斯堪的納維亞的日耳曼人。他們後來演化為丹麥人、瑞典人、挪威人和冰島人。考古學家將北日耳曼人又分東西兩股。

西日耳曼人

西日耳曼人包括：

* 易北河日耳曼人如斯維比人，後來演進為施瓦本人、馬科曼尼人/馬克曼人和誇迪人/誇地人，最終成為巴伐利亞人。

* 北海日耳曼人如巴塔維人、弗里斯蘭人/弗里斯人、考肯人、薩克森人/撒克遜人、盎格魯人、朱特人等，後來形成盎格魯－撒克遜人。

* 萊茵河-威悉河日耳曼人如切魯西人、卡狄人為（黑森人的祖先）、法蘭克人等

東日耳曼人

在東日耳曼人中有波羅的海南的哥特人、汪達爾人和勃艮第人等。考古學家將他們細分為四個組。由於匈人從亞洲進入以及斯拉夫人從東歐湧入這些人受到非常大的壓力，他們被迫向西和向南遷徙，這使他們與當地人之間產生了很多沖突。

【經濟】

不象許多人想像的那樣日耳曼人大多數是定居的農民，他們很少游獵。他們大多數自給自足，但除農業外還有手工業如鐵匠、陶瓦匠和木匠。印歐語言的時候輪就已經被發明了。在日耳曼語言中輪有兩個詞。日耳曼人沒有貨幣。他們之間的貿易以貨物交換為主。最重要的貨物（如同羅馬人）是牲畜。今天英語中的fee（收費）與德語中的Vieh（牲畜）是同一個詞根。

最主要的牲畜有牛、綿羊、豬、山羊和馬。此外在日耳曼地區人們還從事養蜂和織布。日耳曼人還知道如何製造乳酪，對乳酪他們有一個自己的詞。

約1世紀左右日耳曼人接觸到梨，但其普及率很低。最重要的糧食是大麥。日耳曼人常常不耕種他們的田地來讓它們恢復它們的生產力。此外他們還知道使用肥料。糧食主要作成粥，一直到中世紀為止只有富人才能買得起麵包。

【日常生活】

這些居民點沒有系統的計劃：假如有一個日耳曼人在一個地方定居後就會有其他人搬過來。直到今天在德國和其它日耳曼文化區依然可以看到這樣由多個小村聚集在一起而組成的村落。

通過考古發掘考古學家知道，日耳曼人的房子是木房子，由於木頭現在都早已腐爛了，只有通過它們在地基上留下的支柱的洞來考察它們的建築方式。最常見的日耳曼住房是長方形的。人畜同住一個房中，只有一堵牆隔離他們。住房內沒有其它牆。在它的當中有一個燃火點。屋上的一個洞用來排煙。日耳曼人的房屋沒有窗。

【文字】

日耳曼人很晚才有文字。唯一的一部日耳曼語言的長的作品是烏斐拉在4世紀編輯的一部《聖經》。由於歌特人沒有自己的文字，烏斐拉使用希臘文、拉丁文和如尼文字製造了一組自己的文字。

2世紀開始出現的如尼文字主要用來作為魔術符號。長的用如尼文字書寫的文章很少。一般它們只被用來標志貴重的物件。

【建國】

民族大遷徙時日耳曼人在法國、義大利、西班牙和不列顛建立了許多短促的王國。一些日耳曼人甚至一直遷徙到非洲北部（汪達人）。這些王國都是曇花一現的現象。在他們新的家鄉他們與過去的當地人混合。

Ⅹ 為什麼這么多人吹捧二戰德國

個人覺得一是德國實力真的很強，二是德國和中國關系較為友好。

說起第二次世界大戰的歷史，我們不得不談到德國，這場戰爭的始作俑者之一。當時德國的軍事實力確實非常強大，在戰爭初期，德國取得了驕人的成就，幾乎把整個歐洲戰場統一起來。不幸的是，邪惡終將失敗。這些法西斯國家雖然強大，但最終還是會失敗。

正是因為德國沒有對我國造成任何傷害，反而對我國做了很大的幫助，所以現在有很多人喜歡吹噓德國。但是，雖然德國的戰爭成就非常輝煌，但我們也要注意尺度。我們不能同情納粹德國，更不能盲目崇拜，否則我們最終會吃了它是我們自己的錯。